出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
インドネシアの国章 、ガルーダ・パンチャシラ 。神鳥ガルーダが抱える盾に描かれた5つのエンブレムは、パンチャシラの5原則を示すパンチャシラ (インドネシア語 : Pancasila )とは、インドネシア の国是となっている建国5原則をさす。スハルト 体制期には特に、国民統合のイデオロギー 、体制の正統性原理となった。インドネシアが独立を宣言した1945年8月に制定された「1945年憲法」前文にその文言が刻まれている。
概要 その建国5原則は現在、以下の順番で数えられている。
唯一神 への信仰 (Ketuhanan Yang Maha Esa )公正で文化的な人道主義 (Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab ) インドネシアの統一 (Persatuan Indonesia ) 合議制と代議制における英知に導かれた民主主義 (Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan, Dalam Permusyawaratan / Perwakilan ) 全インドネシア国民に対する社会的公正 (Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia ) 1945年 憲法の制定に先立って1945年6月1日 、日本軍政末期に開かれた独立準備調査会 で、スカルノ が発表した5原則が、その前身となっている。そこでは、
インドネシア民族主義 (Kebangsaan Indonesia ) 国際主義ないし人道主義 (Internasionalisme ) 全員一致の原則ないし民主主義 (Musyawarah Mufakat ) 社会的繁栄 (Kesejahteraan Sosial ) 唯一神への信仰 (Ketuhanan Yang Berkebudayaan ) という順序になっている。ここで第5項に並んでいた「唯一神への信仰」が、現今のパンチャシラでは第1項に挙げられるようになっている。
人口の約9割がムスリム であるインドネシアの政体は、イスラム諸国会議機構 (OIC)に加盟しているとはいえ、世俗主義である。その理由として、少数とはいえ、キリスト教徒 やヒンドゥー 教徒を国民として抱えていることが挙げられる。また、この原則から、無神論 は容認されていない。スハルト 政権下で徹底的に排除された共産主義 が国是に反することを標榜している。
また、現行5原則の第3項、第4項、および旧5原則の第1項、第3項からは、地縁的・文化的紐帯を持たないまま、旧オランダ領東インド から統一国家として独立したインドネシア(という「想像の共同体 」)が、国家分裂の危機を内包していたことが見える。
多種多様な民族からなる多民族国家 インドネシアにおいて、各種族・各宗派・各団体がそれぞれの主張に固執すれば、国家の求心力の維持が難しくなる。スカルノ が「指導される民主主義」といい、スハルト が「パンチャシラ民主主義」を主張し、自由主義 や複数政党 制、議会制民主主義 を「西欧的」と牽制してきたのは、そうした歴史的背景がある。
インドネシアではイスラム教 、プロテスタント 、カトリック 、ヒンドゥー教 、仏教 、儒教 の6つの宗教が公認されているが、無神論は違法であり、公言をすると逮捕される可能性がある[1] 。
2016年、ジョコ・ウィドド 大統領 によって、6月1日が「パンチャシラの日 」という祝日 に制定された[2] 。
関連文献 土屋健治 『インドネシア民族主義研究 -タマン・シスワの成立と展開-』 創文社、1982年。 高橋宗生 「国民統合とパンチャシラ」 安中章夫・三平則夫編『現代インドネシアの政治と経済 -スハルト政権の30年-』 アジア経済研究所、1995年。 増田与 、後藤乾一 、村井吉敬 『現代インドネシアの社会と文化』現代アジア出版会、1979年。Feith, Herbert and Lance Castles eds, Indonesian Political Thinkings 1945-1965, Cornell University Press, 1970 Adnan Buyung Nasution, The Aspiration for Constitutional Government in Indonesia : A Socio-legal Study of the Indonesian Konstituante 1956-1959, Pustaka Sinar Harapan, Jakarta, 1992 脚註 関連項目