Силуан Афонский

Родился в селе Шовском Шовской волости Лебедянского уезда Тамбовской губернии в семье крестьян. Это село расположено недалеко от села Сезёново, где жил затворник Иоанн Сезёновский^[1].

Отличался здоровьем и физической силой: голыми руками мог брать горячий чугунок со щами и перенести его с плиты на стол, за которым работала их артель. Ударом кулака мог перебить довольно толстую доску. Он поднимал большие тяжести и обладал большой выносливостью и в жару и в холод, он мог есть очень понемногу и много работать^[2].

В 19 лет решил поступить в Киево-Печерскую лавру, но отец настоял, чтобы он сначала поступил на военную службу, которую он проходил в Санкт-Петербурге в сапёрном батальоне^[2].

Осенью 1892 года приехал на Афон, где поступил в русский Пантелеимонов монастырь^[2].

В 1896 году был пострижен в мантию. Послушания проходил на мельнице, на Каламарейском метохе (владение монастыря вне Афона), в старом Нагорном Руссике.

В 1911 году по пострижении в схиму с именем Силуан нёс послушание монастырского эконома^[3].

Тогда же он написал записки, опубликованные в 1952 году архимандритом Софронием (Сахаровым). Многие монашествующие называют их «Новым Добротолюбием»^[3].

Согласно житийной литературе, в самом начале своего послушничества Силуан стяжал умную сердечную молитву. Дальнейшая жизнь Силуана была посвящена борьбе хранения полученной благодати. Ученик и биограф Силуана Афонского архимандрит Софроний так описывает подвижника в более поздний период: «Искушения он встречал и переносил с великим мужеством. …Редкой силы воля — без упрямства; простота, свобода, бесстрашие и мужество — с кротостью и мягкостью; смирение и послушание — без униженности и человекоугодия — это был подлинно человек, образ и подобие БОГА».

Скончался 11 (24) сентября 1938 года^[3].

Архимандрит Софроний (Сахаров) составил книгу «Старец Силуан», которая во многом способствовала канонизации^[4]. По воспоминаниям схиархимандрита Серафима (Томина),

Череп старца Силуана, как и все черепа, лежал в усыпальнице, и никто не обращал на него внимания… [Между тем] книга о старце Силуане о. Софрония за рубежом быстро распространилась. На Афон стали чаще приезжать зарубежные паломники. Приезжают и ищут: «Где глава старца Силуана?»… Никто не спрашивал: «Где глава Пантелеимона и мощи его?», а все приезжие, прочитав книгу о старце, спрашивали о его главе. В это время в монастыре… был игумен Иустин из старых дореволюционных монахов, строжайший, как и все, подвижник афонский. Когда он услышал о таком почитании старца Силуана среди паломников, приказал уничтожить эту голову, чтобы не было предпочтения. Два монаха взяли голову старца Силуана и повезли, но не утопили, как благословил игумен, а спрятали в сундучке у себя в келье. <…> Игумен Иустин умирает, ставят игуменом о. Илиана, старейшего монаха, дореволюционного пострижения, прожившего на Афоне лет шестьдесят, высокой духовной жизни старца. <…> При нём глава старца Силуана опять вышла наружу. Когда он узнал об этом, приказал немедленно вырыть глубокую яму и закопать главу, заровнять место, чтобы никто её не нашел. Монахи, которых игумен послал закапывать главу, опять спрятали её. И прятали много лет, пока управлял монастырем Илиан… Умирает старец Илиан, игуменом становится о. Гавриил (Легач), проживший на Афоне лет шестьдесят, закарпатец. Опять обнаружили главу старца Силуана. <…> И от него главу спрятали в Покровском соборе, в левом приделе… <…> Игуменом стал о. Авель (Македонов)… Он сам прятал главу и от игумена Гавриила, давал приезжим целовать её. И когда мы девять человек приехали в 1976 году на Афон, он нас встретил… и показал хранимую святыню^[5].

26 ноября 1987 года решением Священного синода Константинопольского патриархата была совершена канонизация Силуана Афонского^[6].

Имя преподобного Силуана Афонского было внесено в месяцеслов Московского патриархата за 1992 год по благословению патриарха Алексия II^[7].

В 2016 году, к 150-летию со дня рождения преподобного Силуана в его родном селе Шовском было решено поставить ему памятник, а также была начата реконструкция дома, где он провёл детство^[8].

В Мюнхене находится одна из немногих посвящённых ему часовен, которая принадлежит Румынской православной церкви.

Эстонский композитор Арво Пярт написал в 1991 году произведение, посвящённое святому, под названием «Песнь Силуанова^[фр.]» .

Католический монах Томас Мертон назвал его «самым аутентичным монахом ХХ века».

• Софроний (Сахаров), иером.. Старец Силуан. — Париж : [б. и.], 1952. — 204 с.
  • Софроний (Сахаров), схиархим.. Преподобный старец Силуан — 3-е изд. — Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2011. — 528 с.
• Старец Силуан: Жизнь и поучения. — М.—Мн.: Ново-Казачье; Православная община, 1991. — 464 с.
• Старец Силуан Афонский. Сост. иеромонах Софроний. — М.: Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, 1996. — 463 с.
• Каллист (Уэр), еп. Спасение по учению преподобного Силуана Афонского / Пер. иеромонаха Илариона (Алфеева) // Церковь и время. — 1999. — № 2 (9). — С. 232—258.
• Преподобный Силуан Афонский: Житие, учение и писания. — Мн.: Лучи Софии, 2005.
• Ларше Ж.-К. Преподобный Силуан Афонский = Saint Silouane de l’Athos. — М.: ПСТГУ, 2015. — 312 с.

• Девятова С. Преподобный Силуан Афонский (1866—1938). // Православные старцы XX века. (Дата обращения: 22 февраля 2019)
• Епископ Александр (Милеант). Преподобный Силуан Афонский: «Я никогда не прихожу к людям, не помолившись о них» на сайте Православие и мир, 24.9.2010. (Дата обращения: 22 февраля 2019)
• Преподобный Силуан Афонский: Биографические данные, библиография
• Фотографии Св. Силуана Афонского (англ.) (Дата обращения: 22 февраля 2019)
• О ските прп. Силуана
• Вострикова Н. Тропа к Силуану // Липецкая газета. — 2016. — 5 марта.