Цундэрэ

Цундэрэ (яп. ツンデレ, сокращение ツンツン «язвительный» и デレデレ «влюблённый») — японский термин, обозначающий одновременно враждебное и чрезмерно дружелюбное отношение к кому-либо, или же человека, который язвительно-агрессивно ведёт себя с объектом собственной симпатии.

Известно, что слово «цундэрэ» появилось в интернет-среде, но его этимология точно не установлена, а значение сильно колеблется. Изначально им называли только женских персонажей, поведение которых менялось от дружелюбного к враждебному и обратно в зависимости от ситуации, но в целом «цундэрэ» может быть кто угодно^[1].

«Словарь атрибутов и персонажей моэлогии» издательства Shueisha определяет «цундэрэ» как «человека, который немного вспыльчив в повседневной жизни, но не может не отдаться чувствам, оставаясь наедине с любимым»^[2]. «Словарь современной терминологии» издательства Jiyu Kokumin и Словарь «Асахи симбун» указывают, что это поведение женщин или героинь произведений, которые ведут себя холодно с возлюбленным, но немедленно начинают флиртовать с ним, едва оставшись вдвоём^[3][4]. Журнал «да Винчи» издательства Kadokawa даёт более глубокое толкование: «Особенность личности женщины, которая знает о своей склонности лебезить в присутствии понравившегося ей представителя противоположного пола и сознательно ведёт себя холодно»^[5].

В 2005 году издательство Inforest выпустило энциклопедию, посвящённую типам цундэрэ. Там отмечаются характерные признаки цундэрэ — причёска в виде двух хвостиков, миндалевидные глаза, у которых внешние уголки находятся выше внутренних, маленькая грудь. Подчёркивается, что контраст между чувствами и их внешними проявлениями придаёт таким персонажам особенное очарование^[6], а также то, что они часто незрелы личностно^[7].

Первое вероятное упоминание слова «цундэрэ» относится к 1972 году. Оно прозвучало в манге Кадзуо Коикэ Kokosei burai hikae (яп. 高校生無頼控 Ко:ко:сэй бурай хикаэ, «Заметки о старшеклассниках-хулиганах»). Сам Коикэ утверждает, что слово имело иной посыл и не являлось сокращением^[8][9]. Самое раннее употребление понятия в интернете датируется 29 августа 2002 года, оно появилось на одном из японских текстовых форумов во время обсуждения визуальной новеллы Cosmos no Sora ni^[англ.], где одна из героинь, Харухи Сакума, была охарактеризована как цундэрэ. Предполагается, что к декабрю 2004 года слово уже вошло в употребление на 2ch.net^[10][11].

Постепенно смысл слова стал размываться, отдельно стал рассматриваться личностный переход из «цундэрэ» к состоянию влюблённости — «дэрэ»^[12]. В 2006 году термин уже использовался в СМИ, включая еженедельные молодёжные журналы, как характеристика образа прекрасной и романтичной женщины^[13]. Людей, увлечённых цундэрэ-персонажами, начали называть «цундэра» (яп. ツンデラー). Термин был номинирован на премию «Новых слов и выражений»^[4].

Первоначально слово употреблялось в среде визуальных романов, однако в 2005 году охватило бо́льшее число областей. Термин перешёл в сленг, где речь шла о двух состояниях игровых героинь. Первое из них выражалось в злобе по отношению к предмету любовного интереса, которая затем переходила в любовь^[14]. Такая интерпретация предполагает изменение характера и противоречит определению «цундэрэ» как изначально двойственной природы личности^[15]. В 10-й серии аниме Lucky Star, вышедшей в 2007 году, один из персонажей недоволен тем, что выражение «цундэрэ» употребляется в несвойственном ему значении.

В конце января 2007 года японская компания Tomy объявила о выпуске мобильного телеприёмника. Он содержал режим «Цундэрэ», в котором голосовые подсказки становились более мягкими с течением времени. Слово «цундэрэ» также стали применять к женщинам, которые отличались сильным характером^[16].

В общую классификацию включены шесть типов цундэрэ^[17]:

1. Ненавидящая главного героя — миндалевидные глаза, волосы с двумя хвостиками, низкий психологический возраст^[18].
2. Гордая / принцесса^[19]:
   • женщина из высших слоёв общества, которая осознаёт и ценит свой статус, смотрит на других свысока и редко кого может полюбить, но, влюбляясь, отдаёт всю себя;
   • избалованная девушка, которую не волнует статус. Эгоистична, на самом деле уже давно влюблена в главного героя, но пытается изображать враждебность, а затем становится очень милой.
3. Подельница / подруга детства — подруга детства, которая не осознаёт своих чувств к герою и непроизвольно отстраняется от него. Имеет короткую стрижку или хвост, может заниматься в спортивном клубе и/или работать на полставки^[19].
4. Одиночка / разрывающая дружбу — стройная и холодная девушка с проницательным взглядом, который создаёт впечатление, что её нельзя оставлять одну. Волосы различной длины, однотонные, часто чёрные или серебристые^[20].
5. Упрямая / дисциплинированная — девушка или женщина с большим чувством долга, может быть председательницей общественного комитета или заниматься боевыми искусствами. Не очень уверена в себе как в девушке, компенсирует это строгим следованием правилам. Её мало волнует противоположный пол. Она часто носит очки и простую причёску — например, участницы комитетов заплетают волосы в косу, а фехтовальщицы, напротив, распускают волосы; у цундэрэ этого типажа часто большая грудь^[19].
6. Особые обстоятельства — девушка этого типажа не может проявлять привязанность из-за социального положения (например, герой — её учитель, они с ним родственники или у них большая разница в возрасте)^[17].

В Японии проводились психологические исследования, связанные с проекцией поведенческой модели цундэрэ на реальную жизнь. Испытуемым предлагалось оценить четыре вида общения, одним из которых являлся переход от отстранённых связей к близким. Исследования показали, что поведенческая модель цундэрэ оценивалась людьми наиболее высоко, так как они ощущали себя более счастливыми после перехода от холодных отношений к тёплым, чем если бы к ним всё время относились одинаково. Такой результат может появляться на контрасте с предыдущим отношением^{[21][22][23][24]}.

С течением времени понятие «цундэрэ» стало описывать не только женских персонажей, но и реальных женщин, а также мужчин. Эссеистка Юмико Сугиура сочла причиной увеличения количества мужских персонажей-цундэрэ типа Гэндо Икари и Юдзана Кайбары из Oishinbo^[англ.] то, что этот типаж подчёркивает разницу между интересом ко внутреннему миру и к внешности, привлекая как женщин, которые больше склонны выбирать партнёра по первому критерию, так и мужчин, чаще ориентирующихся на второй^[25].

Хотя цундэрэ обычно используется как художественный приём для привлечения аудитории, подобное поведение встречается и в реальности. Реципиент, то есть человек, на которого направлено влечение, может считать холодность цундэрэ признаком влюблённости, а узнав об этом наверняка — почувствовать страсть^[26].

Явление цундэрэ является подвидом психологической амбивалентности. Фантазия о том, что причиной агрессии является скрытая симпатия, может приносить людям приятные ощущения^[27]. Происходящие в их личности перемены привлекают объект чувств цундэрэ^[28].

• Яндэрэ
• Бисёдзё
• Моэ

• ツンデレ大全. — インフォレスト, 2005. — ISBN 978-4861900617.