Кармир-ванк (Нахичевань)
Монастырь Святого Степаноса или Кармир-ванк (арм. Կարմիր վանք — дословно Красный монастырь) — армянский мужской монастырь V[1] или VII века в средневековом армянском городе Астапат[2] (позже известном как Кармир-ванк[3]). На азербайджанском языке известен как Кызыл-ванк. Сооружение является «значительным памятником армянской средневековой архитектуры»[2]. От называния армянского монастыря получила своё название кармир-ванкская культура. В советские времена монастырь со всеми историко-архитектурными сооружениями был включен в список памятников всесоюзного значения[1]. Расположен в Нахичеванской Автономной Республике Азербайджана, близ села Тезекенд. Наряду с могильником Кызыл-Ванк, в 2001 году включен правительством Азербайджана в список археологических памятников мирового значения[4]. Однако анализ спутниковых снимков, проведённый организацией «Caucasus Heritage Watch», показывает, что монастырь был снесён к 26 августа 2003 года, а очистка местности свидетельствовала о недавних земляных работах на участке[5].
| Монастырь Святого Стефана (Кармир-ванк) | |
|---|---|
| арм. Կարմիր վանք (Աստապատ) | |
 | |
| 39°05′07″ с. ш. 45°24′11″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |  Азербайджан |
| Местоположение | близ села Тезекенд, Бабекский район, Нахичеванская Автономная Республика |
| Конфессия |  Армянская апостольская церковь |
| Архитектурный стиль | армянская архитектура |
| Первое упоминание | 976 |
| Строительство | V[1] или VII в. |
| Дата упразднения | 2003 год |
| Статус | Утрачен |
История
Изначально в VII веке была построена часовня, впоследствии монастырь только расширялся[6]. Первое письменное упоминание монастыря датируется 976 годом[7]. В XVII веке вардапет Иаков обновил и значительно расширил монастырь[6]. В период русско-персидской войны, в 1827 году генерал-майор Дмитрий Остен-Сакен, отмечавший важность армянского монастыря, докладывал что с целью предотвратить захват храма, он распорядился вооружить 20 армян и выделить им подкрепление состоящее из 1-го офицера 2-х унтер-офицеров и 30 гренадеров[8]
«Большая Российская Энциклопедия» говоря о развалинах церкви, выделяет портал богато украшенный резьбой и остатки фресок[9].
Как отмечает российский историк Виктор Шнирельман, в Азербайджане касаемо армянского наследия велась политика замалчивания. Согласно ему это началось в 1950-е. Так в туристическом справочнике «Памятники истории Азербайджана» (1956 г.), об армянских памятниках культуры не было сказано ни слова. Из огромного числа древних армянских памятников республики был упомянут лишь Кармир-ванк[2], который позже азербайджанские учёные стали называть албанским[2] (см. Фальсификация истории в Азербайджане). В 2003 году монастырь был снесен[5].
Кармир-ванская культура
Территория на которой располагался монастырь была заселенной с древних времен. Во время археологических раскопок близ армянского храма был обнаружен ряд могильников и строений (см. Кызыл-Ванк). По названию монастыря эта культура, известная в литературе как Нахичеванская[10][11], стала называться также Кармир-ванкской или Кызыл-ванкской[12].
См. также
Примечания
Литература
- Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.