エーテル体

エーテル体は、秘教哲学において人体のエネルギー場すなわちオーラの第1層ないし最下層として提起されている、想定上の「生気体」ないし「精微な身体」（スークシュマ・シャリーラ；微細身）に対してネオ神智学が与えた名称である^[7]。物質的身体（ストゥーラ・シャリーラ；粗大身）と直に接しており、肉体を維持し、それと上位の諸身体とを結びつけるものと言われている。

エーテル体すなわち「エーテル的身体」の「エーテル的」（英語の etheric；イセリック）という言葉は、本来はブラヴァツキー夫人の著作に由来しているが、C・W・レッドベター^[8]とアニー・ベサント^[9]によって、7つの界層と身体の体系から「リンガ・シャリーラ」といったヒンドゥー的用語を取り除くために正式に採用されたものである。

第一次世界大戦後、この用語はある程度一般にも広まり、ウォルター・ジョン・キルナーはこれをある種の訓練によって裸眼で可視化することができると著作で主張し、「人間の雰囲気」のひとつの層の名称として採用した^[10] 。

プラトンおよびアリストテレス自然学の古典的元素であるエーテル（ギリシャ語: αἰθήρ‎, アイテール‎）は、ヴィクトリア朝の科学における仮説である光の媒質としてのエーテル、そして語源を同じくする化学物質としてのエーテルという名称に受け継がれていた。神智学者たちとアリス・ベイリーによれば、エーテル体は物質界の上位4亜界に当たるエーテル界に存在している。したがって、意図されたこの語の指示対象は、ある種の希薄な物質（質料）であり、スピリット（霊または精気、本来は「気息」の意）という言葉の用法に類似している。神智学者たちはこれを、インド由来の形而上学体系で明確に定義された概念を指す用語として選び、これによってヴェーダーンタ思想の「プラーナマヤ・コーシャ」^[11]（精微な気息ないし活力であるプラーナでできた鞘）のような観念と同列のものとした。

通俗的な用法ではエーテル体はアストラル体に関連した概念と混同されることも多く、たとえばアストラル投射に関して、初期の神智学者たちはエーテル体を「アストラル複体」と呼んだ。「下位アストラルと上位アストラル」について語ることを好む人もいる。

神経叢エーテルを通して発揮されることで、いくつかの霊的中枢が生まれるとされる。このセンターがチャクラなどと呼ばれる。主要なチャクラは7つある。

• H.P.ブラヴァツキー 著、田中恵美子 訳『神智学の鍵』神智学協会ニッポンロッジ〈神智学叢書〉、1987年。 NCID BN03534426。OCLC 144086366。全国書誌番号:87023321。 
• アリス・A.ベイリー 著、土方三羊 訳、アート・ユリアーンス編 編『トランス・ヒマラヤ密教入門 第1巻 人間の本質』アルテ、2002年。ISBN 4-434-01675-X。 
• アリス・A.ベイリー 著、土方三羊 訳、アート・ユリアーンス編 編『トランス・ヒマラヤ密教入門 第2巻 生命としての地球』アルテ、2002年。ISBN 4-434-02170-2。 
• アリス・A.ベイリー 著、土方三羊 訳、アート・ユリアーンス編 編『トランス・ヒマラヤ密教入門 第3巻 意識の進化』アルテ、2002年。ISBN 4-434-02384-5。 
• アリス・A.ベイリー 著、土方三羊 訳、アート・ユリアーンス編 編『トランス・ヒマラヤ密教入門 第4巻 真理の実践』アルテ、2002年。ISBN 4-434-02634-8。 
• H. P. Blavatsky. “The Secret Doctrine (Online Edition)”. Theosophical University Press. 2011年3月13日閲覧。

• エーテル (哲学)
• アストラル体
• メンタル体
• 肉 (神学)

• The Secret Doctrine (Online Edition) by H. P. Blavatsky - Theosophical University Press （英語）