Кэмпбелл, Джозеф

Джозеф Кэмпбелл
англ. Joseph Campbell
Имя при рождении	англ. Joseph John Campbell
Дата рождения	26 марта 1904(1904-03-26)[1][2][…]
Место рождения	Уайт-Плейнс, Нью-Йорк, США[3][4][…]
Дата смерти	30 октября 1987(1987-10-30)[1][2][…] (83 года)
Место смерти	Гонолулу, США[3][5][…]
Страна	США[3][6][…]
Род деятельности	мифолог, переводчик, преподаватель университета, писатель, антрополог, оратор, этнолог, исследователь, лектор, новеллист, эссеист, учитель, научный работник, историк, историк религии, documentary participant
Научная сфера	мифология, сравнительная мифология, религиоведение
Место работы	Кентербери[вд] колледж Сары Лоуренс[вд][7]
Альма-матер	Кентербери[вд] (1921) Дартмутский колледж Колумбийский университет (1925) Колумбийский университет (1927) Парижский университет (1928) Мюнхенский университет (1929)
Учёная степень	бакалавр искусств (1925) и магистр искусств (1927)
Ученики	Кристина Гроф[вд]
Сайт	jcf.org (англ.)
Медиафайлы на Викискладе

Джо́зеф Джон Кэ́мпбелл (англ. Joseph John Campbell; 26 марта 1904, Нью-Йорк — 30 октября 1987, Гонолулу) — американский исследователь мифологии, автор трудов по сравнительной мифологии и религиоведению. Приобрёл большую популярность благодаря тому, что его книга «Тысячеликий герой» вдохновила Джорджа Лукаса на создание киносаги «Звёздные войны». Вместе с этим, фольклористы и антропологи отвергают теории Кэмпбелла и критикуют его подход и компетенцию.

Джозеф Кэмпбелл родился в Нью-Йорке в 1904 году в ирландской семье. Родители Чарльз и Джозефина Кэмпбелл обеспечили ему хорошее образование. Кэмпбелл изучал католицизм в приходской школе. Он также проявлял большой интерес к индейским традициям. В детстве он много читал, и как говорил в одном из интервью, ещё тогда заметил, что мифы индейцев имеют сходные с Библией мотивы. После поступления в Колумбийский университет в 1921 году Кэмпбелл продолжил изучение иностранных языков и литературы, а также антропологии и философии.

В 1924 году Кэмпбелл вместе с семьёй совершил поездку в Европу. Во время плавания назад на родину, он познакомился с индийским гуру и философом Джидду Кришнамурти, с которым всю дорогу много общался. После этой встречи Кэмпбелл начал интересоваться индийской и, в частности, индуистской философией и мифологией^[8][9].

После получения в 1926 году степени магистра в области средневековой литературы Джозеф Кэмпбелл два года жил в Париже и Мюнхене, изучая романскую филологию и санскрит. Большое впечатление на него произвели книги Джеймса Джойса и Томаса Манна, учение об элементарных идеях Адольфа Бастиана, идея культурных циклов этнолога Лео Фробениуса и теории сновидений и бессознательного Зигмунда Фрейда и Карла Юнга.

Преподавательская карьера Кэмпбелла началась в 1934 году в Колледже Сары Лоуренс, где он проработал до 1972 года. Хотя первая крупная научная работа Кэмпбелла «Отмычка к „Поминкам по Финнегану“» (1944, в соавторстве с Мортоном Робинсоном) была посвящена литературе, вскоре он сосредоточился на исследовании мифологии. На Кэмпбелла сильно повлиял немецкий индолог Генрих Циммер с видением индийских мифов как независимого от времени вместилища духовных истин. После смерти Циммера в 1943 году Кэмпбелл отредактировал его рукописи и издал в 1946 году книгу «Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации» («Myths and Symbols in Indian Art and Civilization») и другие важные труды по индийской философии и искусству.

Увлечение Кэмпбелла мифами, восточными религиями и юнгианской психологией в итоге вылилось в его знаменитое исследование мифов о герое — «Тысячеликий герой» (1949). Вскоре последовали и другие значительные работы по сравнительной мифологии. После путешествия в Индию в 1954 году Кэмпбелл пишет «Маски Бога» (1959—1968) — четырёхтомное исследование мифологии. Его целью было написать историю мифов, через которую прослеживается «фундаментальное единство духовной истории человечества» в виде повсеместно распространённых мифологических сюжетов таких, как похищение огня, потоп, земля мёртвых, непорочное зачатие, воскресающий герой. Следующей книгой Кэмпбелла был «Полёт дикого гуся» (1969) — сборник эссе о биологических, метафизических и историко-культурных истоках мифов и секуляризации сакрального в современном мире.

После ухода из Колледжа Сары Лоуренс в 1972 году Кэмпбелл переехал в Гонолулу, где продолжил писательскую деятельность. К этому периоду относятся работы «Мифы, в которых нам жить» (1972) — о необходимости новых мифов в современном мире, «Мифический образ» (1974) — исследование связей между снами, мифами и искусством, «Внутренние просторы космоса: метафора как миф и как религия» (1986) — сборник лекций по мифологии, «Исторический атлас всемирной мифологии» (1983, 1989) — попытка проследить происхождение и распространение мифов, а также «Сила мифа».

Джозеф Кэмпбелл умер от рака в Гонолулу в 1987 году.

Джордж Лукас после выхода на экраны «Звёздных войн» в конце 1970-х годов заявил, что они были основаны на идеях, описанных в «Тысячеликом герое» и других книгах Кэмпбелла. Известная серия интервью с Кэмпбеллом «Сила мифа» была снята на ранчо Лукаса. В этих интервью Джозеф Кэмпбелл помимо прочего рассказывает, как Лукас использовал книгу «Путешествие героя» в «Звёздных войнах» для создания современной мифологии. В 1999 году, 12 лет спустя, Мойерс и Лукас сняли фильм-интервью «Мифология Звёздных войн с Джорджем Лукасом и Биллом Мойерсом», где подробно обсуждают влияние работ Кэмпбелла на фильм Лукаса^[10]. В конце 1990-х годов Национальный аэрокосмический музей Смитсоновского института организовал выставку «Звёздные войны: Магия мифа», посвящённую тому, как труды Кэмпбелла отразились в «Звёздных войнах»^[11].

Значительное воздействие теорий Джозефа Кэмпбелла на своё творчество также признали американская художница и аниматор Кристиан Седжавски и канадские мультипликаторы-сюрреалисты, номинанты премии «Оскар» 2007 года, Мацек Щербовски и Крис Лавис. «Тысячеликий герой» также выступил источником вдохновения для создателей диснеевского мультфильма «Король Лев»^[12].

Работы Кэмпбелла не принимаются фольклористами и антропологами и часто цитируются как пример неинформированного и редукционистского подхода к мифам, типичного для юнгианцев^[13][14][15]. Помимо этого, многие учёные указывают на то, что работы Кэмпбелла содержат узкий набор произведений, ложащихся в его теорию, и избегают контрпримеров. Компетенция Кэмпбелла в санскритологии^[16], социальных науках и истории^[17][18] также подвергается критике.

1. Миф (Mythos, 1987/1998)
2. Джозеф Кэмпбелл и сила мифа (Joseph Campbell and the Power of Myth, 1988)
3. Путешествие героя: Мир Джозефа Кэмпбелла (The Hero’s Journey: The World of Joseph Campbell, 1987)

• «Золотая ветвь»
• Карл Густав Юнг
• «Герой с тысячью лицами»
• Мономиф
• Фридрих Макс Мюллер
• Владимир Яковлевич Пропп
• Религия и мифология^[англ.]
• Сценарный анализ^[англ.]
• Указатель сюжетов фольклорной сказки
• Джеймс Джордж Фрэзер

• Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1976. — 407 с. (Исследования по фольклору и мифологии Востока).
• Ellwood R. S. The Politics of Myth: A Study of C. G. Jung, Mircea Eliade, and Joseph Campbell. — Albany: State University of New York Press, 1999. — xiv, 207 p. — ISBN 079144306X.
• Campbell, Joseph. The Hero's Journey: Joseph Campbell on His Life and Work. — 3rd. — Novato, California : New World Library, 2003. — ISBN 978-1-57731-404-2.

• Джозеф Кэмпбелл (англ.) на сайте Internet Movie Database
• Фонд Джозефа Кэмпбелла (англ.)