中华东正教会
中华东正教会（官方标准全名[1][2]）是在中华人民共和国极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1957年根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治[3]，末代东正教北京传道团團長維克托爾大主教在很短時間內祝聖杜潤臣（上海）與姚福安（北京）兩位中國籍主教，並祝聖多名中國籍神父以推動東正教在地化，並接收俄羅斯在華傳教團與境外俄羅斯東正教會的教堂。1966年“文革”开始之前有將近兩萬信徒，多為俄羅斯族與阿尔巴津人，主要分布於北京、哈爾濱與上海。文化大革命中，全中國的東正教堂幾乎被充公或拆除，神職人員被迫勞甚至罹難。改革開放后，僅有少部分教堂恢復東正教的宗教活動。
中国东正教史
东正教会与中国最早的接触可能发生于唐玄宗开元年间，按《旧唐书·拂菻传》；开元七年曾有一名“大德僧”来到唐朝朝贡。然而这名大德僧之后的去向不明。[4]
俄羅斯教團
1665年，哥萨克士兵切尔尼科夫斯基于伊利姆斯克犯罪，并胁迫当地修道院长叶尔莫根一起逃亡至雅克萨。1671年，叶尔莫根在雅克萨建立了一所修道院。[4]
1685年時，俄罗斯正教会人员通過西伯利亞抵達北京。在那一年，康熙帝把31名被俘的雅克薩居民安置到黑龍江。司祭馬克西姆·列昂惕夫與那三十位信徒就到了北京獻堂，成為中國第一所東正教會堂。他們的後裔（今日的阿爾巴津人）雖然已經中國化了，但還是持守正教信仰。
東正教北京傳道團，於1714年在北京建立俄羅斯館，由清廷理藩院监管。
1860年后，俄罗斯流民开始进入额尔古纳旗，随后的俄国内战使得许多白俄和神职人员逃亡至当地，至1922年，当地俄民人口达9883人，有教堂19座，多木质。当地至今仍有相当数量的（2000余人）俄罗斯族和一座教堂[4]并一名神父。
正教会在新疆的由来较为特殊，最早进入新疆的正教会团体是俄罗斯正教会的一個分支、反对尼孔牧首改革的旧礼仪派。他们为了躲避俄罗斯教会的迫害而逃亡至新疆，时间为18世纪末。十月革命后，又有更多的旧礼仪派正教徒迁入新疆。1906年，俄罗斯祭司尼古拉于乌鲁木齐建立了该城第一座东正教堂。
兩位俄羅斯學者教父尼基塔·比丘林與修道主教帕拉第阿斯·卡法羅夫彙編了一本《漢俄合璧韻編》。義和團運動期間，這教團的損失慘重，其圖書館被摧毀。
1902年，沙皇尼古拉二世钦定北京教团团长神品为“佩列亚斯拉夫尔主教”。英诺肯提乙主教在任期间，向一般中国民众的传教变得更为积极。十月革命后，苏联政府颁布了政教分离的法令，莫斯科牧首吉洪对此表示了抵制并遭逮捕。在中国的英诺肯提乙拒绝向苏联政府交付中国的正教会财产，并于1922年正式成立中华东正教会。[4]
2016年5月21日，下诺夫哥罗德及阿尔扎马斯都主教格奥尔吉向俄罗斯正教会香港聖彼得聖保羅堂的中國籍神父安纳托利·龚長明神父捐赠了萨罗夫的塞拉芬圣像并为中华正教会祈祷。[5]
组织结构
停止活动前
北京教区
- 主教：瓦西里·姚福安主教[6]
- 主教座堂：聖母安息教堂（北館）
天津教区
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汉口
哈尔滨教区
恢复活动后
黑龙江
内蒙古
- 内蒙古东正教圣英诺肯提乙堂，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳，1967年文化大革命间被拆除。1999年政府协助重建，2009年中国东正教之弥哈依尔·王泉生神父与富锡亮诵经士主持教堂祝圣礼[9]。2017年8月30日经国家宗教事务局批准，额尔古纳东正教堂管理委员会成员巴维尔·孙明 Paul Sun Ming；Павел Сунь Мин，前往圣彼得堡神学院进修。2018年3月30日，孙明被祝圣为副辅祭[10]。11月21日，帕维尔·孙明受彼得霍夫主教塞拉芬按立为司祭，2018年底，孙明神父已在内蒙古的教堂主持事奉圣礼。[11]
新疆
北京
- 新樂路東正教堂，上海市民族和宗教事务委员会许可外籍人士在聖誕節與復活節举行东正教宗教礼仪的场所。
参见
参考文献
引用
来源
- 网页
- 中国东正教会各地负责人名单（页面存档备份，存于互联网档案馆）（来自莫斯科宗主教管辖区教会对外关系部档案），“中国正教会”网站