ජෛමිණී
ජෛමිණී යනු හින්දු දර්ශනවාදයේ මීමාම්සා පාසල ආරම්භ කළ පුරාණ ඉන්දියානු විශාරදයෙකි. ඔහු පරාෂරගේ පුත් වියසා අග්ගිස්ගේ ගෝලයෙකි. සාම්ප්රදායිකව මීමාම්සා සූත්රවල සහ ජෛමිණී සූත්රවල කතුවරයා යැයි කියනු ලැබේ. ඔහු ක්රි.පූ. ඔහුගේ පාසල් වේදය ඉගෙන ගැනීම සඳහා දේව වාදී ඇදහිල්ලේ භාවිතා නොකළ ද පූජා විදි පිළිබඳ තුළත්විය.
Jaimini | |
---|---|
උපත | ~4th century BCE[1] |
ගුරුකුලය | Mimamsa |
ජෛමිණීගේ ගුරු බදාරායන, හින්දු දර්ශනවාදයේ වෙදන්ත පාසල ආරම්භ කළ අතර, වේදයේ දැනුම කොටස් අවධාරණය කරමින්, බ්රහ්ම සූත්ර රචනා කිරීමේ ගෞරවය හිමි විය. එකිනෙකාගේ න්යායන් විශ්ලේෂණය කරන විට බදාරායන සහ ජෛමිණී යන දෙදෙනාම එකිනෙකා උපුටා දැක්වූ අතර, බදාරායන දැනුම අවධාරණය කරන අතර ජයිමිනි චාරිත්ර වාරිත්ර අවධාරණය කරයි, සමහර විට එකිනෙකා සමඟ එකඟ වේ, සමහර විට එකඟ නොවන්නේය.
විශ්ලේෂණයට සහ ප්රවීණතාවයට ජෛමිණීගේ දායකත්වය ඉන්දියානු දාර්ශනිකයන්ගේ අනෙකුත් පාසල්වලට බලපෑම් කළ අතර, ජෛමිණීගේ ග්රන්ථ පිළිබඳව වැඩිපුරම අධ්යයනය කළ භාශ්ය (සමාලෝචන හා විවරණ) ෂබරා, කුමාරිලා සහ ප්රභාකර යන විද්වතුන් විසින් සිදු කරන ලදී. [2]
කටයුතු
ජෛමිණී වඩාත් ප්රචලිත වී ඇත්තේ පුරාව මීමාම්සා සූත්ර නම් කෘතියෙනි. එය කර්ම-මීමාම්සා (“ චාරිත්රානුකූල ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ අධ්යයනය”) ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම පුරාණ ඉන්දියානු දර්ශනවාදයේ පූර්වා-මීමාම්සා පාසල ජෛමිණී ආරම්භ කරන ලදී.
ක්රි.පූ. 4 වන සියවසේදී මෙම පාසලේ සූත්ර 3,000 ක් පමණ අඩංගු වන අතර එය මීමාම්සා පාසලේ පදනම වේ. මුල් උපනිෂද් පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් චාරිත්රානුකූල පිළිවෙත් ( කර්මය ) සහ ආගමික යුතුකම් ( ධර්මය ) සම්බන්ධයෙන් වේදයන් උපුටා දැක්වීම මෙම පාසලේ අරමුණයි.
වෙනත් සඳහනක්
සමවේදය
Rishi විට වෙද වයිසා පූජා චාරිත්ර, ඔවුන්ගේ භාවිතය මත පදනම් වූ කොටස් හතරකට පැරණි වෛදික ගීතිකා බෙදා, සහ හතර ඔහුගේ ප්රධාන ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ - Paila, Vaisampayana, Jaimini හා Sumantu, Samaveda rishi Jaimini සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. ඔහු වේදය රිග්, යජුර්, සම සහ අතර්වා යන කොටස් හතරකට බෙදා ඇත. ඉතිහාසය හා පුරාණ පස්වන වේද යැයි කියනු ලැබේ. </br> - බ්රහ්මණ්ඩ පුරාණය 1.4.21
මාකන්දෙය පුරාණය
එක් ප්රධාන Puranas එම Markandeya පුරාණ, අග්ගිස් Jaimini අතර සංවාදයක් සමග විවෘත කරයි Markandeya .
මෙයද බලන්න
- සමවේදය
- ගුරු පූර්ණිමා
- ඉන්දියානු ගණිතය