Туммо

Туммо (gTum mo у транслітерації Вайлі, також пишеться Tumo, або Tum-mo; санскрит caṇḍālī ^IAST або Чандалі) — це тибетське слово, що буквально означає Люта [жінка]. Туммо — це тибетське слово для внутрішнього вогню.^[5]

Tummo також може бути озвучено наближено до його фонематичного вимовляння як «Думо».^[6]

«Центральним каналом» (dbu ma або avadhuti) є вся артеріальна система, а точніше аорта. Два «бічні канали» — це венозна система (рома або расана) та хребетний стовп та нервова система (рк'янг ма або лалана).^[7] Чакра — це будь-яке місце в тілі, де є скупчення артерій, вен і нервів.^{[джерело?]}

На практиці візуалізація нижніх кінців трьох каналів в основному використовується для фокусування усвідомлення тіла в ділянці під пупком.^[8] Затримка дихання^[en], мулабандха^[en] та уддіяна бандха^[en] примушують переміститись ваю (вітер, повітря) та оджас в артеріальну систему. Сам Оджас має два депо в організмі — серце та мозок. Таким чином відбувається візуалізація спалаху та капання.

Міранда Шеу уточнює:

Кудаліні-йога запропонувала ряд методів, щоб використати потужну психофізичну енергію, що курсує по тілу. . . Більшість людей просто дозволяють енергії збиватися в котлі хаотичних думок і емоцій або розсіюють енергію в поверхневому пошуку задоволення, але йогі або йогіні свідомо накопичує, а потім направляє її для певних цілей. Ця енергія генерує тепло, накопичуючись, і стає внутрішнім вогнем або внутрішнім теплом (candālī), яке [потенційно] спалює бруд незнання та прилипання до себе.^[9]

Численні не-буддійські тантри традицій Шакта і Шайва (які західники зазвичай називають індуїстськими) говорять про Кундаліні, який, як правило, описують як звивисту енергію біля основи хребта^[10][11][12] на першій чакрі.

Курт Кейцер (Kurt Keutzer, 2002) дискутує щодо йоги Кундаліні, Ваджраяни, Натха Сампрада, Махасидхів та Міларепи:

Йога Кундаліні в Натха Сампрадая і Ваджраяна в тибетському буддизмі походять від Махасидх, які діяли в Індії з VII по XII століття. Практики йоги Кундаліні складали серцевину вчення ряду цих Махасидх і є сильно представлені як у тибетських буддистських практиках, так і в сучасних практиках йоги Кундаліні. Ці Махасидхи про Кундаліні-йогу говорили як про «йогу Кандалі», і в Тибеті її стали називати gTummo rnal 'byor. Йога кандалі була ключовою практикою відомого тибетського йогіна Міларепи.^[13]

Сучасними західними свідками цієї практики є авантюристка^{[джерело?]} Олександра Девід-Неель (David-Néel, 1971), Лама Анагарика Говінда (Govinda, 1988) та антрополог д-р Джон Крук. Доктор Арья (2006), обговорюючи вітри (тибетською: Лунг^[en]), стверджує, що історично: «Йогін, який практикує rLung використовує спеціальні кольори одягу для поліпшення сили вогню Туммо».^[14]

Доктор Арья (2006) також заявляє:

Психічне тепло Дрод виробляється космічними частинками і теплом, яке проявляється від тертя стихії вітру. Це ще один фундаментальний елемент, оскільки він підтримує і надає силу свідомості, як сила вогню, який може запустити ракети в космос. Сила в медицині називається медрод або «вогонь травлення», а в тантра (танці)йозі — Туммо. Тепло (вогонь) підтримує життя та захищає тіло/розум. Психічний вогонь збільшує мудрість, спалює невігластво розуму мозку, і дає реалізацію і звільнення від темряви несвідомості. Ось чому йога описує Туммо як агресивний вогонь, який запалюється знизу пупка, пронизує чакри одну за одною і досягає неба коронної чакри. Стріла, що горить на животі, одружена з небесною нареченою веде до насолоди життям перетворення сансари. Вони народжують сина усвідомлення з блаженного саду Ваджрайогіні.^[14]

Дослідження на тибетських монахах та західній контрольній групі продемонстрували ефект підвищеної теплової потужності за допомогою техніки примусового дихання, яка частково залежить від медитативної візуалізації.^[15] У 1982 році дослідження фізіологічних ефектів Туммо було проведено Бенсоном та його колегами, які вивчали індо-тибетські йоги в Гімалаях та в Індії в 1980-х. Проведений у Верхній Дарамсалі в Індії, він виявив, що піддані, три ченці, виявляли здатність підвищувати температуру пальців рук і ніг на цілих 8,3 ° C (14,9 ° F).^[16] У експерименті 2002 року, про який повідомляв «Гарвардський вісник», проведеному у Нормандії, Франція, двоє ченців з буддистської традиції носили датчики, які фіксували зміни у виробництві тепла та метаболізмі.^[17] Дослідження Кожевникова та його колег 2013 року показало підвищення температури тіла як у медичних експертів зі східного Тибету, так і у західних, які не медитують. Експерти-медитатори, що використовують візуалізацію та вправи Туммо, змогли найбільше підвищити температуру тіла.

• Енергія Кундаліні
• Капалбхаті Пранаяма^[en]
• Уддіяна бандха^[en]

• John Crook; James Low (1997). The Yogins of Ladakh: A Pilgrimage Among the Hermits of the Buddhist Himalayas. Motilal Banarsidass.- 418 с. ISBN 978-81-208-1479-0, ISBN 81-208-1642-2
• Yeshe, Lama Thubten (1998). The Bliss of Inner Fire: Heart Practice of the Six Yogas of Naropa. Boston: Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-136-9.

• (англ.)Девід-Ніл, Олександра (1971) Магія і таємниця в Тибеті. Dover Publications
• (англ.)Дінг-Е Янг, Джон і Тейлор, Юджин (1998) Медитація як добровільний гіпометаболічний стан біологічного стимулювання. Новини з фізіологічних наук, вип. 13, No 3, 149—153, червень 1998
• (англ.)Еванс-Венц, редактор штату Вашингтон (2000) Великий йог Міларепа в Тибеті: біографія з Тибету, яка є Джецюн-Каббум або Біографічна історія Джецюн-Міларепи, згідно з англійською мовою пізнього лами Казі Дава-Самдупа. США: Oxford University Press
• (англ.)Говінда, Лама Анагаріка (1988) Шлях білих хмар. Публікації Шамбали
• (англ.)Маллін, Глен Х. (2006) Практика шести йог Наропи, Публікації Снігового Лева.
• (англ.)Маллін, Глен Х. (2005) Шість йог Наропи: коментар Цонкапи, Публікації Снігового Лева.
• (англ.)Turner, Robert P.; Lukoff, David; Barnhouse, Ruth Tiffany; Lu, Francis G. (1995). Religious or Spiritual Problem. A Culturally Sensitive Diagnostic Category in the DSM-IV. Journal of Nervous and Mental Disease. 183 (7): 435—444. doi:10.1097/00005053-199507000-00003. PMID 7623015.

• (англ.)Вісник Гарвардського університету — Медитація змінює температуру

• Yogis Extreme cold weather endurance ( Inner Fire Practice ) _ Tibet Area . на YouTube 2020р, 17"59'