मूर्ति
हिन्दू धर्ममा मूर्ति आफैंमा देवता होइन,[१] तर यो देवताको आकार, अवतार वा अभिव्यक्ति हो।[२] मूर्तिहरू केही गैर ईश्वरवादी जैन परम्पराहरूमा पनि पाइन्छ, जहाँ तिनीहरू जैन मन्दिरहरूमा पूज्य नश्वरहरूको प्रतीकको रूपमा सेवा गर्छन्, र मूर्तिपूजाका अनुष्ठानहरूमा पूजा गरिन्छ।[३][४]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Temple_troglodytique_d%C3%A9di%C3%A9_%C3%A0_Vishnou_%28Badami%2C_Inde%29_%2814146142420%29.jpg/220px-Temple_troglodytique_d%C3%A9di%C3%A9_%C3%A0_Vishnou_%28Badami%2C_Inde%29_%2814146142420%29.jpg)
मूर्ति सामान्यतया ढुङ्गा नक्काशी, काठको काम, धातु कास्टिंग वा माटोको भाँडा मार्फत बनाइन्छ। तिनीहरूको उचित अनुपात, स्थिति र इशाराहरू वर्णन गर्ने प्राचीन युगका ग्रन्थहरूमा पुराणहरू, आगमहरू र संहिताहरू समावेश छन्।[५] मूर्तिमा अभिव्यक्तिहरू विविध हिन्दू परम्पराहरूमा भिन्न हुन्छन्, उग्र प्रतीकदेखि विनाश, डर र हिंसा (दुर्गा, काली) र आनन्द, ज्ञान र सद्भाव (सरस्वती, लक्ष्मी) अभिव्यक्त गर्न सौम्य प्रतीकसम्म। हिन्दू मन्दिरहरूमा सौर्य छविहरू धेरै प्रचलित छन्।[६] हिन्दू धर्ममा पाइने अन्य मूर्तिमा शिवलिङ्ग समावेश छ।[७]
एक मूर्ति ईश्वरीय, परम वास्तविकता वा ब्राह्मण को एक अवतार हो, केहि हिन्दूहरू को लागी।[८] धार्मिक सन्दर्भमा, तिनीहरू हिन्दू मन्दिर वा घरहरूमा पाइन्छ, जहाँ उनीहरूलाई प्रिय अतिथिको रूपमा व्यवहार गर्न सकिन्छ र पूजाको सहभागीको रूपमा सेवा गर्न सकिन्छ।[९] अन्य अवसरहरूमा, तिनीहरू वार्षिक उत्सव जुलुसहरूमा ध्यानको केन्द्रको रूपमा सेवा गर्छन्; यिनीहरूलाई उत्सवमूर्ति भनिन्छ। [१०] प्रारम्भिक मूर्तिहरू ईसापूर्व चौथो शताब्दीमा पाणिनीले उल्लेख गरेका छन्। त्यो भन्दा पहिले, अग्नियान अनुष्ठान स्थल मन्दिरको लागि टेम्प्लेटको रूपमा सेवा गरेको देखिन्छ।[११][१२]