世说新语

世说新语
原名	《世说》新語
编者	刘义庆; 刘峻
语言	中文; 文字：漢字
保存状态	篇数：一千一百三十三則; 卷數：十卷; 原書卷數：八卷; 今本卷數：三卷
出版地點	劉宋

《世說新語》是魏晉南北朝（六朝）時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客編寫而成。依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等共三十六類（門），全書共一千一百三三則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，有的很長，由此可見志人小說隨手而記特性。

內容

《世說新語》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，这样的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。

唐朝修《晋书》多採《世说新语》，引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右^[1]。對此後世的史家常有批評^[2]。

此外，《世說新語》善用對比、譬喻、誇飾與摹寫的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐语林》《续世说》《何氏语林》《今世说》《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之“世說體”。一說晏殊刪並《世說新語》^[3]^[4]。《世说新语》成书以后，敬胤、刘孝标等人皆为之作注，今僅存孝标注^[5]。

世說學

明代王世懋嗜讀《世说新語》，常能发前人未发之覆，^[6]他最早提出“世说学”之說。^[7]乔懋敬對於王世懋批注本《世说新语》，“亟相赏誉”，乃主持刊刻于豫章。

〈王藍田食雞子〉〈曹植七步成詩〉、晉明帝論日近遠〉〈管寧割席絕交〉〈華歆、王朗乘船避難〉〈陳元方答客問〉〈王導罵新亭對泣〉〈石崇殺妓〉〈裴令公弔阮步兵〉〈王子猷訪戴安道〉〈曹操、楊脩過曹娥碑〉〈曹操捉刀〉〈曹操望梅止渴〉〈王敦出婢妾〉〈支道林養鶴〉〈顧愷之倒食甘蔗〉〈嵇康臨刑索琴〉〈謝奕作剡令〉〈謝安聽阮裕白馬論〉〈謝安、王坦之赴宴〉〈謝道韞詠絮〉〈謝玄北征不為名〉〈謝萬石雅量〉〈劉伶禱神戒酒〉〈王羲之坦腹東床〉〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收錄於台灣中學階段各版本課本或補充教材^[8]^[9]。今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾出自此，亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體。