Eritha

Pada zaman Mikenai, imam-imam wanita dari Pylos pada umumnya menguasai tanah, tekstil, serta prajurit pria dan wanita. Menurut sebuah prasasti Linear B yang ditemukan di istana Pylos, Eritha memiliki kekuasaan yang sangat berpengaruh dan diduga menjadi salah satu imam wanita terpenting di wilayah tersebut.^[1] Bersama dengan pendeta wanita lokal lainnya, Karpathia, dia sepertinya memiliki jabatan tinggi dalam masyarakat Mikenai, yang dipengaruhi oleh corak imam wanita di Peradaban Minoa di Kreta.^[2]

Eritha menguasai sejumlah besar tanah dan dibantu dalam upacara keagamaan oleh para pelayan suci.^[3] Dia adalah imam wanita bergelar dewi Potnia dan bertanggung jawab atas tempat perlindungan di daerah pa-ki-ja-ne.^[4] Toponimi yang terakhir sepertinya terletak di Sfagianes modern, dekat Pylos.^[5] Eritha sebagai perwakilan dari lembaga keagamaan Mikenai juga diduga bertanggung jawab atas pengadaan sumber daya di kuil keagamaan tersebut.^[4]

Eritha terlibat dalam perselisihan dengan pemerintahan dan para pejabat Pylos (damos) karena status hukum kepemilikan agamanya.^[6] Dia menuntut bahwa tanah tempat kudus harus dibebaskan dari membayar pajak.^[4] Eritha mungkin menegaskan tuntutannya atas nama dewi Potnia. Jadi menurutnya, tanah tempat kudus seharusnya digolongkan sebagai tanah yang diistimewakan, mungkin bebas dari kewajiban, dan bukan hak sewa yang dikenakan pajak.^[7] Prasasti-prasasti yang ditemukan di Pylos tidak menyebutkan hasil perselisihan ini. Sepertinya perkara Eritha tetap tidak terselesaikan oleh pemerintahan setempat karena istana Pylos dan bangunan di sekitarnya dibakar habis oleh penyerbu tak dikenal pada awal abad ke-12 SM.^[8]

• Agama Mikenai