楊朱 | |
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出生 | 約公元前440年(一說約公元前450年) 魏國(一說秦國) |
逝世 | 約公元前360年(一說約公元前370年) |
时代 | 戰國時期 |
学派 | 道家 |
主要领域 | 思想家、哲學家,開創楊朱學派,與儒學、墨學齊驅 |
著名思想 | 道學 |
系列條目 |
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道家思想 |
道 德 |
道家人物 |
皇德 三皇五帝 广成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 庄子 列禦寇 環淵 杨朱 黄石公 张良 刘安 |
道家典籍 |
《老子》《莊子》《列子》《文子》 《黃帝書》 |
相關條目 |
諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄学 中医学 道教 佛教 禅宗 |
楊朱(约前440年—约前360年[1]),或作陽朱,或說字子居或子取是中國春秋戰國時期的一名道家的改革思想家,有云他是老子弟子,開創了楊朱學派,講究自我中心、個人主義、享樂主義、自由意志主義,成為當世顯學。
在先秦各家的著述如《孟子》、《荀子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等,其名字曾多次出現。《列子》也記下他弟弟名為「楊布」。
一說魏國人,一說秦國人,生平已不可考,楊朱的行蹤多在魯、宋、梁一帶。據《莊子》記載,他曾經見過老子。其活動的年代,比墨子稍後,而又早於孟子。楊朱學說在當時相當著名,但早已散佚不存,散見於《孟子》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》等书中。如《列子·楊朱》篇云:楊朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍國而隱耕。大禹不以一身自利,一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。」
楊朱學派屬道家的激進派,《孟子·滕文公》篇云:「楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊,即歸墨。」可知春秋之世,楊朱之學與墨家齊驅,並屬先秦流行天下的學說。孟子说墨翟、楊朱「无父无君,是禽兽也」,是憤怒之詞,感性的攻訐大过于理性分析。但孟子也說,「逃墨必歸於楊,逃楊必歸於儒」,簡稱「逃墨歸楊,逃楊歸儒」,所以許多後人詮釋,孟子認為「楊近墨遠」,楊朱思想較接近於儒家思想。
《吕氏春秋》中的《重己》、《贵生》、《本性》、《情欲》、《尽数》等篇都受到了杨朱学派的影响,探讨了爱己、利己中的智慧与包含的“道”就是道理也就是意義。
許多人認為楊朱曾和老子會面,曾受到老子思想的影響。後來,有感於動亂的環境,困惱於越來越大的社會壓力,於是棄老子學說中的部份內容,朝著「養生」、「存性」的方向不斷深化,發展成以「為我」為中心的思想體系。楊朱思想在戰國初年一度風行,與儒、墨兩家形成鼎足而三的形勢。
楊朱的思想概略,可從以下四方面見之:[來源請求]
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