Ар'я-самадж
«Ар'я-самадж» — реформаторський рух Даянанди Сарасваті, ашвамедгі розглядається як алегорія або ритуал, спрямований на підключення до «внутрішнього сонця» (прани) людини [1]. Даянанда у своєму «Вступі до коментарів на Веди» («Introduction to the commentary on the Vedas») відкинув класичні середньовічні коментарі Вед Саяни, Магідгари і Увати як збочені і «протилежні істинному змісту Вед» [2]. Він представив абсолютно символічну інтерпретацію обряду: «Імперія подібна коневі, а її піддані - іншим, більш нижчим тваринам» [3].
Ідеологія
Гаслом Ар'я-самадж було «Назад до вед». Цей реформаторський рух увібрав у себе багато від ісламу і християнства і був спробою перетворити пасивну ведійську культуру на агресивну місіонерську релігію. У цій організації дослідники вбачають зародження індуського націоналізму.[4]
Дотримуючись Даянанди, «Ар'я-самадж» заперечує сам факт існування доведантичного ритуалу, стверджуючи, що саме слово, що означає «жертвоприношення коня» не зустрічається в Самгітах [5]. Свамі Сатья Пракаш Сарасваті стверджує, що перераховані жертовні тварини є такими ж символічними як і список людських жертв в Пурушамеджі [6]. Інші коментатори допускають існування жертвоприношень, але відкидають уявлення про співлежання цариці з мертвим конем.
«Всесвітній Ґаятрі парівар» починаючи з 1991 року організовує «сучасний варіант» ашвамедги, при проведенні якої замість справжнього коня використовується статуя. Відповідно до газети «Hinduism Today», в яґ'ї, проведеній в період з 16 по 20 квітня 1994 в Читракуті, Мадгья-Прадеш взяли участь мільйони людей [7]. У подібних сучасних яґ'ях, що здійснюються в контексті алегоричній інтерпретації ритуалу, тварин не вбивають і відсутня сексуальна конотація[8], а релігійними мотиваціями виступають молитва, подолання перешкод у житті, перемога над ворогами, досягнення процвітання і благополуччя, позбавлення від боргів.[9]
Література
- Ральф Томас, Хотчкін Гріффіт, Тексти Біла Яджур. Переклад з Популярні Коментарі(1899),
- 1987 Передрук: Munshiram Manoharlal, Нью-Делі, ISBN 81-215-0047-8
- Передрук 1990: редагований і розширений Сурендра Пратаром, Наг видавців, 11A / Джавагар Нагар, Делі, ISBN 81-7081-212-7
- Ramavarapu Крішнамурті Шастрі (пер. ), Крішни Yajurvedeeya Тайттірія Самхита, книга VII, Tirumala Тірупаті Devasthanams, Tirumala Тірупаті, Андхра-Прадеш (2003).
- Dasaradhi Rangacharya, "Шрімад-Андгра Vachana Шукла Яджур Самгіта" (Біла Яджур Самгіта на телугу), Emesco Книги, Віджаявада, Андгра-Прадеш (1999)
- Дайананд Сарасваті Введення в Коментарі на Веди, Meharchand lachhmandas Публікації, 1-е вид. (1981), Арья Sarvadeshik Pratinidhi Сабха, 2-е вид. (1984)
- [1]