Шапка

Шапка как предмет головного убора известна издревле^{[когда?]}.

В XVIII веке в Швеции две противоборствующие политические партии носили названия «Шляпы» и «Шапки» (шапка считалась символом свободы)^[10].

Шапка как вид головного убора был издревле известен на Руси. Округлые шапки (предположительно, из восьми клиньев) являются одним из древнейших головных уборов. Верхняя часть Збручского идола, датируемого примерно X веком, оформлена в виде округлой шапки с меховой опушкой^[11].

В дошедших до нас письменных источниках шапка впервые упоминается в Духовной грамоте Ивана Калиты 1327—1328 годов; однако здесь подразумевается не обычный головной убор, а один из символов великокняжеской власти («шапка золотая»). После венчания на царство Ивана IV символом уже царской власти становится шапка Мономаха^[5].

Долгое время шапка оставалась головным убором знатных слоев населения; меховые или суконные с меховой опушкой шапки носили поверх платка женщины знатного происхождения; размер парадных боярских горлатных шапок соответствовал знатности и богатству боярского рода. Для женской меховой шапки с высоким круглым верхом и круглой меховой опушкой до сих пор сохранилось название «боярочка». В XIII—XVII веках наиболее распространенной среди всех слоев населения разновидностью шапки (в современном понимании термина) был колпак. Колпаки вязали или шили из самых разных видов ткани и украшали нашиванием пуговиц, меховых оторочек и др., они использовались и как спальные, и как домашние, и как уличные и даже парадные уборы. У зажиточного населения были распространены мурмолки, а в качестве домашних шапочек — тафья или скуфья; при парадных выходах шапки надевались одна за другой — сначала тафья, сверху — колпак, а на колпак — горлатная шапка^[5][12].

Шапка (в узком значении этого слова) состояла из круглой, иногда конусообразной тульи высотой около 7 вершков и круглого мехового околыша высотой около двух вершков. Вершина тульи иногда заламывалась на бок. В околыше передней части шапки (а иногда и в задней) делали разрез, который назывался «прореха». Такие головные уборы можно видеть на изображениях, начиная с X века; в частности, такие шапки видны на изображениях семейства князя Святослава в Изборнике Святослава. Шапка является типичным головным убором при изображении князей, бояр, а затем и простого народа на протяжении многих веков, вплоть до полного упразднения традиционного русского костюма. В некоторых местах, например у донских казаков, шапка в своем первоначальном виде сохранялась и в XIX веке. По-видимому, название «шапка» сначала было расширено на любые головные убор с меховым околышем или меховой опушкой (в частности, горлатная шапка может рассматриваться как шапка, у которой меховой околыш по высоте равен тулье), а затем было расширено и на такие отличные от шапки в первоначальном значении головные уборы, как клобук и треух^[13].

Со временем шапка, как элемент повседневной одежды для мужчин и женщин, особенно зимней, стала широко распространена во всех слоях общества Руси и соседних территорий. Так, к XVIII веку на территории Великого княжества Литовского среди белорусской шляхты, мещан и земян самым распространенным головным убором была меховая шапка с матерчатым верхом. Самыми распространенными зимними мужскими головными уборами в России были шапки-ушанки — меховые, кожаные или суконные шапки с отворотами, закрывающими уши, и шапки-треухи с двумя опускающимися наушниками и отворотом, закрывающим затылок. Однако несмотря на распространенность шапки как общепринятого головного убора, и в советское время разные виды шапок соответствовали разным социальным слоям; так, каракулевые «шапки-пирожки», ондатровые или бобровые ушанки были принадлежностью мужчин номенклатурной сферы и руководителей советской торговли^[5][14].

Головной убор, преимущественно шапка, — важный элемент форменной одежды военных; по деталям фасона и оформления в большинстве случаев можно безошибочно определить эпоху, страну, род войск, иногда — статус. В Русской императорской армии к шапкам относились все виды головных уборов, не являющихся касками, киверами или шляпами; однако, название «ерихонская шапка» закрепилось за особым видом шлема (см. Шапки ерихонские русских царей). Среди многих разновидностей форменных шапок — просуществовавшие более двух веков гренадерские шапки, уланские шапки, фуражные шапки, меховые шапки: шапка роты дворцовых гренадер, барашковая шапка^[15], гусарская, и др.

Особой разновидностью армейской форменной шапки является просуществовавшая до XXI века папаха — высокая шапка с мехом наружу. Папахи с коротким и качественным каракулевым мехом предназначались для военных рангом не ниже полковника; помимо них существовали казачьи папахи с длинным и мохнатым мехом^[5][7].

Особые шапки-короны были одним из символов-регалий великокняжеской, а затем царской власти. При создании ставшей традиционной формы «Шапки Мономаха», к форме старорусской княжеской шапки была добавлена соболья опушка, а сверху — крест, отсутствовавший на старых княжеских шапках^[16].

По образцу шапки Мономаха было создано ещё несколько экземпляров шапок, наряду с шапкой Мономаха, входивших в Большой наряд русских царей и в настоящее время хранятся в Оружейной палате Московского Кремля.

• Шапка Мономаха
• Шапка Казанская
• Шапка алтабасная

• Головные уборы // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
• И. Е. Забелин. Гл. 7 «Царская одежда» // Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. — переизд. 2000. — М.: «Языки русской культуры», 1895. — С. 463—465. — ISBN 5-9859-0105-6.
• Древняя одежда народов Восточной Европы / под ред. М. Г. Рабиновича. — М.: Наука, 1986.
• Шапка // Россия. Большой лингвострановедческий словарь / под ред. Ю.Е.Прохорова. — М.: АСТ-ПРЕСС, 2007. — С. 623—625.
• Р. М. Кирсанова. Костюм в русской художественной культуре XVII — первой половины XX вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0.