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Parashah

La Parashah (anche parshah o parsha – in ebraico: פרשה, plurale פרשות - parashot o parashiyot; in pron. it.: parascià e parasciòt) è una suddivisione ordinata in pericopi della Torah destinata a definire la lettura settimanale della Torah stessa. Formalmente indica una sezione del libro biblico secondo il testo masoretico del Tanakh (Bibbia ebraica)[2] Nel testo masoretico, le sezioni di parashah sono designate da vari tipi di spaziature tra di loro, come si trovano nei rotoli della Torah, nei rotoli dei Libri Nevi'im o Ketuvim (specialmente le megillot), i codici masoretici del Medioevo e le edizioni stampate dei testi masoretici.

Pagine del Codex Aleppo, Deuteronomio 32.50-33.29[1] con parashot visibili nel testo.

Le suddivisioni del testo in parashot è indipendente dai numeri dei capitoli e dei versetti della Bibbia, che non fanno parte della tradizione masoretica. I Parashot non sono numerati, ma hanno nomi/titoli speciali.

Ciascuna porzione settimanale della Torah adotta il nome dalle prime parole del testo ebraico. Risalente al tempo della cattività babilonese (VI secolo a.e.v.), la lettura pubblica della Torah per lo più seguiva un ciclo annuale che iniziava e terminava alla festività ebraica di Simchat Torah, con la Torah suddivisa in 54 porzioni settimanali per corrispondere al lunisolare ebraico, che contiene fino a 55 settimane, con il numero esatto che varia fra anni bisestili e anni regolari.[3]

Esisteva anche un antico "ciclo triennale" di letture osservato in alcune parti del mondo. Nei secoli XIX e XX, molte congregazioni dell'Ebraismo riformato e di quello conservatore hanno applicato un ciclo triennale alternativo in cui viene letto solo un terzo di ciascuna parashah settimanale in un dato anno; le parashot lette sono ancora in linea con il ciclo annuale, ma l'intera Torah viene completata nell'arco di tre anni.

A causa della differente durata delle festività tra Israele e la Diaspora, la porzione che viene letta in una particolare settimana talvolta non è uguale dentro e fuori di Israele.

Divisione in parashot settimanali

La divisione dei parashot che si trova nei moderni rotoli della Torah di tutte le comunità ebraiche aschenazite, sefardite e yemenite si basano sulla lista sistematica fornita da Maimonide nella sua Mishneh Torah: Leggi dei Tefillin, Mezuzah e Rotoli della Torah, Capitolo 8 (HE) . Maimonide ha basato la sua suddivisione dei parashot della Torah sul testo masoretico del Codex Aleppo.[4]

Lettura pubblica

La lettura pubblica della Torah risale probabilmente all'epoca della fine dell'esilio babilonese, ai tempi di Ezra e Nehemia. Da allora, in epoche successive, la lettura è stata codificata fino ad assumere un ciclo annuale. Ai nostri tempi la lettura inizia con la festa di Simchat Torah (Parashah di Bereshit) e prosegue per 52 settimane.

La lettura della parashah avviene il sabato (Shabbat) nel corso della preghiera di Shachrith, ma viene effettuata una anteprima di 1 brano (dei 7 totali) durante lo Shachrit del lunedì e del giovedì della settimana che precede.

La lettura segue uno schema preciso. Prima della lettura del primo brano, i rotoli del Sefer Torah vengono alzati in modo che tutti possano vedere cosa verrà letto, e quindi un partecipante alla funzione viene chiamato a leggere una parte della parashah; egli chiede il permesso ai maestri (ravotai nevarech - siano benedetti i miei maestri), cui gli astanti rispondono con una benedizione (iehi shem A-donai mevorach leolam vaed - sia il nome del Signore benedetto per sempre ed in eterno) e quindi recita la berakhah specifica della lettura (Baruch atta A-donai eloheinu, melech haolam, asher bahar banu micol ha-amim ve natan lanu et Torato. Baruch atta A-donai, noten haTorah - Benedetto sia Tu Signore, re del mondo, che ci hai scelto tra tutti i popoli e ci hai dato la Tua legge. Benedetto Tu, Signore, che hai donato la Torah).

Il primo ad essere chiamato è un Cohen, ossia un discendente diretto di Aronne, fratello di Mosè (i due fratelli erano della tribù di Levi). In seguito un Levi generico (quindi non necessariamente discendente di Aronne); in seguito persone comuni (Israel, ossia discendenti di altre tribù).

Spesso la lettura della parashah viene fatta dall'officiante e non dal chiamato, sia per la difficoltà di lettura dell'ebraico biblico in sé, sia per la difficoltà nel riprodurre la tonalità del canto senza essere particolarmente allenati. È comunque meritorio leggere il proprio brano, ma la mitzvà è compiuta anche se la lettura è fatta da altri.

Nell'uso italiano, dopo la lettura della parashah, ogni chiamato chiede la benedizione divina ai propri familiari, amici ed ai presenti, e solitamente offre una somma a favore di opere di beneficenza (la zedakah).

Alla fine della lettura della Torah l'ultimo dei chiamati, detto Maftir, legge la haftarah, ossia un brano del Tanakh successivo alla Torah, che ha una relazione logica con la parasha della settimana.

Tabella delle letture settimanali

Questo è l'elenco delle parashot lette nel corso dell'anno. Con (*) sono indicate le parashot che, negli anni non embolismici, vengono riunite alle successive.

LibroNome della parshaEquivalente italiano[5]Porzione di parsha
Bereshit (Genesi)Bereshit, בְּרֵאשִׁיתIn principioGenesi 1.1-6.8[6]
Noach, נֹחַNoè (rimanente)Genesi 6:9-11:32[7]
Lekh lekha, לֶךְ-לְךָVai per teGenesi 12.1-17.27[8]
Vayeira, וַיֵּרָאIl Signore apparveGenesi 18.1-22.24[9]
Chayei Sarah, חַיֵּי שָׂרָהVite di SaraGenesi 23.1-25.18[10]
Toledot, תּוֹלְדֹתGenerazioniGenesi 25.19-28.9[11]
Vayetze, וַיֵּצֵאGiacobbe partìGenesi 28.10-32.3[12]
Vayishlach, וַיִּשְׁלַחMandò avantiGenesi 32.4-36.43[13]
Vayeshev, וַיֵּשֶׁבE si stabilìGenesi 37.1-40.23[14]
Miketz, מִקֵּץIn capo aGenesi 41.1-44.17[15]
Vayigash, וַיִּגַּשׁAppressatosi a luiGenesi 44.18-47.27[16]
Vayechi, וַיְחִיE visseGenesi 47.28-50.26[17]
Shemot (Esodo)Shemot, שְׁמוֹתNomiEsodo 1.1-6.1[18]
Va'eira, וָאֵרָאSono apparsoEsodo 6.2-9.35[19]
Bo, בֹּאEntra!Esodo 10.1-13.16[20]
Beshalach, בְּשַׁלַּחLasciò andareEsodo 13.17-17.16[21]
Yitro, יִתְרוֹIetroEsodo 18.1-20.23[22]
Mishpatim, מִּשְׁפָּטִיםLeggiEsodo 21.1-24.18[23]
Terumah, תְּרוּמָהOfferteEsodo 25.1-27.19[24]
Tetzaveh, תְּצַוֶּהTu ordineraiEsodo 27.20-30.10[25]
Ki Tisa, כִּי תִשָּׂאQuando faraiEsodo 30.11-34.35[26]
*Vayakhel, וַיַּקְהֵלFece radunareEsodo 35.1-38.20[27]
Pekudei, פְקוּדֵיQuesto è il computoEsodo 38.21-40.38[28]
Vayikra (Levitico)Vayikra, וַיִּקְרָאE chiamòLevitico 1.1-5.26[29]
Tzav, צַוComanda!Levitico 6.1-8.36[30]
Shemini, שְּׁמִינִיOttavoLevitico 9.1-11.47[31]
*Tazria, תַזְרִיעַProlificheràLevitico 12.1-13.59[32]
Metzora, מְּצֹרָעIl lebbrosoLevitico 14.1-15.33[33]
*Acharei Mot, אַחֲרֵי מוֹתDopo la morteLevitico 16.1-18.30[34]
Kedoshim, קְדֹשִׁיםSantiLevitico 19.1-20.27[35]
Emor, אֱמֹרDì!Levitico 21.1-24.23[36]
*Behar, בְּהַרNel monteLevitico 25.1-26.2[37]
Bechukotai, בְּחֻקֹּתַיI miei statutiLevitico 26.3-27.34[38]
Bamidbar (Numeri)Bamidbar, בְּמִדְבַּרNel desertoNumeri 1.1-4.20[39]
Naso, נָשֹׂאEnumera!Numeri 4.21-7.89[40]
Behaalotecha, בְּהַעֲלֹתְךָFa sì cheNumeri 8.1-12.16[41]
Shlach, שְׁלַח-לְךָMandaNumeri 13.1-15.41[42]
Korach, קֹרַחKorach (calvo)Numeri 16.1-18.32[43]
*Chukat, חֻקַּתUna disposizioneNumeri 19.1-22.1[44]
Balak, בָּלָקBalak (distruttore)Numeri 22.2-25.9[45]
Pinchas, פִּינְחָסPinehhàs (di pelle scura)Numeri 25.10-30.1[46]
*Matot, מַּטּוֹתTribùNumeri 30.2-32.42[47]
Masei, מַסְעֵיI viaggiNumeri 33.1-36.13[48]
Devarim (Deuteronomio)Devarim, דְּבָרִיםParoleDeuteronomio 1.1-3.22[49]
Va'etchanan, וָאֶתְחַנַּןIo supplicaiDeuteronomio 3.23-7.11[50]
Eikev, עֵקֶבIn premio/se seguireteDeuteronomio 7.12-11.25[51]
Re'eh, רְאֵהVedete!Deuteronomio 11:26-16:17[52]
Shoftim, שֹׁפְטִיםGiudiciDeuteronomio 16.18-21.9[53]
Ki Teitzei, כִּי-תֵצֵאQuando sarai uscitoDeuteronomio 21.10-25.19[54]
Ki Tavo, כִּי-תָבוֹאQuando sarai entratoDeuteronomio 26:1-29:8[55]
*Nitzavim, נִצָּבִיםState tutti davantiDeuteronomio 29.9-30.20[56]
Vayelech, וַיֵּלֶךְE andòDeuteronomio 31.1-31.30[57]
Haazinu, הַאֲזִינוּPorgete orecchio!Deuteronomio 32.1-32.52[58]
V'Zot HaBerachah, וְזֹאת הַבְּרָכָהEd ecco la benedizioneDeuteronomio 33.1-34.12[59]

Note

Bibliografia

Libri e articoli:

  • Finfer, Pesah. Masoret HaTorah VehaNevi'im. Vilna, 1906 (Hebrew). testo online: DjVu at Commons, (PDF)
  • Ganzfried, Shlomo. Keset HaSofer. Ungvár (Užhorod), 1835 (Hebrew). testo online (PDF)
  • Goshen-Gottstein, Moshe. "The Authenticity of the Aleppo Codex." Textus 1 (1960):17-58.
  • Goshen-Gottstein, Moshe. "A Recovered Part of the Aleppo Codex." Textus 5 (1966):53-59.
  • Levy, B. Barry. Fixing God's Torah: The Accuracy of the Hebrew Bible text in Jewish Law. Oxford University Press, 2001.
  • Ofer, Yosef. "M. D. Cassuto's Notes on the Aleppo Codex." Sefunot 19 (1989):277-344 (HE) Online text (PDF)
  • Ofer, Yosef. "The Aleppo Codex and the Bible of R. Shalom Shachna Yellin" in Rabbi Mordechai Breuer Festschrift: Collected Papers in Jewish Studies, cur. M. Bar-Asher, 1:295-353. Gerusalemme, 1992 (HE) Testo online (PDF)
  • Penkower, Jordan S. "Maimonides and the Aleppo Codex." Textus 9 (1981):39-128.
  • Penkower, Jordan S. New Evidence for the Pentateuch Text in the Aleppo Codex. Università Bar-Ilan Press: Ramat Gan, 1992 (HE)
  • Yeivin, Israel. "The Division into Sections in the Book of Psalms." Textus 7 (1969):76-102.
  • Yeivin, Israel. Introduction to the Tiberian Masorah. Trad. & curata da E. G. Revell. "Masoretic Studies 5". Missoula, Montana: Scholars Press, 1980.

Edizioni bibliche consultate (e basate sul Codex Aleppo):

  1. Mossad Harav Kuk: Jerualem, 1977-1982. Mordechai Breuer, cur.
  2. Horev publishers: Jerusalem, 1996-98. Mordechai Breuer, cur.
  3. Jerusalem Crown: The Bible of the Hebrew University of Jerusalem. Gerusalemme, 2000. Yosef Ofer, ed. (curata da Mordechai Breuer).
  4. Jerusalem Simanim Institute (Feldheim Publishers), 2004.
  5. Mikraot Gedolot Haketer, Università Bar-Ilan Press, 1992–oggi.
  6. Mechon Mamre, versione online.

Edizioni bibliche consultate (e basate sul Codex Leningradensis):

  1. Biblia Hebraica Stuttgartensia. Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart, 1984.
  2. Adi publishers. Tel Aviv, 1986. Aharon Dotan, ed.
  3. JPS Hebrew-English Tanakh, versione della "New Jewish Publication Society of America". Philadelphia, 1999.
  4. Biblia Hebraica Quinta: General Introduction and Megilloth. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2004 (BHQ).

Edizioni bibliche consultate (e basate su altre tradizioni):

  1. Koren Publishers: Gerusalemme, 1962.

Voci correlate

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Collegamenti esterni

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