Сим (др.-евр.‏‎и ивр. שֵׁם‎, шем; геэз ሴም [Sēm] — имя, название) — библейский персонаж. Был старшим сыном Ноя[3][4]. Считается родоначальником семитских народов[4][5].

Сим
др.-евр.‏‎и ивр. שֵׁם
Шем бен Но́ах
Портрет из сборника биографий Promptuarium iconum insigniorum (1553)
Портрет из сборника биографий
Promptuarium iconum insigniorum (1553)
Полмужской
Период жизниПо иудейской традиции: 2205—1605 до н. э.
по православной: 3345—2745 до н. э.
Толкование имениимя, название
Имя на других языкахгреч. Σημ
лат. Sem
В иных культурахараб. سام‎‎, Сам
УпоминанияБыт. 5:32; 6:10; 7:13; 9:18; 9:23; 9:26, 27; 10:22; 11:10; 1Пар. 1:4; 1:17; Лк. 3:36
ОтецНой
ДетиЕлам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам, [Каинан][1][2]
Связанные персонажиНой, Хам, Иафет
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Праотец Сим
Сыновья Ноя Сим, Хам и Иафет

В арабской и мусульманской традиции — Сам (араб. سام‎)[6][7][8], у Абу-ль-Фадля Аллами в Акбар-наме — Шам[9].

Биография

Сим родился, когда Ною было около 500 лет[4]. Согласно Книге Бытия, вместе со своими братьями и их женами Сим и его жена сопровождали Ноя в ковчег во время Всемирного потопа (Быт. 7:7). Он также присутствовали с ними во время последующего завета с Богом (Быт. 9:8). Как отдельная личность он появляется только в Быт. 9:20—27 в эпизоде c опьянением Ноя, когда скромное поведение Сима и его брата Иафета резко контрастировала с поведением Хама, отца Ханаана. Хам увидел наготу Ноя, и выйдя рассказал своим двум братьям. Сим и Иафет взяли одежду, пошли задом и покрыли наготу своего отца, лица их были обращены назад, и они не видели наготы своего отца (Быт. 9:23). За это Ной благословил Сима и Иафета: «Благословен Господь Бог Симов» (Быт. 9:25), а Ханаана проклял. Господь назван здесь «Богом Сима» и не упоминается в связи с двумя другими братьями. Сим был «родоначальником всех потомков Евера» (Быт. 10:21)[10].

Сын Сима, Арфаксад, родился у него через два года после Потопа, когда Симу было 100 лет[11]. Сим прожил 500 лет после рождения Арфаксада и умер в возрасте 600 лет[12]. Таким образом, Сим жил во времена Авраама.

В Аггаде, благословение Ноем Сима интерпретируется как благословение Израиля. Этот отрывок предвещает подчинение хананеев евреям и отождествляет Сима с будущим народом Израиля. Проклятие Ноем Ханаана использовалось для оправдания завоевания Израилем земли Ханаанской. Сим получил в наследство Землю Израиля. В Талмуде его называли самым мудрым из братьев (Санхедрин, 69b). Именно он взял на себя инициативу прикрыть наготу своего отца. Сим отождествлялся с Мелхиседеком, царем Салима, который служил там первосвященником. Однако он был лишен священства, потому что благословил Авраама раньше Бога[13], поэтому священство было отдано потомству Авраама (Недарим, 32b)[10].

Потомки Сима

О жене

В Книге Юбилеев упоминается имя жены Сима — Седукательбаб[14].

В Книге Яшера (Праведного) упоминается, что жена Сима была дочерью Елиакима, сына Матушлаха (Мафусала)[15].

Армянский историк Мхитар Айриванкский упоминает жену Сима Дизакзипат[16].

О сыновьях

По Библии у Сима было пять (по переводу 70 толковников Книги Бытия — шесть) сыновей: Элам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам, [Каинан][1][2].

Абу-ль-Фадль Аллами называет девять сыновей Шама (Сима)[9]:

  1. Арфахшад (Арфаксад);
  2. Кайумарс — был прародителем царей Персии;
  3. Асуд (Ашур) — основал Мадаин (соединившиеся города Селевкия и Ктесифон), его сыновья — Ахваз и Пахлу (Пелег), и сын Пахлу — Фарс;
  4. Иган (Ифин, Икин, Икан) — отец Шама (Сирия) и Рума (Малая Азия);
  5. Бурадж;
  6. Лауз (Луд) — от него происходят египетские фараоны;
  7. Элам — построил города Хузистана; его сыновья — Хорасан и Тамбал, сын Хорасана — Ирак, сыновья Тамбала — Кирман (Кермания) и Макран;
  8. Арам — от него происходит племя Ад;
  9. Бузар — отец Азербайджана, Арана, Армана и Фаргана.

Почитание

В Православной церкви Сим почитается как праведный в сонме праотцов. Память совершается в Неделю святых праотцов (за две недели перед праздником Рождества Христова)[17].

Образ Сима в кино

Примечания

Литература