Мхаргрдзели

Происхождение, национальная принадлежность и название семьи являются предметом дискуссий. Грузинские источники называют военачальника грузинской царицы Тамары Иване Мхаргрдзели, армянские авторы называют его Иване Закарян. Причём, согласно Истмонду и Ла Порте, форма Мхаргрдзели встречается в средневековых источниках и надписях на сооружениях, тогда как форма Закарян появляется позднее — в армянской историографии^{[k 1]}. Согласно Ла Порте, форма Закарян появляется ещё у Вардана Аревелци , однако ни в надписях Иване, ни в надписях Закаре форма Закарян не используется^{[k 2]}, в средневековых надписях на зданиях сами члены семьи именуются Мхаргрдзели^{[2][k 3]}. Согласно Ст. Раппу, армянская семья Мхаргрдзели на их родном языке называется Закаряны^{[k 4]}. Р. Шукуров назвал братьев армянами, но семью называл Мхаргрдзели^{[k 5]}.

Ан-Насави называл Иване «ал-Курджи» (грузин)^[8], связь братьев с Грузией зафиксировал и Абу-ль-Феда, ошибочно назвав Закаре грузинским царем^{[k 6]}. Но наиболее распространённая, по мнению историка Ла Порты, версия о происхождении семьи Мхаргрдзели основана на указаниях историков тринадцатого века, современниках Иване и Тамты, Киракоса Гандзакеци (1203—1272) и Вардана Аревелци (1200—1271), которые, в свою очередь, опирались на утерянный труд их учителя Ованнеса Тавушеци (1181—1251). Согласно этой версии, братья Иване и Закария были курдского происхождения^{[10][k 7]}. Курдское происхождение семьи было признано многими учёными^{[13][k 8]}. В. Минорский придерживался этой версии^{[k 9]}. По мнению Иосифа Орбели, вероятно, род Мхаргрдзели-Закарянов был курдского происхождения.^[15]Р. Томсон^[англ.] писал о курдском происхождении братьев Иване и Закаре^{[k 10]}. Н. Гарсоян называет представителей семьи «христианизированными курдами»^{[k 11]}. При этом, согласно Н. Гарсоян, «многочисленные надписи, оставленные на сооружениях братьев, не оставляют сомнений, что они рассматривали себя как армян»^{[k 12]}. Академик Н. Марр называл Иване армянином^{[k 13]}. Сами братья претендовали на происхождение от армянских правителей региона. В одной из надписей братья утверждали, что произошли от Багратидов, в другой надписи они указывали происхождение от Арцрунидов, которые правили в Васпуракане^{[1][k 14]}. Предки Иване и Закаре приняли христианство в период нахождения на службе у армянских князей в Ташире.^[20] Духовным центром рода была крепость XI века Хожорни.

Мхаргрдзели в разные времена занимали в Грузии посты военачальников, казначеев. Их семья была наиболее приближенной к грузинским царям.

Один из ярких представителей Мхаргрдзели — Закаре, военачальник царицы Тамар. Само наименование получено ещё до 1160 год, когда отец Закаре служил грузинскому царю Георгию (отцу царицы Тамар). Отец его, Саргис Мхаргрдзели, впервые упоминается в истории, когда царь Георгий поставил его своим представителем в освобожденный грузинами от сарацин город Ани.

В 1196 году полководец Иване Мхаргрдзели разбил сельджуков в армянской провинции Гегаркуник^[21].

В 1202 году в битве при Басиани грузины одержали блестящую победу над многочисленным врагом. В бою прославили себя Шалва Ахалцихели, Закария и Иванэ Мхаргрдзели.

В 1203 году грузинские войска под командованием Закарии Мхаргрдзели проиграли битву войскам Хлата и Ерзрума. Закария был убит в бою.

Род Мхаргрдзели дал Грузии и Армении многих великих политических и военных деятелей. Ответвлением рода являются армяно-грузинские рода: Тмогвели-Ваграмяны и Гагели-Гагеци. Аргутинские-Долгорукие (Мхаргрдзели-Аргуташвили) происходит от князя Аргута (ум. 1506). Ответвление рода Павленишвили называются по замку Павнели^[22].

• Вардан Великий. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. О. Эмина. — М., 1861.
• Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларян. — М.: Наука, 1976.
• Ан-Насави, Шихаб-ад-дин Мухаммед. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны. — М.: Восточная литература, 1996.
• Rewriting Caucasian history : the medieval Armenian adaptation of the Georgian Chronicles : the original Georgian texts and the Armenian adaptation / Transl., Introd. and Comm. R. W. Thomson. — Oxford: Clarendon Press, 1996. — ISBN 0-19-826373-2. Архивная копия от 2 января 2018 на Wayback Machine
• Костанянц К. И. Летопись на камнях. Собрание указатель армянских надписей / Сост. К. И. Костанянц.. — СПб., 1913. — Т. XXXII. — (Bibliotheca ArmenoGeorgica. II).
• Лидов А. М. Росписи монастыря Ахтала. История, иконография, мастера. — М., 2014. — ISBN 978-5-91244-054-0.
• Марр Н. Я. Иоанн Петрицкий, грузинский неоплатоник XI–XII вв // Записки Восточного отделения Русского археологического общества. — 1909. — Т. XIX, вып. 2—3. — С. 53—113.
• Орбели Н. А. Անի քաղաք (город Ани) / Կազմ.՝ Հ.Ա. Օրբելի (Составлено Н. А. Орбели), խմբ.՝ Բ.Ն. Առաքելյան (редактор B. Аракелян). — ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1965. — Т. 1. — (Դիվան հայ վիմագրության (Корпус армянских надписей)).
• Шукуров Ш. М. Великие Комнины и Восток (1204-1461). — Алетейя, 2001. — 460 с. — ISBN 978-5-89329-337-1.
• Brosset Marie -Félicité. Additions et éclaircissements à l'Histoire de la Géorgie depuis l'antiquité jusqu'en 1469 de J.-C. — Impr. de l'Académie impériale des sciences, 1851. — 513 с.
• Eastmond A. Tamta's World. — Cambridge University Press, 2017. — 479 p. — ISBN 978-1-107-16756-8.
• Garsoian N. G. Armenia: History of // Dictionary of the Middle Ages / Joseph Strayer. — 1982. — Vol. 1. — P. 474—487.
• La Porta S. The Kingdom and the Sultanate were Conjoined: Legitimizing Land and Power in Armenia during the 12th and Early 13th Centuries // Revue des études arméniennes. — 2012. — Вып. 34. — С. 73—118.
• Minorsky Vladimir. Studies in Caucasian History. — L.: Taylor's Foreign Press, 1953.
• Rapp St. H. Jr. Georgian Sources // Byzantines and Crusaders in Non-Greek Sources, 1025-1204. — OUP/British Academy, 2007. — 464 с. — P. 183—220. — ISBN 978-0-19-726378-5.
• Toumanoff C. Les maisons princières géorgiennes de l'empire de Russie. — Rome: C. Toumanoff, 1983. — 70 с.