Аникеево

Аникеева — деревня, Апехтино тож. Название получила: первое — по имени основателя, крест. Аникея, а второе — по фамилии помещика.

— Приволжские города и селения в Казанской губернии^[3]

Слобода Аникеева (1793)^[4], д. Аникеева, Апехтина тож (1892)^[3], д. Обехтина (1894)^[5], д. Аникеева (сельцо Новинское) или д. Апехтина (1897)^[1], д. Аникеева (Апехтина, Новинская) (1907)^[6].

В XVIII—XIX веках деревня принадлежала помещикам, представителям дворянского рода Апе́хтиных: коллежскому асессору Ивану Васильевичу Апехтину (ок. 1739 — до 1803); надворному советнику, предводителю дворянства Чебоксарского и Ядринского уездов Андрею Ивановичу Апехтину (ок. 1767 — до 1821); подполковнику в отставке, предводителю дворянства Козьмодемьянского уезда Николаю Андреевичу Апехтину (ок. 1794 — 4.11.1857)^[7]; писательнице, этнографу Александре Андреевне Фукс (урождённой Апехтиной) (ок. 1792—1853)^[8].

Предания свидетельствуют, что чуваши сочувственно относились к положению русских владельческих крепостных крестьян. Так, по одной из записей, некий помещик на одну собаку обменял шесть пар крепостных крестьян и заселил ими деревню Опехтино под Чебоксарами. После первого помещика остались наследники. От шести пар деревня размножилась. На усадьбе помещика построили большой красивый дом. Сына помещика величали олбутом (барином). У него власть была неограниченной. Он очень сильно притеснял крепостных крестьян. <…> Вышедшую замуж девушку помещик заставлял приводить в первую ночь к нему. Нашёлся один отважный молодец, сильно возненавидевший барина. Как женился молодец, помещик распорядился привести его жену к нему. Молодой храбрец, разозлившийся до предела, снаряжается в девичью одежду, прячет за пазуху нож и, как стемнело, девушкой заявляется в барских покоях. Как легли спать, храбрец ударил ножом ненавистного злодея, покончил с ним. Позднее деревню стали именовать Аникеево (она до сих пор по-чувашски называется Оппехтин).

— Чувашские исторические предания^[9]

С конца XVIII века^[10] жители Аникеева (как и жители деревень Протопопиха, Маложданово, Свечкино, Селиваново, Завражная, Новоилларионово, расположенных западнее Чебоксар) относились к приходу чебоксарского Введенского собора Казанской епархии^[11][12].

В ночь на Крещение жители русских деревень Чувашского края ходили в церковь на молебен там, где имелась своя церковь. Если такой не было, то шли в соседние деревни. Главным событием этого праздника было «хождение на иордань», то есть крестный ход на реку, колодец, родник. <…> жители деревни Аникеево Чебоксарского района, Кольцовка, Зеленовка Вурнарского района — [ходили] на колодец.

— Календарные обряды и праздники русского населения Чувашии в конце XIX — начале XX в.^[13]

До образования Чувашской автономной области деревня — в составе Чебоксарской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии. До 1927 года в составе Чебоксарской волости Чебоксарского уезда Чувашской АО / Чувашской АССР, с 1 октября 1927 года — в Чебоксарском районе Чувашской АССР^[2].
С 25 октября 1979 года территория деревни передана Чебоксарскому горсовету (Калининский райсовет).
Сельские советы: с 1 октября 1927 года — Кочаковский, с 14 июня 1954 года — Соляновский^[2].

• Памятник воинам, павшим в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. (ул. Аникеевская)^[14].

• Герасимов Иван Николаевич (1921—2002) — участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза, генерал-майор авиации (1972).