Hiram Abiff

O nome Hiram Abiff não consta na Bíblia, mas existem referências a pessoas chamadas Hiram que são:

• Hiram, rei de Tiro, referido em II Samuel 5:11^[1] e em I Reis 5:15-32^[2] por ter enviado material de construção e um homem para a construção do templo original de Jerusalém.
• Em I Reis 7:13–14, Hiram é descrito como um homem de Tiro que trabalhava em bronze, filho de uma viúva da tribo de Naftali.^[3]

Nome de origem hebraica, posto os dois Hiram referidos na Bíblia proviessem doLíbano. Temos Hiram ou Hirão rei de Tiro e Hiram Abiff, o artífice que esse Rei enviara a Salomãopara o embelezamento do Grande Templo. Hiram, o arquiteto, era filho de uma mulher da tribo de Dan ede um homem tírio chamado Ur, que significa "forjador de ferro", consoante o relato bíblico em IICrônicas, 10; ou filho de uma viúva da tribo de Naftali consoante refere Reis I, 7:13. O nome Hirampode ser traduzido como "Vida Elevada".A lenda apresenta Hirão-Abi como salvador maçônico, e apregoa um rito de morte e ressurreição do seu salvador. Na lenda, Hirão-Abi é abordado três vezes para revelar o segredo de um Mestre Maçom, no projeto do Templo, senão perderá sua vida. Por duas vezes Hirão-Abi recusa com a frase: "Perco minha vida, mas não revelo os segredos", e por essa recusa é ferido. Na terceira vez, negando novamente os segredos a um terceiro enviado para obtê-los, Hirão-Abi é morto. No dia seguinte, Salomão envia um grupo para investigar e descobrir a respeito de Hirão-Abi. Seu corpo é encontrado embaixo de um pé de acácias.

Finalmente, então, meus irmãos, imitemos nosso Grande Mestre, Hirão-Abi, em sua conduta virtuosa, sua piedade genuína a Deus, em sua inflexível fidelidade ao que lhe está confiado, para que, como ele, possamos receber o severo tirano, a Morte, e recebê-lo como um gentil mensageiro enviado por nosso Supremo Grande Mestre, para nos transportar desta imperfeita para perfeita, gloriosa e celestial Loja lá em cima, em que o Supremo Arquiteto do Universo preside.^[4]

Lynn Perkins escreve:

Portanto, a Maçonaria ensina que a redenção e salvação são ambos o poder e a responsabilidade do maçom individual. Salvadores como Hirão-Abi podem mostrar o caminho, mas os homens precisam sempre seguir e demonstrar, cada um por si, seu poder de salvarem-se a si mesmos.^[5]

Albert Mackey esclarece que a história de Hiram visa

...ensinar a imortalidade da alma. Esse, ainda, é o principal propósito do terceiro grau da Maçonaria. Esse é o escopo e objetivo do seu ritual. O Mestre Maçom representa o homem em suas três fases - infância, adulta e velhice -, que são tão fugidias quanto as sombras, porém ressuscitado do túmulo da iniquidade, e despertado para uma outra e melhor existência. Por sua lenda e por todo seu ritual, é implícito que fomos redimidos da morte do pecado... O Mestre Maçom representa um homem salvo do túmulo da iniquidade, e ressuscitado para a fé da salvação.^[6]

O relato bíblico tece louvores à habilidade profissional de Hiram, contudo, por ocasião da consagração do Templo, não é mencionado.

Em torno desse personagem, criou-se a Lenda de Hiram Abiff, que o dá como tendo sido assassinado por três maus companheiros. Lenda é um relato fantasioso que parte de um fato verídico; Hiram, o arquiteto, existiu; a história dos Hebreus o refere; e ele foi assassinado por três construtores porque ele era o único que sabia decifrar as escrituras do Templo de Salomão, as quais alguns tinham cobiça. Alguns autores asseveram que a Lenda teria sido criada para dar sustento político à casa real dos Stuart.

Ver :II Crônicas, 10; Reis I, 7:13.

Todos os Graus do Rito Escocês Antigo e Aceito da Maçonaria contêm uma parcela da Lenda de Hiram Abiff e um dos Landmarks determina que seja observada essa Lenda. Na realidade, ela possui uma simbologia esotérica e toda liturgia iniciática maçônica a envolve.

Na lenda de Hiram Abiff, surgem três "Assassinos", que feriram mortalmente o Mestre com golpes dos instrumentos de trabalho: a régua, o esquadro e o maço. Todos os golpes contribuíram para essa morte e todos os produziram com excessivo dolo. Diz-se, em Maçonaria, "assassino", aquele que "trai" os ideais maçônicos, pois "destrói" a vida espiritual. Ele é assassinado por Jubela, Jubelo e Jubelum, o Juwes.^[7]

Trata-se de uma palavra composta pelas seguintes letras do alfabeto hebraico: Aleph, Bet, Yud (Iod) e Vav. O interesse maçônico diz respeito a Hiram Abif. Significa "seu pai". É também, um título de respeito. O Rei de Tiro ao referir ao seu artífice chama-o de "meu amo Hiram". No Livro de Crônicas, é chamado de "Seu Pai, Hiram Abiff". O sobrenome resulta em seu título de honra: Hiram, o pai da construção do Grande Templo.

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• Trolha

• CAMINO, Rizzardo da. Dicionário Maçônico. São Paulo, Madras Editora, 2001. ISBN 85-7374-251-8
• MARQUES, A. H. de Oliveira. Dicionário de Maçonaria Portuguesa. Lisboa, Editorial Delta, 1986.
• NERVAL, Gérard de. A lenda de Hiram: história da Rainha da Manhã & de Solimão Príncipe dos Génios. Lisboa, Hugin Editores, 2001. ISBN 972-794-026-9
• Hulse, David Allen - Key of it All (Book two: Western Mysteries) - Llewellyn Publications, (date?) - ISBN 1-56718-429-4
• Ripa Montesano Domenico V. - Vademecum di Loggia, Edizione Gran Loggia Phoenix – Roma Italia 2009 ISBN 978-88-905059-0-4.
• Mackey, Albert Gallatin - A Lexicon of Freemasonry - Charleston (South Carolina), 1845.

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