David Graeber

Graeber je odrastao u New Yorku u radničkoj četvrti za koju tvrdi da je bila "prepuna radikalne politike."^[3] Graeber u razgovoru za časopis The Village Voice izjavio da je anarhist od 16. godine.^[4]

Godine 1984. diplomirao je na Univerzitetu u New Yorku. Magisterij i doktorski rad stekao je na Sveučilištu u Chicagu, a tamo je dobio stipendiju za odlazak na Madagaskar gdje je dovršio svoj doktorski rad o magiji, ropstvu i politici na Madagaskaru.^[2]

Godine 1998. postaje pomoćni profesor na Sveučilištu Yale.^[2] Tijekom svibnja 2005. odsjek za antropologiju je odlučio da mu neće produžiti ugovor, te nije bio u mogućnosti nastaviti s akademskim radom. Mnogi antropolozi, bivši studenti i aktivisti počinju prikupljati potpise protiv ove odluke. Peticiju je potpisalo preko 4,500 ljudi, jedan od njih, poznati britanski antropolog Maurice Bloch pozvao je Yale da još jednom razmisli o svojoj odluci.^[2] Bloch, je profesor antropologije na London School of Economics i Francuskom Sveučilištu, te poznati istraživač Madagaskara je u pismu koje je uputio Yaleu napisao:

"Njegovi radovi o teoriji antropologije su izvrsni. Smatram ga najvećim teoretičarom antropologije u njegovoj generaciji na cijelom svijetu. "^[5]

Administracija na Yaleu nije dala pravi odgovor zašto mu ne žele produžiti ugovor, a Graeber je tvrdio da su velika podrška studenata i pristupanje radničkom sindikatu GESO odigrali ulogu u odluci sveučilišta.^[2][6][7][8]

Krajem 2005. Greaber je pristao napustiti sveučilište nakon što mu je plaćen jednogodišnji studijski dopust. Na proljeće je održao dva posljednja seminara. Njegov seminar „Uvod u klasičnu antropologiju" pohađalo je preko dvije stotine studenata, dok je seminar pod nazivom "Direktna akcija i radikalna socijalna teorija" jedini seminar o radikalnoj teoriji u povijesti Yalea.

Godine 2006. Graeber je u London School of Economics održao godišnje predavanje u čast poznatog poljskog antropologa Bronislawa Malinowskog. Predavanje je nazvao Iznad granice moći/znanja: istraživanje odnosa između moći, neznanja i gluposti .^[9] Naime svake godine odsjek za antropologiju poziva mladog antropologa na početku karijere da održi predavanje o Malinowskom, pozvani mogu bit samo oni koji su već učinili značajan doprinos na području teorije antropologije. Iste godine Graeber je imao čast održati uvodni govor na jubilarnom sastanku Udruženja socijalnih antropologa.^[10] Godine 2011. održao je godišnje predavanje na odsjeku antropologije na Sveučilištu Berkly,^[11] a sljedeće 2012. održao je poznato Second Annual Marilyn Strathern predavanje na Cambridgeu.

David Graeber je autor više knjiga s područja antropologije. "Fragments of an Anarchist Anthropology" i Towards an Anthropological Theory of Value: The False Coin of Our Own Dreams, doktorsku disertaciju je napisao na Madagaskaru The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar na temu stalne podjele između nasljednika bogatih stanovnika i nasljednika bivših robova. Na temelju disertacije napisao je i knjigu Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar. Napisao je i knjigu sabranih eseja Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire i Direct Action: An Ethnography kao i zbirku eseja u suradnji Stevphenom Shukaitisom pod nazivom Constituent Imagination: Militant Investigations//Collective Theorization. Nakon toga uslijedile su njegove velike historijske monografije Debt: The First 5000 Years.^[12] Kad je govorio o knjizi u magazinu Brooklyn Rail, Graeber je naglasio:

MMF (Međunarodni monetarni fond) i ono što su uradili na jugu – što je naravno, isto ono što sada bankari pokušavaju napraviti doma, je samo moderna verzija ove stare priče. A to je da bankari i vlade počinju govoriti da imamo financijsku krizu, da dugujemo novac, i naravno da se dugovi moraju vratiti. Ne postoji mogućnost da dugovi budu oprošteni. Zato ljudi trebaju manje jesti. Novac će biti iscijeđen od onih najosjetljivijih članova društva. Životi su uništeni; milijuni ljudi će umrijeti. Čovjek nikad ne bi pomislio da će podržati ovakvu politiku dok se mu ne kaže "Pa, oni moraju platiti svoje dugove."^[13] Graeber sada radi na knjizi u kojoj spaja priču Occupy Wall Street i istražuje povijest i budućnost direktne akcije, direktne demokracije i političke transformacije, i drugu u kojoj kombinira tri eseja o birokraciji (jedan od eseja je njegovo predavanje u čast Malinowskom godine 2006.).^[14]

Pored svog akademskog djelovanja Graeber se direktno i indirektno angažirao u političkom aktivizmu, uključujući i članstvo u sindikatu Industrial Workers of the World, sudjelovao je u prosvjedima protiv Svjetskog ekonomskog foruma u New Yorku godine 2002, a podržao je i prosvjed studenata i Velikoj Britaniji 2010.,^[15] jedan je od osnivača Occupy Wall Street pokreta. Jedan je od osnivača Anti-Capitalist Convergence.^[16] U listopadu 2011. Rolling Stone magazin navodi da je Greaber jedan od organizatora prve Glavne Skupštine New Yorka u kojoj je sudjelovalo samo 60 ljudi održanog 2. kolovoza.^[17] Sljedećih šest mjeseci proveo je u pripremanju pokreta, sudjelovao u općim skupštinama, sudjelovao u radu grupa i organizirao pravnu i medicinsku obuku i satove nenasilnog otpora.^[3] Prilikom sudjelovanja u emisiji Juliana Assangea World After Tommorrow u osmoj epizodi pod nazivom Occupy objasnio je da je nastanak slogana „We are 99%“ bio kolektivni akt i jedan od primjera kako se kolektivna svijest razvijala i djelovala tih dana.

Graeber tvrdi da je pokret Occupy Wall Street zato jer ne priznaje legitimitet postojećih političkih institucija i pravnih struktura, te nehijerarhijskim donošenjem odluka na temelju konsenzusa i njihova prefigurativna politika definiraju pokret Occupy Wall Street kao anarhistički projekt.^[18] U usporedbi s Arapskim proljećem Graeber tvrdi da su Occupy Wall Sreet i drugi slični suvremeni prosvjedi prvi počeli razgovarati o raspadu Američkog Carstva."^[19] On je član radničkog sindikata Industrijskih radnika svijeta i privremenog odbora novonastale organizacije „Međunarodna organizacija za neposredno sudjelovanje u društvu.^[20]

Graeber je 2014. deložiran iz stana u kojem je s obitelji živio 52 godine. Tvrdi da se ovo dogodilo zbog njegove povezanosti s pokretom Occupy Wall Street, i da nije jedina osoba koja je doživjela ovakvo „administrativno uznemiravanje".[1]

• — (2001). Toward an anthropological theory of value: the false coin of our own dreams (Pogled na antropologijsku teoriju vrijednosti: lažna kovanica naših snova). New York: Palgrave. ISBN 978-0-312-24044-8. OCLC 46822270.
• — (2004). Fragments of an anarchist anthropology (Fragmenti anarhističke antropologije). Chicago: Prickly Paradigm Press (distributed by University of Chicago Press). ISBN 978-0-9728196-4-0. OCLC 55221090.
• — (2007). Lost people: magic and the legacy of slavery in Madagascar (Izgubljeni ljudi: magija i posljedice ropstva na Madagaskaru). Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34910-1. OCLC 82367869.
• — (2007). Possibilities: essays on hierarchy, rebellion, and desire. (Mogućnosti: eseji o hijerarhiji, odmetništvu i željama) Oakland, CA: AK Press. ISBN 978-1-904859-66-6. OCLC 154704091.
• — (2009). Direct action: an ethnography (Direktna akcija: etnografija). Edinburgh Oakland: AK Press. ISBN 978-1-904859-79-6. OCLC 182529207.
• — (2011). Debt: The First 5000 Years (Dug:Prvih 5000 godina). Brooklyn, N.Y: Melville House. ISBN 978-1-933633-86-2. OCLC 426794447.
• — (2011). Revolutions in reverse (Revolucije unatrag). London New York: Minor Compositions. ISBN 978-1-57027-243-1. OCLC 759171790.
• — (2012). Janet Byrne. ed. The Occupy Handbook (Occupy priručnik). Back Bay Books. ISBN 978-0316220217.
• — (2013). The Democracy Project: A History, a Crisis, a Movement (projekt Demokracija: Povijest, kriza, pokret). New York: Spiegel & Grau. ISBN 9780812993561.
• — (2015). The Utopia of Rules: On Technology, Stupidity, and the Secret Joys of Bureaucracy  (Utopija pravila: O tehnologiji, gluposti i skrivenim tajnama birokracije) Melville House. ISBN 978-1-61219-375-5.

Kao jedan od autora

• — (2007). Constituent imagination: militant investigations/collective theorization (Osnove imaginacije: vojna istraživanja/kolektivno teoretiziranje). (Oakland, CA: AK Press. ISBN 978-1-904859-35-2. OCLC 141193537.

• —"Rebel Without A God" (Buntovnik bez Boga). In These Times. Razmišljanje o anti- autokratičnim elementima u seriji Buffy the Vampire Slayer. 27. prosinca 1998.
• — "Give it Away" (Pusti to). In These Times 24, (19). Članak o francuskom intelektualcu Marcelu Maussu. 21. kolovoza 2000.
• — "The New Anarchists" (Novi anarhisti). New Left Review. tijekom siječnja i veljače 2002
• — "The Twilight of Vanguardism" (Sumrak vođa). Indymedia DC. Esej koji je prvobitno prezentiran kao ključna misao na konferenciji "History Matters: Social Movements Past, Present, and Future" u New School for Social Research 3.svibnja 2003.Objavljen 1. lipnja 2003. Izdavač Indymedia DC.
• — "Anarchism in the 21st Century" (Anarhizam u 21. stoljeću). Z Magazine. U suradnji s Andrejem Grubačićem. 6. siječnja 2004.
• — "On the phenomenology of giant puppets: broken windows, imaginary jars of urine, and the cosmological role of the police in American culture" (O fenomenologiji velikih lutaka: razbijeni prozori, imaginarne posude s mokraćom i kozmička uloga policije u Američkoj kulturi) Prvobitno namijenjen Seminaru o antropologiji, umjetnosti i aktivizmu na Sveučilištu Brown. 6. studenoga 2005.
• — "Transformation of Slavery Turning Modes of Production Inside Out: Or, Why Capitalism is a Transformation of Slavery" (Transformacija ropstva koja preokreće načine proizvodnje iznutra prema van, ili zašto je kapitalizam transformacija robovlasništva) Critique of Anthropology 26 (1): 61–85. doi:10.1177/0308275X06061484.Ožujak 2006.
• — "Army of Altruists" (Vojska altruista). Harper's. Pokušaj da se objasni zašto toliko mnogo Amerikanaca iz radničkih slojeva na izborima glasa za desnicu. Tijekom sječnja 2007.
• — "The Shock of Victory" (Šok od pobjede). Infoshop News. 12. listopada 2007.
• — "Revolution in Reverse" (Revolucija unatrag). Infoshop News. 16. listopada 2007.
• — "The Sadness of Post-Workerism, or, "Art and Immaterial Labour" Conference: a Sort of Review" (Tuga post-radništva, ili konferencija na temu "Umjetnost i nematerijalni rad" : neka vrsta revizije). The Commoner. To je kritika u našne vrijeme moderne teorije autonomizma (koju koriste Negri, Lazzarato, itd.), s komentarima u vezi interakcije umjetnosti, vrijednosti, prevara i sudbine i budućnosti. 1. travnja 2008.
• — "Hope in Common" (Nada u zajedničko). Autonomedia.org. 17. studenoga 2008. Arhivirani originala dana 10. veljače 2009.
• — "Debt: The First Five Thousand Years" (Dug: Prvih pet tisuća godina). Mute Magazine 2 (12). 10. veljače 2009.
• — "Against Kamikaze Capitalism: Oil, Climate Change and the French refinery blockades" (Protiv kamikaza kapitalizma: nafta, klimatske promjene i francuska blokada rafinerija). Shift. Tijekom studenoga 2010.
• — "To Have is to Owe" (Imati je dugovati). Triple Canopy (10). Skraćeni esej o povijesti duga, koji sadrži dijelove historijske monografije Debt: The First 5000 Years (2011) . 7. prosinca 2010.
• — "Occupy Wall Street rediscovers the radical imagination" (Occupy Wall street otkriva radikalnu imaginaciju). guardian.co.uk.25. listopada 2011.
• — "Of Flying Cars and the Declining Rate of Profit" (Skinite se s letećih automobila i određivanja visine profita). The Baffler. Tijekom ožujka 2012.
• — "Dead zones of the imagination: On violence, bureaucracy, and interpretive labor. The 2006 Malinowski Memorial Lecture." (Mrtva područja imaginacije: O nasilju, birokraciji, i interpretaciji rada. Predavanje u čast Malinowskom 2006.). HAU: The Journal of Ethnographic Theory.Prosinac 2012.
• —  (Travanj 2013). "A Practical Utopian's Guide to the Coming Collapse" (Praktični utopistički vodič kroz nadolazeći kolaps). The Baffler.
• —  (Kolovoz 2013). "On the Phenomenon of Bullshit Jobs." (O fenomenu besmislenih poslova). Strike! Magazine. Srpskohrvatski (ijekavica) prijevod
• — (Veljača 2014). "What's the Point If We Can't Have Fun." (U čemu je smisao kad se ne možemo zabavljati) . The Baffler.
• —  (Ožujak 2014). "Caring too much. That's the curse of the working classes" (Previše im je stalo. To je prokletstvo radničke klase). The Guardian.
• — (Svibanj 2014). "Savage capitalism is back – and it will not tame itself" (Divlji kapitalizam se vratio- i neće se sam ukrotiti) The Guardian.

David Graeber na Wikimedijinoj ostavi

• Službene stranice‍
• David Graeber na Twitteru
• Interview to Mark Thwaite (for Ready Steady Book)
• Djela čiji je autor ili tema David Graeber u bibliotekama (WorldCat katalog)
• David Graeber na sajtu IMDb
• Graeber Nastupi na kanalu C-SPAN
• David Graeber, profile - The Guardian
• In Conversation: World of Debt: David Graeber with Spencer Woodman, The Brooklyn Rail
• David Graeber Reddit Questionnaire (January 28, 2013)
• David Graeber, Anthropologist, London School of Economics, video, Dailymotion
• Soak the Rich: An exchange on capital, debt, and the future. David Graeber and Thomas Piketty
• 5 Types of Bullsh*t Jobs with David Graeber (May 2017)