Брайчевский, Михаил Юлианович

Михаил Юлианович Брайчевский (1924—2001) — советский и украинский историк и археолог. Заслуженный деятель науки и техники Украины.

Михаил Юлианович Брайчевский
укр. Михайло Юліанович Брайчевський
Дата рождения6 сентября 1924(1924-09-06)
Место рожденияКиев, Украинская ССР, СССР
Дата смерти23 октября 2001(2001-10-23) (77 лет)
Место смертиКиев, Украина
Страна СССР
 Украина
Род деятельностиархеолог
Научная сфераИстория
Альма-матерКиевский университет
Учёная степеньдоктор исторических наук
Учёное званиепрофессор
Награды и премии
Заслуженный деятель науки и техники Украины
Премия фонда Антоновичей (1992)
Премия им. М. Грушевского

Биография

Родился в 1924 году в Киеве в семье Юлиана Карловича Брайчевского — выходца из западно-украинской шляхты греко-католического вероисповедания и русской дворянки Веры Архиповны Брайчевской, в девичестве Виноградовой. В 1948 году закончил Киевский университет. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Римская монета на территории Украины». В 1989 году защитил докторскую диссертацию на тему «Восточные славяне 1 тыс. н. э.». Заслуженный деятель науки и техники, почётный профессор Киево-Могилянской академии.

Брайчевский был сторонником ряда спорных концепций, таких, как «Аскольдова летопись» и «славянские руны». Он считал, что первое массовое крещение Киева и создание там митрополии произошло при Аскольде и патриархе Фотии в 860-х годах[1]. Брайчевский разделял точку зрения Бориса Рыбакова на то, что история принятия христианства Аскольдом и его сторонниками в Киеве была искажена по инициативе Мстислава Владимировича. Брайчевский также полагал, что гибель Аскольда была связана с тем, что в Киеве по-прежнему оставались сторонники язычества. Считал, что термин Русь был не исконно славянским, а заимствован у одного из этнических компонентов Подонья, Приазовья, Северного Кавказа в VI—VII веках. Названия днепровских порогов он выводил к иранским корням[2]. Писал о важности археологического изучения памятников Позднего Средневековья и раннего Нового времени[3].

Оценки деятельности

Археолог Д. Т. Березовец упрекал Брайчевского в предвзятом отношении к датировке черняховской культуры, а также в ложном изложении выводов других исследователей[4]. По мнению Я. С. Лурье, для подкрепления своих исторических построений Брайчевский имитировал источниковедческий и текстологический анализ, нарушая логический порядок доказательства[5].

Книги и статьи

Примечания

Литература

Ссылки