Քննադատ

«Քննադատ» բառը գալիս է հունարեն κριτικός (kritikós) «կարող է տարբերել»^[2], որը ծագել է հունարեն κριτής (krités) բառից, որը նշանակում է մարդ, ով առաջարկում է հիմնավորված դատողություն կամ վերլուծություն, արժեքային դատողություն, մեկնաբանություն կամ դիտարկում^[3]։ Քննադատության վաղ անգլերեն իմաստը հիմնված էր հիմնականում գրականության քննադատության վրա, և 17-րդ դարում սկսվեցին քննադատության ավելի ընդհանուր ձևեր։

Մշակութային քննադատ Կլեմենտ Գրինբերգը գրել է, որ լավ քննադատը գերազանցում է «փաստերը հասկանալը ․․․ և գործին հավատարմությունը»։ Բանաստեղծ և քննադատ Տ.Ս. Էլիոթը գրել է, որ «քննադատը պետք է ունենա փաստերը ստուգելու շատ զարգացած զգացողություն»^[4]։

1971 թվականին Հարոլդ Ս. Շոնբերգը՝ 1960-1980 թվականներին The New York Times-ի գլխավոր երաժշտական քննադատը, ասաց, որ գրել է իր համար՝ «ոչ պարտադիր ընթերցողների, ոչ պարտադիր երաժիշտների համար... Քննադատի գործը ճիշտ կամ սխալ լինելը չէ, այ; սեփական կարծիքը հասկանալի անգլերենով արտահայտելը»^[5]։ Շոնբերգն առաջին երաժշտական քննադատն է, ով ստացել է Պուլիցերյան մրցանակ քննադատության համար։

Դենիել Մենդելսոնը քննադատների համար քննադատության հավասարումը նկարագրել է որպես «գիտելիք + ճաշակ = իմաստալից դատողություն»^[6][7]։

Ռեստորանային քննադատ Թերի Դյուրաքը բացատրեց, որ քննադատից «դուք հույս ունեք ստանալ մանրակրկիտ, օբյեկտիվ և օրինական քննարկում», որը «օպերա, արվեստ կամ գիրք է դնում համատեքստում և ընդլայնում ձեր սեփական գիտելիքները»․ ռեստորանային քննադատության համատեքստում սա նշանակում է, որ «խոսքը ինձ դուր է գալիս, թե ոչ, դա այն է, որ ես օգնեմ քեզ որոշել՝ քեզ դուր է գալիս, թե ոչ»^[8]։

Ռոթկոյի երկընտրանքն այն էր, որ նա ցանկանում էր օգտագործել սիմվոլիզմի բառապաշարը` ցայտող անորոշ տարածությունը, տանջալից զտված գույնը, նրբերանգների մոլուցքը, Մալարմեի «ժխտված առարկայի» առկայությունը` ներկայացնելու Հին Կտակարանի հայրապետական հուսահատությունը և բարձրացումը։ Քննադատությունը չի դառնում ավելի սուր, ավելի զգայուն, կամ ավելի խորը համակրելի առարկայի նկատմամբ, քան դա։ Ռոբերտ Հյուզը (քննադատ) Մարկ Ռոթկոյի մասին (արտիստ)[9]

Սոցիալական և քաղաքական քննադատներն օգտագործել են արվեստի տարբեր ձևեր՝ արտահայտելու իրենց քննադատությունը, այդ թվում՝ գրականությունն ու երաժշտությունը։ Պիեռ Բոմարշեն, օրինակ, նախքան Ֆրանսիական հեղափոխությունը, օգտագործում էր իր «Ֆիգարոյի ամուսնությունը»՝ դատապարտելու արիստոկրատական արտոնությունները, և քննադատության ազդեցությունը ամրապնդվում է ավելի ուշ վերանայումներով, ինչպիսիք են Բոմարշեի «Սևիլյան սափրիչը» պիեսի օպերային տարբերակները Ռոսինիի և «Ֆիգարոյի ամուսնությունը» Մոցարտի կողմից։ Ֆինլանդիայի պրոֆեսոր և բանաստեղծ Ավգուստ Ահլքվիստը, ով հիանում էր Ֆինլանդիայի ազգային բանաստեղծ Յոհան Ռունեբերգով, խիստ բացասական արձագանք է տվել հեղինակ Ալեքսիս Կիվիի ողջ գրական ստեղծագործությանը, երբ Կիվին ռոմանտիզմի փոխարեն ներկայացնում էր ժողովրդի հասարակական կյանքի բովանդակությունը կոպիտ ռեալիզմի տեսքով^[10][11]։ Գրական ձևով ամենահայտնի հասարակական/քաղաքական քննադատություններից են Ջոնաթան Սվիֆթի «Գուլիվերի ճանապարհորդությունը» և Ջորջ Օրուելի «Անասնաֆերմա» երգիծանքը։ Որոշ քաղաքական քննադատներ, ինչպիսիք են Այ Վեյվեյը, օգտագործում են վիզուալ արվեստը որպես քննադատության իրենց միջոց։ Պատմության ընթացքում քաղաքական քննադատները բախվել են ավելի բարձր ռիսկերի, ընդհուպ մինչև՝ բանտարկության կամ մահվան^{[12][13][14][15][16]}

Բնօրինակ քննադատական ակնարկներ հավաքելու կամ հրապարակելու նպատակով ստեղծվել են մի քանի կայքեր, օրինակ՝ Blogcritics, Rotten Tomatoes և Yelp: Ըստ The New York Times-ի գլխավոր կինոքննադատ Ա. Օ. Սքոթի, համացանցում բոլորը քննադատ են^[17]։ Որոշ քննադատներ, ինչպիսիք են Ռոջեր Էբերթը, ձեռք են բերում փոփ մշակույթում խորհրդանշական կարգավիճակ և դառնում հարգված^[18][19][20]։

Ամերիկացի կինոքննադատներ Ռոջեր Էբերթը և Ջին Սիսկելը համագործակցել են՝ երբեմն հանդես գալով հեռուստատեսությամբ և պայմանավորվել ֆիլմերի քննադատությամբ․ երբեմն դրանք տարբեր էին լինում։

Կինոքննադատները կարող են օգտագործել աստղային դասակարգում` գրախոսվող աշխատանքները որակավորելու համար։

Քննադատներին մարմնավորող կերպարները պատկերվել են որոշ ֆիլմերում և կատակերգություններում, ինչպիսիք են սննդի քննադատը մուլտիպլիկացիոն ֆանտաստիկ կատակերգության Ռատատույում և արվեստաբանը՝ «Աշխարհի պատմությունը․Մաս 1» կատակերգական ֆիլմում։

Մարդիկ, որոնց աշխատանքը քննադատության առարկա է դառնոմ, դրան արձագանքների ամբողջական շրջանակ ունեն, օրինակ՝ նրանք կարող են լինել երախտապարտ, վիրավորված, վրդովված, քաջալերված, զարմացած կամ շփոթված։

Մենք քննադատության դեմ չենք. և մենք չենք ակնկալում, որ քննադատը գիրքը կկարդա նախքան դրա մասին ծանուցում գրելը։ Մենք նույնիսկ չենք սպասում, որ գրախոսը կասի, որ այն չի կարդացել։ Ոչ, մենք ոչ մի արտասովոր բանի ակնկալիք չունենք քննադատության այս դարաշրջանում։ Երգիծական մեկնաբանություն Մարկ Տվենի և Չարլզ Դադլի Ուորների կողմից հնարավոր քննադատության վերաբերյալ իրենց համահեղինակած «Ոսկեզօծ դարաշրջան. այսօրվա հեքիաթ» վեպի ամերիկյան հրատարակության նախաբանում[21]

• Վերլուծություն
• Արվեստագիտություն
• Գրաքննություն
• Արվեստի քննադատություն
• Բողոք
• Գիտակ
• Քննադատություն
• Քննադատական փիլիսոփայություն
• Քննադատական տեսություն
• Քննադատական մտածողություն
• Քաղաքական տնտեսության քննադատություն
• Աշխատանքի քննադատություն
• Մշակութային քննադատություն
• Կինոքննադատություն
• Սննդի քննադատ
• Ֆրանկֆուրտյան դպրոց
• Գլխավոր երաժշտական քննադատների ցուցակ
• Գրաքննադատություն
• Երաժշտական լրագրություն
• Գրախոսություն
• Սոցիալական քննադատություն
• Տեքստաբանություն
• Թատերական քննադատություն
• Տեսախաղերի ուսումնասիրություն
• Գինու քննադատ