Барсина

Барсина происходила из знатного персидского рода Фарнакидов, чьи представители возводили свою родословную к первым царям империи Ахеменидов и управляли важной областью государства Геллеспонтской Фригией в течение целого столетия^[1]. Отличительной особенностью предков Барсины было умение сохранять лояльность персидским царям и одновременно умение выстраивать хорошие отношения с греками. В V веке до н. э. Фарнакиды эллинизировались и стали активно участвовать в делах соседних греческих полисов^[2][3].

Отцом Барсины был Артабаз II, который около 363 года до н. э.^[4] женился на сестре известных военачальников Ментора и Мемнона Родосских. Согласно античным источникам у него родились одиннадцать сыновей и десять дочерей^[5][6]. Не исключено, что сведения Диодора о числе детей Артабаза, так и том, что все они родились от одной женщины, ошибочны^[6]. Точная дата рождения Барсины неизвестна. В историографии приводят несколько датировок — 363, 360 и 357/356 годы до н. э.^[7]

В 356 году до н. э. Артабаз восстал против власти персидского царя Артаксеркса III. После провала восстания в 353 или 352 годах до н. э. Артабаз вместе с семьёй нашёл убежище при дворе македонского царя Филиппа II в Пелле. В Македонии Барсина не только получила греческое образование, но и приглянулась юному наследнику престола Александру^[8][9].

Через некоторое время шурин Артабаза Ментор вновь поступил на службу к персам и участвовал в подавлении восстания в Египте. В 342 году до н. э. он был назначен главнокомандующим в приморских азиатских провинциях^[10]. Ему удалось добиться прощения для Артабаза и Мемнона, которые вернулись в Азию^[11]. Барсину выдали замуж за Ментора, которому Артабаз был обязан возвращением на родину. Данный брак мог являться запорукой союза между полководцем Ментором и Артабазом. От Ментора Барсина родила дочь^[12]. Всего у Ментора было три дочери^[13], две из которых, скорее всего, родились от других женщин^[14]. После смерти Ментора в промежутке между 340^[14] и 338^[15] годами до н. э. Барсину выдали замуж за Мемнона. Возможно, мотивы брачного союза носили тот же характер как и при женитьбе Ментора. Во втором браке Барсина родила Мемнону сына^[16][14]. Возможно, речь идёт о Мемноне, который упомянут в псефизме 327/326 годов до н. э. Народного собрания Афин, «чьи предки Артабаз и Фарнабаз помогали афинянам»^[17].

Второй супруг Барсины Мемнон успешно руководил персидскими войсками во время азиатской экспедиции македонян 336—334 годов до н. э. в Малую Азию. После начала похода Александра Мемнон был назначен командующим флотом в Эгейском море, где также вёл успешные военные действия. Барсину с детьми отправили ко двору Дария III. Официальным предлогом было обеспечение их безопасности, хотя, историки не исключают других причин. Греческое происхождение Мемнона давало повод относиться к нему с подозрительностью. Жёны и дети военачальников при дворе царя царей были своего рода заложниками и залогом их верности^[18]. В 333 году до н. э. во время осады Митилены на Лесбосе Мемнон заболел и умер, а Барсина овдовела во второй раз^[19][20].

В 333 году до н. э. после поражения Дария III в битве при Иссе Барсина вместе с другими жёнами и детьми персидских вельмож попала под Дамаском в плен к македонянам^[16]. Вскоре Барсина стала любовницей Александра Македонского. Согласно Плутарху, до своей женитьбы македонский царь «был равнодушен к телесным радостям»^[21] и «не знал, кроме Барсины, ни одной женщины»^[22][23]. В античных источниках и современной историографии присутствуют две версии любовной связи Александра и Барсины, которые не являются взаимоисключающими — личностную и политическую. Плутарх характеризует Барсину хорошо воспитанной женщиной, которую отличал хороший характер^[22]. Возможно, что она была первым детским увлечением юного царевича^[8][9]. О наличии личностного фактора во взаимоотношениях Александра и Барсины свидетельствует их длительность около пяти лет с 332 по 327 год до н. э.^[24] Историки также указывают и на политический мотив. Связь с представительницей одной из наиболее знатных семей в империи Ахеменидов была выгодна Александру. Наполовину персиянку, наполовину гречанку Барсину могли воспринимать олицетворением культурного альянса между двумя народами. В этом контексте можно рассматривать и совет военачальника Пармениона своему царю «сблизиться с этой красивой и благородной женщиной»^[22][25][26]. Возможно, Парменион хотел через Барсину упрочить своё положение при Александре^[27].

Статус Барсины при дворе Александра остаётся неясным. Возможно, она была заложницей македонского царя, однако античные источники не используют данный термин относительно Барсины. Возможно, на неё распространялось распоряжение Александра о сохранении за пленёнными под Дамаском знатными женщинами их прежнего статуса. Историк М. Брозиус^[порт.] доказывал, что Барсина не могла быть матерью законных наследников, так как являлась чужеземкой и не принадлежала к царскому роду. Возможно, Барсина находилась при дворе Александра на положении «женщины царя», чего-то среднего между женой и наложницей^[28].

Македоняне воспринимали взаимоотношения своего царя с Барсиной как нечто должное. Для них Барсина была пленницей, вдовой одного из вражеских военачальников, законным трофеем Александра^[29].

В 330 году до н. э. отец Барсины Артабаз, который до конца сохранял верность Дарию III, с сыновьями сдался в Гиркании Александру. Македонский царь принял их со всеми почестями^[30][31]. Артабаз даже был назначен сатрапом Бактрии и Согдианы. Такую «милость» Александра легко объяснить его взаимоотношениями с Барсиной^[32].

Между 327 и 324 годами до н. э.^[33] Барсина родила Геракла, первенца Александра. Имя мальчика было выбрано неслучайно. Мифологический герой Геракл считался родоначальником царской династии македонских царей Аргеадов, а также народным героем^[34]. В том же году Александр взял в жены бактрийскую княжну Роксану. После этого Барсина с сыном удалилась в Пергам^[35]. Город находился в пределах бывшей сатрапии отца Барсины Артабаза, где, предположительно, у Фарнакидов остались обширные владения^[36]. По всей видимости, за год до этого в Пергам уехал сам Артабаз, который попросил Александра отправить его на покой^[36].

Женитьба Александра на Роксане и отъезд в Пергам не привели к опале семьи Барсины. На массовой свадьбе в Сузах в 324 году до н. э. дочь Барсины от Ментора была отдана в жены другу и наварху Александра Неарху, а сёстры Апама и Артонида выданы замуж за военачальников Птолемея и Эвмена^[37][38]. На свадьбу, по всей видимости, пригласили также мать невесты Неарха Барсину^[24]. Там же Александр взял в жёны старшую дочь Дария III, которую, согласно Плутарху, звали Статирой^[39], а согласно Арриану — Барсиной^[12]. Такие разночтения имён в античных источниках приводит к закономерной путанице в историографии. Так, к примеру, историк А. С. Шофман писал, что «Александр женил Эвмена на сестре своей персидской супруги Барсины»^[40]. М. Л. Гаспаров утверждал, что Плутарх отождествлял двух тёзок — дочерей Артабаза и Дария^[41]. Смена имени девушки после замужества была стандартной практикой. Так, во время свадьбы своё имя поменяла мать самого Александра, да и на свадьбе в Сузах сестра самой Барсины Апама стала Артакамой. Соответственно дочь Дария во время замужества с Александром могла поменять имя Статиры на Барсину, либо напротив с Барсины на Статиру^[42].

Историк Уильям Тарн считал всю историю о взаимоотношениях Александра и Барсины вымышленной. Он доказывал, что юный Геракл был самозванцем, вернее, пешкой в войне диадохов, объявивших его сыном Александра. Быть может, история о связи царя с Барсиной была придумана ретроспективно, чтобы объяснить появление фигуры Геракла на политической арене^[43][44]. Аргументы, изложенные в статье 1921 года «Heracles Son of Barsine», были детально разобраны П. Брантом в статье «Alexander, Barsine and Heracles» 1975 года. В целом, мнение У. Тарна не нашло признания в историографии^[45].

По сообщению Квинта Курция Руфа, после смерти царя в 323 году, когда Роксана ещё не разродилась, на собрании Неарх в Вавилоне попытался заявить о правах Геракла (племянника своей жены) на престол: «Ни для кого не может быть удивительно, — сказал он, — что царское величие подобает только кровным наследникам Александра. Однако ожидать ещё не родившегося царя и обходить уже существующего не соответствует ни духу македонцев, ни положению вещей. Есть у царя сын от Барсины, ему и надо передать диадему». Однако Птолемей (между прочим, женатый на сестре Барсины) стал возражать против наследника от любой из персиянок: «Стоило нам побеждать персов, чтобы служить их же роду». Тогда выступил Аристон, напомнив: «Когда Александра спросили, кому он передаст царство, он сказал, что хочет, чтобы оно досталось наилучшему; сам же он признал за лучшего Пердикку, которому и передал перстень. Он был не один при умирающем, и царь, обведя всех глазами, выбрал из толпы друзей именно его, чтобы передать ему перстень. Следовательно, ему было угодно, чтобы высшая власть была передана Пердикке». По Юстину, кандидатуру мальчика предложил не Неарх, а Мелеагр: «не следует оттягивать решение и дожидаться гадательного исхода родов Роксаны; нечего ждать, что родятся какие-то цари, надо использовать уже родившихся. Хотят они мальчика, — так в Пергаме уже имеется сын Александра по имени Геркулес, рождённый Барсиной». Позже царями были провозглашены новорожденный сын от Роксаны Александр IV и одновременно брат Александра Филипп III Арридей^[46][47][48].

Античные источники объясняют отказ в признании Геракла новым царём персидским происхождением Барсины. Юстин приводит слова Мелеагра: «не подобает, чтобы македоняне брали себе царей, у которых в жилах течет кровь тех, чьи царства они разрушили»^[49]. Современные историки не считают данный аргумент основным. На момент смерти Александра Барсина с сыном уже несколько лет находились в Пергаме и об их существовании подзабыли. Барсина была любовницей, а не женой Александра и, соответственно, Геракл незаконнорожденным сыном. Потенциальное право Геракла как первенца на престол можно было легко проигнорировать. К тому же реальная власть находилась в руках диадохов, которых родственники Александра интересовали лишь в той степени, в которой они могли служить их собственным интересам^[50].

В промежутке между 321 и 319 годами до н. э., по приказу регента Македонской империи Антипатра Барсину с Гераклом перевезли в Македонию, однако позже отпустили обратно в Пергам^[51][52].

Вновь о Барсине вспомнили лишь через 14 лет после смерти Александра. Во время начавшихся войн диадохов за раздел Македонской империи Антигон выслал Барсину с сыном из Пергама под опеку Полиперхона, чтобы усилить давление на Кассандра, правившего в то время в самой Македонии. В 309 году до н. э. Полисперхон решил использовать единственного оставшегося в живых сына Александра для упрочения влияния в Македонии. Барсина понадеялась на лояльность македонян к сыну своего легендарного царя, однако оказалась лишь разменной монетой в борьбе за власть. Кассандр убедил Полиперхона отказаться от замысла, взамен обещая поддержку на Пелопоннесе. Поэтому в 309 году до н. э. по приказу Полиперхона Барсина и Геракл были убиты, а затем тайно похоронены^{[53][54][55][48][56]}.

• Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М. — Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
• Диодор Сицилийский. Историческая библиотека / Перевод, статья, комментарии и указатель О. П. Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Античное наследие).
• Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
• Павсаний. Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2.
• Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
• Страбон. География в 17 книгах / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. — М.: Ладомир, 1994.
• Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». — Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

• Белох К. Ю. Греческая история: в 2 т. / пер. с нем. М. О. Гершензона; под ред. и со вступ. ст. Ю. И. Семёнова.. — М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2009. — Т. 2: Кончая Аристотелем и завоеванием Азии. — ISBN 978-5-85209-215-1.
• Дройзен И. Г. История эллинизма. История Александра Великого. — М.: Академический Проект, 2011. — 623 с. — (Технологии истории). — ISBN 978-5-8291-1304-9.
• Киляшова К. А. Политическая роль Барсины, дочери Артабаза // Учёные записки Казанского университета. Серия гуманитарные науки. — 2017. — Т. 159, № 6. — С. 1393—1403. — ISSN 2500-2171.
• Киляшова К. А. Политическая роль женщин при дворе македонских царей династии Аргеадов. Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук / Научный руководитель доктор исторических наук, профессор Э. В. Рунг. — Каз.: Казанский (Приволжский) федеральный университет, 2018.
• Кошеленко Г. А., Гаибов В. А. Судьбы сатрапов востока. Эпоха Александра Македонского // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2007. — № 17. — С. 202—222. — ISSN 2658-316X.
• Рунг Э. В. О сатрапских династиях в Ахеменидской державе: Фарнакиды в Даскилии // Учёные записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2011. — Т. 153, № 3. — С. 87—94. — ISSN 2500-2171.
• Рунг Э. В. IG. II2. 356: Афины и Мемнон Родосский // Вопросы эпиграфики. — М., 2011. — Вып. 5. — С. 192—206.
• Рунг Э. В. Военно-политическая деятельность Ментора Родосского // МНЕМОН. Исследования и публикации по истории античного мира. — 2014. — № 14. — С. 143—160. — ISSN 1813-193X.
• Уортингтон Йен. Филипп II Македонский. — СПб.—М.: Евразия — ИД Клио, 2014. — 400 с. — ISBN 978-5-91852-053-6.
• Холод М. М. О Менторе и Мемноне Родосских: один сюжет из их биографий // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — 2018. — № 18—1. — С. 277—295. — ISSN 1813-193X.
• Шахермайр Ф. Александр Македонский. — Ростов н/Д.: Феникс, 1997. — 576 с. — ISBN 5-85880-313-Х.
• Шифман И. Ш. Александр Македонский / ответственный редактор Э. Д. Фролов. — Л.: Наука, 1988. — ISBN 5-02-027233-7.
• Шофман А. С. Первый этап антимакедонского движения периода восточных походов Александра Македонского // Вестник древней истории. — М.: Наука, 1973. — Вып. 126, № 4. — С. 117—135.
• Шофман А. С. Восточная политика Александра Македонского / Печатается по постановлению редакционно-издательского совета Казанского университета. Отв. редактор В. Д. Жигунин. — Каз.: Издательство Казанского университета, 1976.
• Berve H. 152. Άρτάβαζος // Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage (нем.). — Münch.: C. H. Beck`sche Verlagsbuchhandlung, 1926. — Vol. 2. — S. 82—84.
• Carney E. D. Women and Monarchy in Macedonia (англ.). — Norman: University of Oklahoma Press, 2000. — ISBN 0-8061-3212-4.
• Chugg A. M. 4. Barsine, Daughter of Artabazus // Alexander’s Lovers (англ.). — 2nd edition. — AMC Publications, 2012. — P. 138—151. — ISBN 0955679044.
• Hammond N. G. L., Griffith G. T., Walbank F. W. A History of Macedonia (англ.). — Oxf.: Clarendon Press, 1988. — Vol. III: 336-167 B.C.. — ISBN 0-l9-814814-1.
• Heckel W.^[англ.]. Barsine // Who's Who in the Age of Alexander the Great: Prosopography of Alexander's Empire (англ.). — Malden; Oxf.; Carlton: Blackwell Publishing, 2006. — P. 70. — ISBN 1-4051-1210-7.
• Heckel W^[англ.]. Who's Who in the Age of Alexander and his Successors. From Chaironea to Ipsos (338—301 BC) (англ.). — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1.
• Lightman M., Lightman B. Barsine (I) // A to Z of Ancient Greek and Roman Women (англ.). — rev. ed. — N. Y.: Facts on File, 2008. — P. 53—54. — ISBN 0-8160-6710-4.
• Tarn W. W. Heracles Son of Barsine (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — The Society for the Promotion of Hellenic Studies, 1921. — Vol. 41. — P. 18—28. — doi:10.2307/624794. — JSTOR 624794.