象雄

根據产生于象雄地区「苯教」的傳說，世界原初是一個巨大的卵，其蛋殼變成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黃則變成十八個中型的卵，再從其中誕生各種動物。至於西藏民族的起源，依照西藏佛教故事裡面的傳說，是獼猴與羅剎女婚配而繁衍出來的後裔。在《隋書》中，也可以找到位於甘肅東部拉卜愣一帶之党氏藏人（即宕昌羌）自稱為瀰猴種的記載。^[7][8]

象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛饶米沃就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛饶仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右；^[9] 也即西元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，辛饶米沃于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。

吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（藏語：ལིག་མྱི་རཧྱ，威利转写：lig myi rhya^[10]）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（藏語：སད་མར་གར，威利转写：sad mar gar）为妃。双方最初是同盟关系，但李迷夏为保持独立，尽力反抗日趋强盛的吐蕃的影响导致赛玛噶失宠，松赞干布便以此为由率大兵于642年讨伐象雄，费时三年攻灭了象雄，派琼波·邦色（藏語：ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད།，威利转写：khyung po phrung sad）为象雄总管。^[11] 象雄于是成为吐蕃的藩属国。^[12]

吐蕃臣民大反叛后，已经解体分裂的吐蕃王室一支吉德尼玛衮逃亡象雄，其后代在当地分别建立了拉达克王朝古格王朝和贡塘王朝等。

象雄的地理位置，目前还没有一个确切的地域，只能确定大致的方位。依照西藏佛教故事裡面的傳說，該族来自于阿尔泰山、西藏岡仁波齊峰和天山相鄰地區最原始的六個氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、党、訥沃、韋達）。

据苯教文献的传统说法，象雄由三个部分组成，即：里象雄（藏語：ཞང་ཞུང་ཕུག་པ，威利转写：zhang zhung phug pa），中象雄（藏語：ཞང་ཞུང་བར་བ，威利转写：zhang zhung bar ba）和外象雄（藏語：ཞང་ཞུང་སྒོ་བ，威利转写：zhang zhung sgo ba）。^[9] 据苯教学者朵桑坦贝见参（藏語：སྐལ་བཟང་བསྟན་པབི༹་རྒྱལ་མཚན，威利转写：skal bzang bstan pavi rgyal mtshan）所著的《世界地理概说》（藏語：བ༹ཛམ་གླིང་ཡུལ་བཤད，威利转写：vdzam gling yul bshad）记载：

里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯（藏語：བར་ཟིག，威利转写：bar zig）、巴达先（藏語：བྷ་དག་ཤན，威利转写：bha dag shan）和巴拉（藏語：བྷ་ལ，威利转写：bha la）一带。在这儿的甲巴聂查城（藏語：རྒྱལ་བ་མཉེས་ཚལ，威利转写：rgyal ba mnyes tshal）的遗墟中有座山，山上密尊（藏語：གསང་མཅབོག，威利转写：gsang mcbog）的形象自然形成。木里山拉（藏語：མི་ལུས་བསམ་ལེགས，威利转写：mi lus bsam legs）在此建巴却城（藏語：རྒྱལ་མཁར་བ་ཆོད，威利转写：rgyal mkhar ba chod），并在该城修法灵验，将一块仿佛人体大小的巨石定在空中，不让它落地。后来人们用土石方垒了个基座，把这块巨石托在半空中。在这块土地上有大小32个部族，如今已被外族占领^[13]。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。那里有詹巴南夸（藏語：དྲན་པ་ནམ་མཁབ༹，威利转写：dran pa nam mkhav）的修炼地穹隆银城（藏語：ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར，威利转写：khyung lung dngul mkhar），这还是象雄王国的都城。这片土地曾经为象雄十八国王统治。本教文化史上著名的四贤炽、栖、巴、梅（藏語：བྲུ་ཞུ་སྤ་རྨེབུ༹，威利转写：bru zhu spa rmevu）就诞生在这里。这里还有本教后宏期的著名大师西饶坚参（藏語：ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན，威利转写：shes rab rgyal mtshan）和其它贤哲们修炼的岩洞。因为这块土地东面和蕃（藏語：བོད，威利转写：bod）接壤，有时也受蕃的管辖。外象雄是以穹保六峰山（藏語：ཁྱུང་པོ་རི་སྩེ་དྲུག，威利转写：khyung po ri stse drug）为中心的一块土地，也叫孙巴精雪（藏語：སུམ་པ་གྱིམ་ཤོད，威利转写：sum pa gyim shod）。包括39个部族，嘉二十五族（藏語：རྒྱ་སྡེ་ཉེར་ལྔ，威利转写：rgya sde nyer lnga），这是现在的安多上部（藏語：མདོ་སྟོད，威利转写：mdo stod）地区，绝大部分信仰本教。有穹保桑钦（藏語：ཁྱུང་པོ་སེང་ཆེན，威利转写：khyung po seng chen）、巴尔仓寺（藏語：སྤར་ཚང་དགོན，威利转写：spar tshang dgon）等寺宇和修炼的岩洞。

象雄最初包括今天大部分藏区，包括象雄和蕃两个民族。聂赤赞普时代，兴起的吐蕃部落逐渐脱离了象雄王室的控制，苏毗也切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系，此后象雄的范围仅限于今天阿里和克什米尔，^[9] 即吐蕃的西北部。

• Study Buddhism article on Bon and the Zhangzhung（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• Oral Tradition from Zhang Zhung, An Introduction to the Bonpo Dzogchen Teachings of the Oral Tradition from Zhang Zhung
• Expedition to Zhang Zhung （加泰罗尼亚文）