Монизм
Мони́зм (от др.-греч. μόνος — единый,[1] один, единственный) — философское воззрение (философский термин[1]), согласно которому разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу или субстанции[2].
Мони́зм противоположность дуализма — философского учения, признающего основой бытия два независимых противоборствующих начала — дух и материю и плюрализма[3][4][1] — философского учения, утверждающего что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых духовных сущностей. Отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью[5].
Философский монизм
В философии существует три вида монизма:
- Идеализм, феноменализм, ментальный монизм утверждают, что единственной реальностью является идеальное, материальная действительность порождается активностью некоторых идеальных форм (человеческого сознания или Бога). В таком направлении следует философия Гегеля (тезис «Абсолютная идея»).
- Нейтральный монизм утверждает, что ментальное и материальное может быть сведено к третьей субстанции или энергии.
- Физикализм или материализм утверждает, что единственной реальностью является материальное; ментальное или духовное сводится к материальному.
Другие позиции относятся к одной из вышеназванных категорий.
Другие разновидности монизма
Функционализм, который подобно материализму утверждает, что мышление может быть сведено к материальной природе, но не в субстратном (вещественном) её понимании, а как функциональная сущность. Мышление это не конкретные физические процессы, взаимодействие клеток нервной системы — нейронов, но функциональные их отношения. Вместо нейронов мыслительные процессы могут быть продуцированы и в другом субстрате. Эта концепция особенно популярна в когнитивных науках, а также дисциплинах, связанных с разработкой искусственного интеллекта (AI) [источник не указан 1688 дней]
Элиминативизм утверждает, что рассуждать о мышлении, в силу неопределённой его природы, ненаучно[6]. Подобно тому как мы отказались от древнегреческих представлений о земле, огне, воде и воздухе как первоначалах универсума, также мы должны отказаться и от понятия мышления. Приверженцами элиминативизма являются радикальные бихевиористы (Скиннер Б. Ф.)
Аномальный монизм[англ.] предложен Дональдом Дэвидсоном в 1970 году. Теория исходит из того, что, во-первых, мыслительные процессы связаны с физическими событиями и, во-вторых, мыслительные процессы являются аномальными (отклоняющимися от нормы). То есть для этих процессов не могут быть выявлены физические детерминанты, соответственно, они не могут быть описаны в определённых физических закономерностях.
Сингуляризм выводит все особенности мира, всё его многообразие из принципа монизма.
См. также
Примечания
Литература
- Вартофский М. Дидро и развитие материалистического монизма. // В кн: Вартофский М. Модели. Репрезентация и научной понимание. / Общ. ред. и послесл. И. Б. Новика, В. Н. Садовского. — М.: Прогресс, 1988. — С. 324—375. — ISBN 5-01-001033-X
- Циолковский К. Э. Монизм вселенной (сборник работ, посвящённых теории Монизма).
- Кандинский В. Х. Современный монизм (популярно-философский этюд). — Харьков: Издание книжного магазина В. А. Сыхра, 1882. — 32 с.
- Науменко Л. К. Монизм как принцип диалектической логики. — Алма-Ата: Наука, 1968. — 327 с.
- Радлов Э. Л. Монизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Циолковский К. Э. Монизм Вселенной
- Монизм // Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. 4-е изд. — М.: Политиздат, 1981. — 445 с.
- Монизм : [арх. 22 сентября 2022] // Монголы — Наноматериалы [Электронный ресурс]. — 2012. — С. 23. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 21). — ISBN 978-5-85270-355-2.