Амхара

Амха́ра, амха́рцы, ама́ра (самоназвание — አማራ Āmara) — второй по численности после оромо народ Эфиопии; их численность оценивается в 20,33 млн человек (точный подсчёт затруднён тем, что на амхарском языке говорят также другие народы). Основные места проживания — центральные и северные районы Эфиопии: до 1994 провинции Шоа, Годжам, Бегемдер, а также провинции Волло, Арусси, Каффа, Воллега, Харар и Сидамо, с 1994 регион Амхара.

Амхара
Современное самоназваниеአማራ Āmara
Численность20,33 млн. чел
Расселение

 Эфиопия: 19 870 651
 США: 127 000
 Судан: 85 000
 Сомали: 58 000
 Эритрея: 32 000
 Канада: 16 000
 Швеция: 12 000
 Йемен: 9 400
 Германия: 5 800
 Джибути: 4 300
 Норвегия: 3 200

 Египет: 3 200
Языкамхарский
Религияправославие, ислам суннитского толка, иудаизм
Входит всемиты
Родственные народыаргобба, тиграи, арабы, евреи
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Амхара — христиане-миафизиты (в Эфиопии христианство появилось в IV веке н. э.). Также есть мусульмане и иудеи (см. эфиопские евреи).

Основное традиционное занятие амхара — пашенное земледелие (кукуруза, сорго, бобовые); часть амхара разводит рогатый скот.

Формирование этнической общности амхара началось в XIII — начале XIV века. С XIV века амхара стали господствующим этносом эфиопского государства.

Происхождение названия

Этимология названия «амхара» неясна. Согласно некоторым источникам, название народа происходит от слова амари, означающего «приятный, красивый и изящный» (также мехаре, «изящный», содержит тот же самый корень м-х-р, что и глагол узнать), хотя ряд эфиопских историков, например, Гетачев Меконнен Хасен, предполагают, что название народа связано с химьяритами[1]. Другие указывают, что оно происходит от геэзского слова, означающего «свободные люди» (то есть от геэзского ዓም «ʿам» означает «люди, народ» и ሓራ «хара», означает «свободный» или «воин»), хотя другие, например, Дональд Ливайн[англ.], относят такое объяснение к народной этимологии[2]. Однако, в конечном счёте, название народа и языка могло произойти от названия средневековой провинции Амхара, расположенной в центральной Эфиопии в современном регионе Амхара и провинции (до 1995) Волло.

Язык

Амхарцы разговаривают на амхарском языке, принадлежащем эфиопской группе семитской языковой семьи афразийской макросемьи.

Амхарский язык является государственным языком Эфиопии. Какое-то время он являлся основным языком, преподаваемым в школах, однако его заменили на региональные языки, вроде оромо и тигринья.

Язык амари использует эфиопскую письменность геэз[3].

Религия

Преобладающей религией амхарцев на протяжении веков было христианство. По данным переписи 1994 года, 81,5 % населения региона Амхара (91,2 % населения которого являются этническими амхарцами) были Эфиопскими православными христианами, 18,1 % были мусульманами, а 0,1 % были протестантами[4]. Эфиопская православная церковь поддерживает тесные связи с Коптской православной церковью Александрии. Наиболее популярными праздниками являются Пасха и Благословение, которые отмечаются празднествами вроде танцев и пиров. Также в году у амхарцев есть много постных дней, когда в пищу можно употреблять лишь овощи и рыбу.

В брак мужчины амхара вступают в 18-20 лет. Женщин же до XX века выдавали замуж, как только им исполнится 14, однако позже порог зрелости подняли до 18 лет. Среди населения практикуются как гражданские браки, так и церковные, однако разводы после церковных браков не одобряются. Что примечательно, после свадьбы каждая семья молодожёнов устраивает отдельный пир[5][6].

Сразу после рождения ребёнка к семье приходит священник, который наблюдает за ребёнком и его матерью, которая после родов должна провести 40 дней, не выходя из дома. Мальчиков крестят через 40 дней после рождения, девочек — на 80-й[5].

ДНК

Британский генетик Марк Хейбер (Marc Haber) обнаружил, что амхара имеют неандертальские гены. В то время как евразийцы имеют ~ 2 % неандертальских генов, эфиопы имеют ~ 1 % неандертальских генов. Хейбер утверждает, что африканцы, которые несут неандертальскую ДНК, показывают на генный поток от евразийцев[7].

Примечания

Литература