Интегрално бошњаштво
Интегрално бошњаштво, односно интегралистичко бошњаштво или бошњачки интегрализам је политички појам, којим се означавају поједини екстремни облици бошњачког национализма, оличени у две посебне равни, од којих је прва етнополитичка, а друга етнорелигијска. Етнополитички аспект интегралног бошњаштва се огледа у тези о "изворном" етничком бошњаштву целокупног становништва Босне, уз отворено оспоравање етничке посебности Срба и Хрвата у БиХ, за које поборници интегралног бошњаштва тврде да представљају посрбљени, односно похрваћени део становништва Босне и Херцеговине. На другој страни, етнорелигијски аспект интегралног бошњаштва огледа се у тези о етничком бошњаштву свих јужнословенских муслимана са простора бивше Југославије, уз отворено оспоравање етничке посебности Горанаца, Торбеша, преосталог дела етничких Муслимана, као и Срба муслиманске вере, а такође и Хрвата муслиманске вере. Поменути аспекти интегралног бошњаштва, као екстремни видови савременог бошњачког национализма, представљају велики изазов за саму бошњачку политичку заједницу, а првенствено за умерени, односно грађански и либерално оријентисани део бошњачких првака, који се залажу за поштовање начела етничке и верске толеранције.[1][2][3][4][5]
Концепт интегралног бошњаштва, односно бошњачког интегрализма, треба разликовати од концепта босанског интегрализма, којим се заговара стварање интегралне босанске нације.[6]
Антисрпство и антихрватство
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Safvet-beg_Ba%C5%A1agi%C4%87.jpg/220px-Safvet-beg_Ba%C5%A1agi%C4%87.jpg)
Једна од основних одлика бошњачког интегрализма огледа се у изразитој нетрпељивости према српству и хрватству на просторима Босне и Херцеговине. Творац таквог идеолошког обрасца био је аустроугарски политичар Бенјамин Калај (1839-1903), који се залагао за стварање посебне бошњачке нације, као "једине изворне" нације на босанскохерцеговачким просторима.[7]
Аустроугарска окупациона власт је за такву политику свеопште бошњакизације успела да придобије део босанског беговата, а један од првих заговорника бошњачког интегрализма био је Сафвет Башагић (1870-1934), који је припадао радикалном крилу бошњачког националног покрета, чија се идеологија огледала у отвореном порицању националне посебности босанско-херцеговачких Срба и Хрвата. О размерама Башагићевог екстремизма и шовинизма сведоче стихови које је испевао 1891. године, а који су објављени у сарајевском листу "Бошњак", под покровитељством тадашњих аустроугарских окупационих власти у Босни и Херцеговини:[8]
Знаш Бошњаче, није давно било,
Свег ми св'јета! нема петнаест љета,
Кад у нашој Босни поноситој
И јуначкој земљи Херцеговој,
Од Требиња до бродскијех врата
Није било Срба ни Хрвата.
А данас се кроза своје хире
Оба странца ко у своме шире.
Сличне интегралистичке ставове заступали су и Башагићеви саборци, мећу којима се истицао политичар и књижевник Махмед Капетановић Љубушак (1839-1902), који је српство и хрватство признавао само изван босанских граница, позивајући православце и католике у Босни и Херцеговини да пристану уз бошњачку националну идеју.[9]
Види још
- Бошњаци
- Први бошњачки сабор
- Бошњачки национализам
- Бошњачки унитаризам
- Бошњакизација
- Бошњаци у Србији
- Бошњаци у Црној Гори
- Бошњаци у Северној Македонији
- Велика Босна
- Босански национализам
- Босански интегрализам
- Босански унитаризам
- Муслимани (народ)
- Етнички Муслимани у Србији
- Етнички Муслимани у Црној Гори
- Етнички Муслимани у Босни и Херцеговини
- Етнички Муслимани у Северној Македонији
- Етнички Муслимани у Хрватској