Христианство в Турции

Несмотря на то что сейчас христиане в Турции являются религиозным меньшинством (0,6 % населения страны^[1]^[2]), христианство на территории Турции насчитывает долгую историю. Уроженцами территорий, ныне занимаемых Турцией, были такие почитаемые в христианстве святые, как апостол Павел, Тимофей Эфесский (которому Павел адресовал два Послания к Тимофею), Поликарп Смирнский и Николай Чудотворец.

Религия в Турции^[2]^[3]
Религия			Процент
Ислам			96.1 %
Агностицизм			2.3 %
Христианство			1 %
Атеизм			0.9 %
Другие			0.1 %

Апостольское время

Христианство на территории Турции восходит к апостольским временам. Именно здесь, в городе Антиохия (ныне Антакья), христиане впервые начали называться христианами (Деян. 11:26). Уроженец киликийского города Тарс (ныне провинция Мерсин) апостол Павел учреждал здесь христианские церкви еще в середине I века среди местного грекоязычного населения. Он проповедовал в Памфилии (Деян. 13:13), Иконии (Деян. 14:1), Ликаонии (Деян. 14:6), Киликии (Деян. 15:41), Галатии (Послание Галатам) и жителям города Колоссы (Послание к Колоссянам). Крепкие христианские общины образовались в Эфесе (жителям этого города Павел адресовал персональное послание), Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардисе, Филадельфии и Лаодикии (Семь церквей Апокалипсиса в Азии).

Византийский период

В начале IV века христианство принимают армяне — народ, населявший восточные территории современной Турции (Западная Армения). В том же веке центр Римской империи переносится на территорию Турции и учреждается Византийская империя со столицей в Константинополе (ныне Стамбул), где строится крупнейший христианский храм Софийский собор. Христианство становится официальной религией нового государственного образования. Здесь учреждаются резиденции православных патриархов: Константинопольского и Антиохийского. На территории Турции в IV—VIII вв., в городах Константинополь, Никея (ныне Изник), Халкидон (ныне Кадыкёй) и Эфес, проводились Вселенские соборы, заложившие основы христианской догматики. Важным интеллектуальным центром православия являлась в то время Каппадокия, где жили великие каппадокийцы: Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин

В V веке в города Эдесса и Нусайбин превратились в духовные центры несторианства. С VI века Иаков Барадей учреждает монофизитскую Сиро-яковитскую церковь.

Церкви византийского обряда

Название церкви	Картинка	Статус
Церковь Святого Андрея в Крисе		обращена в мечеть
Монастырь Хора		обращена в мечеть, музей
Монастырь Пантократора		обращена в мечеть
Церковь Христа Пантепопта		обращена в мечеть
Дворец Антиоха		руины
Церковь Богородицы Фаросской		руины
Монастырь Гастрия		обращена в мечеть
Собор Святого Георгия (Стамбул)		действует
Церковь Святой Ирины		музей
Собор Святой Софии (Константинополь)		обращена в мечеть, музей
Церковь Апостолов		разрушена, на месте нынешней мечети Фатих (мечеть)
Монастырь Липса		обращена в мечеть
Студийский монастырь		руины; закрыт для посетителей из-за превращения в мечеть
Церковь Иоанна Предтечи (Константинополь)		обращена в мечеть
Влахернская церковь		действует
Церковь Марии Монгольской		действует
Мирелейон		обращена в мечеть
Церковь Святого Николая (Константинополь)		обращена в мечеть
Церковь Богородицы Паммакаристы		обращена в мечеть
Церковь Святых Сергия и Вакха		обращена в мечеть
Болгарская церковь Святого Стефана		действует
Церковь св. Деметрия в Ферикёй, Стамбул		действует
Церковь Святой Фёклы		обращена в мечеть
Церковь Святого Феодора (Константинополь)		обращена в мечеть
Церковь Святой Феодосии		обращена в мечеть
Церковь Богородицы Кириотиссы		обращена в мечеть
Куштульский монастырь		руины
Панагия Сумела		музей
Дом Богородицы (Эфес)		музей
Церковь Мерьем Ана		действует
Церковь Святого Николая (Демре) (Санта Клаус)		руины, музей

Упадок христианства

Однако после нашествия и захвата территорий Византийской империи турками-османами, исповедующими ислам (завершившегося в 1453 году падением Константинополя), христианство превратилось в национальную религию греков и армян. Деятельность католических миссионеров среди армян привела к появлению Армянской католической церкви, а протестантских — Армянской евангелистской церкви.

Огромный удар по христианству в Турции был нанесён в XX веке, когда по всей империи были уничтожены или изгнаны миллионы христиан (см. Киликийская резня, Геноцид армян, Геноцид ассирийцев, Геноцид понтийских греков, Резня в Смирне, Греко-турецкий обмен населением).

После образования Турецкой республики в 1922 году кемалистское правительство предприняло попытку создания Турецкой православной церкви среди туркоязычных греков, которая, однако, не получила широкого развития^[4].

Современное состояние

Сейчас треть всех христиан — это православные: проживающие преимущественно в Стамбуле. Греки признают духовную власть Константинопольского патриарха. Есть представительства русской и болгарской православных церквей.

Верующие армяне принадлежат апостольской и в меньшей степени католической церквям.

Протестанты составляют 7 % от общего числа христиан, в частности в Измире существует баптистская община, входящая в Турецкую Ассоциацию Протестантских Церквей.^[5]