Cotton Mather

Escreveu extensivamente sobre assuntos teológicos, históricos e científicos. Depois de ser educado no Harvard College, ele se juntou a seu pai como ministro da Congregationalist Old North Meeting House em Boston, Massachusetts, onde pregou pelo resto de sua vida. Ele tem sido referido como o "primeiro evangélico americano".^[2]

Um importante intelectual e figura pública na América colonial de língua inglesa, Cotton Mather ajudou a liderar a revolta bem-sucedida de 1689 contra Sir Edmund Andros, o governador imposto à Nova Inglaterra pelo rei Jaime II. O subsequente envolvimento de Mather nos julgamentos das bruxas de Salem de 1692-1693, que ele defendeu no livro Maravilhas do Mundo Invisível (1693), atraiu intensa controvérsia em sua própria época e afetou negativamente sua reputação histórica. Como historiador da Nova Inglaterra colonial, Mather é conhecido por sua Magnalia Christi Americana (1702).^[3]

Pessoal e intelectualmente comprometido com as ordens sociais e religiosas minguantes na Nova Inglaterra, Cotton Mather tentou sem sucesso a presidência do Harvard College. Depois de 1702, Cotton Mather entrou em confronto com Joseph Dudley, o governador da Província de Massachusetts Bay, a quem Mather tentou sem sucesso expulsar do poder. Mather defendeu o novo Yale College como um baluarte intelectual do puritanismo na Nova Inglaterra. Ele se correspondeu extensivamente com intelectuais europeus e recebeu um título honorário de Doutor em Divindade da Universidade de Glasgow em 1710.^[3]

Promotor da nova ciência experimental na América, Cotton Mather realizou pesquisas originais sobre hibridação de plantas. Ele também pesquisou o método de inoculação variolação como um meio de prevenir o contágio da varíola, que ele aprendeu com um escravo afro-americano que ele possuía, Onésimo. Ele enviou muitos relatórios sobre assuntos científicos para a Royal Society of London, que o elegeu como membro em 1713.  A promoção de Mather da inoculação contra a varíola causou violenta controvérsia em Boston durante o surto de 1721. O cientista e fundador norte-americano Benjamin Franklin, que quando jovem Bostoniano se opôs à antiga ordem puritana representada por Mather e participou da campanha anti-inoculação, mais tarde descreveu o livro de Mather, Bonifacius, ou Essays to Do Good (1710) como uma grande influência em sua vida.^[3][4]

Mather foi um escritor prolífico e diligente em ter suas obras impressas, incluindo um grande número de seus sermões.^[5]

• Memorable Providences (1689) seu primeiro livro completo, sobre o tema da bruxaria
• Wonders of the Invisible World (1692) seu segundo grande livro, também sobre feitiçaria, enviado a Londres em outubro de 1692
• Pillars of Salt (1699)
• Magnalia Christi Americana (1702)
• The Negro Christianized (1706)
• Corderius Americanus: A Discourse on the Good Education of Children (1708)
• Bonifacius (1710)
• The Christian Philosopher (1721)

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• Obras de Cotton Mather (em inglês) no Projeto Gutenberg
  • Salem Witchcraft and Cotton Mather by Charles Wentworth Upham at Project Gutenberg
• Obras de ou sobre Cotton Mather no Internet Archive
• Cotton Mather's writings
• Mather's influential commentary, collegiateway.org
• The Wonders of the Invisible World (1693 edition) (PDF format)
• The Threefold Paradise of Cotton Mather: An Edition of "Triparadisus" (PDF format)
• Cotton Mather's "~Resolved~", A Puritan Father's Lesson Plan, neprimer.com
• Cotton Mather's "The Story of Margaret Rule", bartleby.com

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