멸(滅, 산스크리트어: anityatā, anitya, 팔리어: anicca, 변괴, 변하여 없어짐, 괴멸, 소멸) 또는 무상(無常, 소멸됨, 없어짐, 죽음)은 모든 유위법이 인연의 힘에 따라 생멸 변천하면서 나타내는 생(生: 생겨남) ·주(住: 유지됨) ·이(異: 달라짐) · 멸(滅: 소멸됨)의 유위4상(有爲四相) 가운데 멸(滅: 소멸됨)을 말한다. 유위4상을 생(生: 태어남, 유년기) ·주(住: 성장과 장성, 소년기부터 장년기) ·노(老: 노쇠함, 노년기) · 무상(無常: 죽음)이라고도 한다.[1][2]
멸(滅) 또는 무상(無常)은 유위4상(有爲四相) 가운데 하나이기 때문에 멸상(滅相) ·멸유위상(滅有爲相) 또는 무상유위상(無常有爲相)이라고도 한다.[1][2][3][4] 또한 멸 또는 무상의 성질 또는 그러한 성질을 가진 실체라는 뜻에서 무상성(無常性)이라고도 한다.[5][6]
유위4상(有爲四相)을 실법(實法)으로 볼 것인지 가법(假法)으로 볼 것인지에 대해서는 부파 또는 종파에 따라 의견이 다른데, 부파불교의 설일체유부는 실법으로 보며, 부파불교의 경량부와 대승불교의 유식유가행파는 가법으로 본다.[1]가법으로 본다는 것은 유위법의 특정한 분위(分位: 측면, 국면, 상태, 양태, 단계, aspect, phase) 또는 성질을 생(生) ·주(住) ·이(異) · 멸(滅)이라 명명한 것일 뿐이라는 것을 뜻하고, 실법으로 본다는 것은 생(生) ·주(住) ·이(異) · 멸(滅)이라는 힘 또는 법칙이 실재한다고 본다는 것을 뜻한다.
가법이라는 측면, 즉 멸(滅) 또는 무상(無常)이 유위법의 특정한 분위(分位: 측면, 국면, 상태, 양태, 단계, aspect, phase)라는 측면에서 보면 멸(滅) 또는 무상(無常)은 색(色: 물질, 육체)과 심(心: 정신, 마음)의 제법(諸法)이 상속하면서 변하여 없어지는 것, 즉 5온 곧 유위법의 상속변괴(相續變壞), 멸괴(滅壞), 괴멸(壞滅), 허물어짐[壞 괴] 또는 소멸(消滅)을 말한다.[3][4][7][8][9][10] 한편, 실법이라는 측면, 즉 이러한 분위(分位: 측면, 국면, 상태, 양태, 단계, aspect, phase)를 일으키는 힘 또는 법칙이라는 측면에서 보면 멸(滅) 또는 무상(無常)은 색심(色心: 물질과 정신)으로 하여금 상속변괴 또는 괴멸하게 하는, 별도로 실재하는 성질[性]을 뜻한다.[5][6][11][12][13][14]
유위4상의 적용 또는 해석에 있어서는 모든 유위법에 대해 적용하여 해석하는 경우와 유정이 태어나서 죽을 때까지의 일생[一期]에 대해 적용하여 해석하는 경우의 두 가지가 있다. 전자의 경우는 찰나상속(剎那相續)에 대해 적용하는 것으로 이 경우 멸 또는 무상은 찰나멸(刹那滅)을 뜻한다. 즉 찰나마다 유위법이 과거로 낙사(落謝)하여 현재에서 사라지는 것을 뜻한다. 후자의 경우는 1기상속(一期相續) 즉 유정의 한 생애 동안의 5온의 상속에 대해 적용하는 것으로 이 경우 멸 또는 무상은 수명이 다하는 것 즉 죽음[死]을 뜻한다.[2][15][16]
정의
부파불교와 대승불교의 논서들에서의 멸(滅: 변괴, 괴멸) 또는 무상(無常: 소멸, 죽음)의 정의를 살펴보면 다음과 같다.
부파불교의 설일체유부
학자들은 부파불교의 설일체유부의 논서들이 세 단계의 발전 단계를 거친 것으로 보는데, 주요 논서들을 순서대로 나열하면 다음과 같다.[17][18][19]
무착 지음, 현장 한역 (K.571, T.1602). 《현양성교론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.571(16-1), T.1602(31-480).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역 (K.572, T.1605). 《대승아비달마집론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.572(16-157), T.1605(31-663).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.949, T.1542). 《아비달마품류족론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.949(25-149), T.1542(26-692).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 (K.955, T.1558). 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.955(27-453), T.1558(29-1).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역 (K.618, T.1612). 《대승오온론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.618(17-637), T.1612(31-848).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
세친 (지음); 현장 (한역); 송성수 (번역) (1614). 《대승백법명문론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.644(17-808), T.1614(31-855).|title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역 (K.619, T.1613). 《대승광오온론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.619(17-641), T.1613(31-850).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
안혜 지음, 현장 한역, 이한정 번역 (1605). 《대승아비달마잡집론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.576(16-228), T.1606(31-694).|title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.|title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역 (K.614, T.1585). 《성유식론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.614(17-510), T.1585(31-1).다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말); |title=에 외부 링크가 있음 (도움말) CS1 관리 - 여러 이름 (링크)