Теган

О жизни Тегана известно немного. Предполагается, что он происходил из знатной франкской семьи, проживавшей в междуречье Мааса и Мозеля^[4]. Его имя Thegan (Degan) происходит от древневерхненемецкого Degen — «воин», «дружинник»^[5] (вар. theganbert — «известный воин», «знатный дружинник»). Вероятно, он учился в школе при Лоршском монастыре близ Вормса, где занимался также составлением хартий^[6]. Образование его, однако, не отличалось полнотой, так как из всех античных авторов он познакомился лишь с сочинениями Вергилия, Овидия и Гомера.

Он рано стал клириком и около 825 года получил должность хорепископа Трирской архиепархии^[7]. После 842 года Теган получил должность пробста в монастыре Святого Кассия^[нем.] и церкви Святого Флоренция в Бонне^[6]. В 844 году он перенёс в монастырь Мюнстерайфель мощи святых Хризанта и Дарии, переданные аббатом Марквардом Прюмским^[8].

Теган был знаком со многими церковными деятелями своего времени, однако наиболее тесные отношения у него были с известным церковным писателем аббатом монастыря Райхенау Валафридом Страбоном, который отзывается о Тегане как о человеке высоком и статном, большом эрудите и защитнике христианства в своей епархии^[9]. Сохранилось письмо Валафрида, адресованное Тегану, и посвящённое ему стихотворение.

Год смерти Тегана точно не установлен: называются даты от 848 до 852 года. Точно известно, что он был жив ещё в 847 году^[9]. Дата его смерти установлена по мартирологу монастыря Святого Максимина в Трире^[2].

Единственное известное сочинение Тегана — «Деяния императора Людовика» (лат. Gesta Hludowici imperatoris), сохранившееся в восемнадцати рукописях, в двух из которых они носят название «Жизнь императора Людовика» (лат. Vita Ludovici Imperatoris)^[10]. Оно написано между осенью 836 и летом 837 года^[6] под впечатлением недавних событий войны Людовика I Благочестивого с сыновьями, особенно событий 833 года, приведших к временному отстранению императора от власти. Не установлено точно, кто являлся заказчиком «Деяний императора Людовика», но адресованы они королевскому двору и высшему духовенству^[6].

Написанные вульгарной латынью, «Деяния» не являются чисто историческим произведением, соединяя в себе жанры хроники и жития. В своей работе Теган, похоже, не пользовался какими-либо письменными источниками, даже «Анналами королевства франков». По его собственным словам, он опирался на «многочисленные истории и рассказы отцов», написано, излагая события, главным образом, на основе личных наблюдений и рассказов очевидцев. Среди последних, помимо вышеназванного Маркварда, можно назвать аббата Лоршского монастыря Адалунга, настоятеля Вайсенбургского монастыря^[англ.] Гримальда и графа Лангау Гебхарда. При описании личности Людовика I за основу было взято биографическое сочинение Эйнхарда «Жизнь Карла Великого» (лат. Vita Caroli Magni), вероятно, использовались также «Деяния мецких епископов» Павла Диакона, «Генеалогия дома Каролингов» и некие неизвестные анналы^[11], возможно, «Лоршские» или «Муассакские»^[12].

«Деяния» начинаются с родословия рода Арнульфингов, предков Каролингов, происходящего от Святого Арнульфа Мецского, предположительно составленного не самим Теганом, а Валафридом Страбоном. Затем следует погодовое изложение событий во Франкском государстве за 814—835 годы^[8], прерываемое описанием внешности и характера императора Людовика. Наиболее подробно описаны события 831—835 годов, очевидцем которых был сам Теган^[13].

Являясь горячим сторонником Людовика Благочестивого, Теган с большой пристрастностью и резкостью обрушивается на его противников. Из них главными виновниками смуты объявляются Лотарь I и архиепископ Реймса Эббон^[4]. Последний вызывает ненависть со стороны Тегана ещё и тем, что происходил из низов франкского общества, «мерзких крестьян», а также выступал против хорепископата^[14]. Отзывы об Эббоне столь пристрастны, что редактор «Деяний» Валафрид, простолюдин по рождению, считает необходимым немного оправдать в своём прологе опального прелата. В то же время, сам император выставляется исключительно жертвой предательства, невиновность которого, в конце концов, помогла ему возвратить престол^[15]. Выставляя в невыгодном свете Лотаря, Теган превозносит его брата Людовика Немецкого^[9], которого изображает верным союзником своего отца^[14].

Являясь представителем ортодоксального франкского духовенства, Теган трактует исторические события с позиций христианской экзегетики, объясняя их ссылками на Священное писание и рассматривая как повторение библейских сюжетов на новом витке истории^[16]. Вместе с тем, он критикует императора Людовика не только за расточительность, но и за неуместную для светского правителя религиозность, осуждая его за отвращение к народным франкским преданиям^[17].

Сочинение Тегана изначально создавалось как единый текст, но в 840-х годах Валафрид разделил его на 58 глав и написал предисловие^[11]. Около 838 года неизвестный автор из монастыря Святого Кастора в Кобленце, возможно, знакомый с Теганом, добавил к его труду описание событий 836 и 837 годов^[4], сохранившееся в единственной рукописи, переписанной в XI веке в Северной Италии и находящейся ныне в собрании Австрийской национальной библиотеки в Вене^[18].

Несмотря на свою тенденциозность в описании смуты во Франкском государстве, «Деяния Людовика» являются ценным историческим источником, одним из основных для времени правления Людовика I Благочестивого. При жизни Тегана они не имели широкой известности, но приобрели популярность в эпоху правления Карла II Лысого, вероятно, заинтересованного в создании образа идеального правителя, которому должны были подражать его преемники на троне^[19].

В большинстве из сохранившихся манускриптов текст «Деяний» соседствует с текстами других исторических произведений эпохи Каролингов, в частности, вышеназванных «Анналов королевства франков» и «Жизни императора Людовика» Астронома, а также «Поэмой в честь императора Людовика» (лат. Carmina in honorem Hludowici Caesaris) Эрмольда Чёрного^[15].

Впервые сочинение Тегана было напечатано в 1588 году в Париже историком и правоведом Пьером Питу. Научное издание его увидело свет в 1829 году в Ганновере во втором томе Monumenta Germaniae Historica под редакцией немецкого историка Георга Генриха Пертца, и практически без изменений переиздано было в 1851 году в Париже учёным аббатом Жаком Полем Минем в 106-м томе «Patrologia Latina». Новейшее академическое издание, подготовленное швейцарским историком-медиевистом директором библиотеки Санкт-Галленского монастыря Эрнстом Тремпом^[нем.], выпущено в 1995 году в Ганновере в новой серии Monumenta Germaniae Historica^[20]. Первый полный русский перевод был выполнен именно по нему историком-медиевистом А. И. Сидоровым и опубликован в 2003 году петербургским издательством «Алетейя» (переиздан в 2019 году).

• Thegan. Vita Hludowici Imperatoris // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (in Folio) (SS). T. 2. Scriptores rerum Sangallensium. Annales, chronica et historiae aevi Carolini. — Hannoverae: Impensis Bibliopolii Avlaci Hahniani, 1829. — S. 585—604. Архивировано 1 марта 2019 года.
• Thegan. Gesta Hludowici imperatoris // Monumenta germaniae Historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (SS rer. Germ.). T. 64. Thegan, Die Taten Kaiser Ludwigs. Astronomus, Das Leben Kaiser Ludwigs. — Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 1995. Архивировано 1 марта 2019 года.
• Theganus Trevirensis Chorepiscopu. Vita Ludovici Imperatoris / Migne J.-P // Patrologia Latina. — Vol. 106. — Col. 405—430.
• Теган. Деяния императора Людовика. — СПб.: Издательство «Алетейя», 2003. — 192 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89329-603-6.
• Теган Трирский. Деяния императора Людовика // Династия Каролингов. От королевства к империи, VIII—IX века (рус.) / Пер. с лат., ст. и комм. А. И. Сидорова. — СПб.: Евразия, 2019. — С. 171—232. — (Chronicon). — ISBN 978-5-8071-0442-7.

• Люблинская А. Д. Источниковедение истории средних веков. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1955. — 367 с. — 4000 экз.
• Сидоров А. И. Теган и его сочинение // В кн.: Теган. Деяния императора Людовика. — СПб.: Алетейя, 2003. — С. 136—175. — ISBN 5-89329-603-6.
• Wattenbach Wilhelm. Thegan // Allgemeine Deutsche Biographie. — Band 37. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1894. — p. 669.
• Eggert Wolfgang. Thegan // Lexikon des Mittelalters. — Band VIII. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 613—614. — ISBN 3-476-01742-7.
• Meyer Thomas. Thegan // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Band 23. — Nordhausen: Bautz, 2004. — Sp. 1470—1473. — ISBN 3-88309-155-3.
• Bernwieser Johannes. Thegan // Neue Deutsche Biographie. — Band 26. — Berlin: Duncker & Humblot, 2016. — S. 86—87. — ISBN 3-428-00195-8.
• Rech Régis. Thegan of Trier // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Koninklijke Brill, 2016.

• Теган. Деяния императора Людовика (публ. на сайте «Восточная литература»)