תודה לך על השתתפותך בהצבעה שבדף "ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/:יהודה פוקס". לפי בדיקתי, הצבעתך לא תיספר במניין ההצבעות, מכיוון שיש לעמוד בדרישות להשתתפות בהצבעה: ותק של 365 ימי פעילות ו־100 עריכות במרחבי התוכן ב־90 הימים שקדמו לתחילת ההצבעה. אף שהצבעתך לא תיספר, הדברים שכתבת לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.
באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט) בהעדפות. בלשונית "גאדג'טים", תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).
אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אליי כדי שאבדוק את הנושא שנית.
תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף "משתמש:Deleviy". יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כוויקיפד מן המניין.
שוב תודה על הדאגה והחום האכפתי (למרות הכותרת התקיפה) אבל בכל זאת אגיד את דברי ,אולי ביותר שיקול דעת, בקשר למזנון (חסימת מדפי שיחה) הבנתי את הכרעת הרוב שנקבע מראש (ההוגנת למדי) ואל כן ההודעה שם היא האחרונה בנושא, אני מבין שאני מיעוט (אולי תגיד גם קיצוני) ולכן אפעל בדרכי מיעוט מדוכא. האמת שאתה נראה נחמד מידי מכדי לפגוע בך ולכן אני מצטער אם הייתה פגיעה כלשהי בך, היא נעשתה בשוגג.
ההצעות שלך אינן רעות ויש מקום לשקול אותן, הבעיה היא בכך שאתה מערב מין בשאינו מינו. הדיון במזנון היה על נושא מסוים וההצעות שלך רלוונטיות לנושא אחר. משתמש:אביעדוס תמיד אומר: "קח לך זמן ללמוד איך הדברים עובדים פה לפני שתנסה לשנות אותם, בערך שלושה חודשים". באופן אישי אני לא חושב שהייתי מאמץ את כל ההצעות, אבל חלק מהן בהחלט שוות דיון. תומר א. - שיחה09:05, 6 באוגוסט 2009 (IDT)
בוודאי שמת לב לאחרונה לדיון במזנון בנושא החתימות. למרות שנקבע שאין מניעה להחליף חתימות מדי פעם הוסכם על כולם (נראה לי) שעדיף להמנע מכך לעיתים תכופות. בזמן הקצר שאתה כאן (וטרם שלמדנו להכיר אותך לעומק) החלפת כבר שלוש חתימות. שלושתן שיעשעו אותי ואני מקווה להנות מחוש ההומור שלך עוד זמן רב. יש סיכוי שתאמץ לך חתימה אחת שכולנו נכיר אותך בה? תומר א. - שיחה11:16, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
על זה: "יש לי שאלה: אתה תשב עם כיסא ותשלח את כל האיכותיים ימינה והלא שמאלה עם הבוהן?- מזכיר קצת תקופות אפלות, אותי כנראה הייתה שולח שמאלה". יש דברים שפשוט לא כותבים, גם לא בצחוק/תסכול/ציניות. nevuer • שיחה20:50, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
יש לו קטע כזה היום, של מלחמת העולם השנייה. לא חושב שמישהו מייחס לו כוונה רעה. קצת off piste אומנם, אבל מחר זה יעבור. Ori • PTT 20:51, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
לא אצלי זה לא קטע של יום אחד אני חייתי את זה בכל שנותי, סבא שלי היה במקומות האלה וסיפר לי כי ההומור השחור היה מה שהציל אותו וגרם לו לשרוד, אני גדלתי על בדיחות כאלה ואני מבין כי זה לא הטעם שלכם אז אני יוריד הילוך. שוב ציינתי מקודם כי אני לא משווה- זה היה הקו השחור במשפחה. מצטער מראש אם הדפקיה בשכל שלי פגעה במישהו.לורד פרנקנשטיין - שיחה20:59, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
אם ניצולי מחנות מתבדחים על כך, ניחא, אבל אם מי שאינו ניצול מחנה עושה זאת, זה ביזוי השואה. אם נכים מתבדחים ביניהם על נכויות, ניחא, אך אם אדם שאינו נכה מתבדח על נכויות, זה ביזוי הנכים. אם חולים סופניים מתבדחים על מצבם, ניחא, אך אם אלרים עושים זאת, זו אכזריות. אתה לא סבא שלך ולך לא מתאים לנהוג כמוהו. לעצם העניין, אני חושב שטוב תעשה אם תמחק (קו על המילים) את דבריך במזנון. בברכה. ליש - שיחה22:04, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
מצטער אריה אבל אני לא יכול להתיחס לדברים שהצילו את סבא שלי כדבר פסול להפך. תקרא לזה דפיקה שיכלית, תקרא לזה מה שאתה רוצה, אבל אין ספק שבגלל זה הוא שרד ולכן אנצור את זה לעד ואף אלמד את זה לדורות העתיד. לא אוכל להשים על זה קו כי בשבילי זה להשים קו על סבא שלי על המחנות ועל הכל. הומור לא שווה להכחשה ולא שווה לביזוי, כמו שסבא שלי אמר "הצחוק היה ההשלמה עם העובדה כי מחר אני אצתרך לשרוף את הגופות של בני משפחתי וללכת לישון אחר כך". מה שכן אני כן, אוכל להימנע ככול האפשר מלהשתמש בהומור הזה ליד אנשים שנפגעים מימנו. מקווה שאין רגשות טינה ביננו, ולילה טוב אלון. לורד פרנקנשטיין - שיחה22:18, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
כנראה שלא הצלחתי להסביר את עמדתי. אין שום בעייה עם ההומור של סבא שלך - זה הומור של מצוקה. הבעייה היא עם ההומור שלך - הוא לא הומור של מצוקה. בעוד סבא שלך התבדח על עצמו ועל מצבו, אתה מתבדח על מצבים בהם מעולם לא היית. אני משוכנע שסבא שלך לא היה לוקח דימוי מהשואה לוויכוח המסוים במזנון. לו הייתי הדיאטנית שלך, הייתי רושם לך ספרות וסרטי שואה עד שתבין שזה לא מבדח. גם עבור הניצולים שהתבדחו על כך, זו הייתה דרך לבכות תחת מסווה של הומור - האם גם אתה בוכה? בברכה. ליש - שיחה22:27, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
קודם כל כן אני בוכה (לי יש חצי משפחה חצי שנה- כל שנה, וחצי חיים- זה לא נגמר רק בניצול) שנית יש לי מספיק ידע בספרות וקולנוע שואתי כדי לדעת שבסרט החיים היפים יש מידה רבה של הומר רטרואקטיבי (שבתקופתו נחשב לשערוריתי) ובסרטו החדש של טרנטינו יש מספיק הומור ואירוניה (שנתפסים היום כשערוריתם) לא חסרים סרטים בעלי גוון הומוריסטי לשואה וגם ספרים לא חסרים. סבא שלי בהחלט לא הייה משווה (דבר שהסברתי שאני לא עושה, ואולי חטאתי בכך שדברי ניראו כהשוואה) אך לא היה לו בעיה לספר לי בדיחות כאלה ואף לספר אותם לנהגי מוניות (יש לי חוייה טראומטית ומצחיקה מהשילוב של מוניות ובדיחות שואה) זו המורשת שהוא השאיר לי. ז"ל הוא תמיד אמר לי "הדבר היחיד שמשמח אותתי זה העובדה שהנאצים, ימך שמם וזיכרם, לא לקחו מילדי את הצחוק" פעם אחת הוא אפילו אמר לי שהצחוק שלי מזכיר לו את הצחוק של אח שלו (דבר שהביא לי סיוטים לשנים לבוא) ושאני צריך לצחוק בשביל כל אילו שקולם הושתק. אז אריה אגיד את זה שוב בדיחות שואה בשבילי הם החיים של סבא שלי. ודי אני באמת שלא מעוניין לדבר על זה יותר- הלילה אני כבר לא אשן. לורד פרנקנשטיין - שיחה22:42, 20 באוגוסט 2009 (IDT)
הגעתי מדף השינויים האחרונים ישר לפרק התרבות ולא ראיתי שיש תבנית עבודה על הערך. התנצלותי על העריכות (למרות שלדעתי הן היו מועילות). יוסאריאן • שיחה11:07, 23 באוגוסט 2009 (IDT)
באתי להעיר לך על כך ואני רואה שהקדימו אותי. אם אתה לא מבין למה החתימה שלך פוגענית, נסה להחליף את המילה "שבדים" במילה אחרת הקרובה ללבך, כמו "יהודים" או "ישראלים" וקרא שוב את חתימתך. דולב • שיחה21:18, 23 באוגוסט 2009 (IDT)
לכל המתחסדים, ביום שיתבעו אותכם בחו"ל רק כי הייתם בצה"ל. אז תגידו כי החתימה מעליבה. כתשמעו מבן דוד שלכם איך שרפו את בית הכנסת בעיר שלו אז תגידו כי החתימה מעליבה. כשתספרו לאנשים כי אתם יהודים ואז יחפשו את הקרניים שלכם אז תגידו שהחתימה מעליבה. אך כמובן בשביל חוסר הכבוד העצמי של העם היהודי אוריד את החתימה, הרי אותנו מותר לדרוס. שונאי ישראל לכו קיבינימט - שיחה23:49, 23 באוגוסט 2009 (IDT)
תגובתך הבוטה חורגת מגבול הטעם הטוב, להתחשב בעובדה שגילתי סובלנות גדולה כשפנית אליך בנימוס לאחר שהשתמשת בחתימה גזענית. אני מציע שתלמד מהר להתבטא במסגרת כללי ההתנהגות, זו אינה הפעם הראשונה שמעירים לך על כך. דניאל ב.00:05, 24 באוגוסט 2009 (IDT)
אני מעריך את הטון המנומס שפנית אלי בו, ובנוסף אני בטוח שגם לך פנו לא פעם בהודעה בנוסח דומה. או שמא אתה הצדיק היחיד בסדום? כי חיפשנו אותך! לורד פרנקנשטיין - שיחה09:40, 24 באוגוסט 2009 (IDT) (לאור ההערה המשכילה של ליש)
איני מבין למה כוונתך בדיוק "לך פנו לא פעם בהודעה בנוסח דומה", אך התשובה היא לא. וגם אילו היתה כן, לא הייתי משיב בצורה שבחרת להשיב בה, וממשיך עתה. דניאל ב.19:30, 25 באוגוסט 2009 (IDT)
אני כנראה יפרסם הודעה על פרישה, מכיוון שאני לא יכול להמשיך לכתוב את הערך, עקב לחץ של הלימודים. פישאנדיון - שיחה - פישאנדיון רוצה אותך! - חסרים רק 25!! 23:35, 6 בספטמבר 2009 (IDT)
לא סתם קראתי לזה שטויות, דבריו משוללים כל יסוד עובדתי ואפילו מהווים לשון הרע על תעשייה שלמה. ואני לא היחיד שקרא לזה שטויות, כמו שאחד כתב לו שם. אתה מוזמן לקרוא את דבריו ולהחליט בעצמך.
תומר אין רצון להעליב אותך ואני לא מבין למה נעלבת. בכל זאת דבריו הם מכלילנים ביותר ומהווים פגיעה בי אישית. מבחינתי זה כמו "אין אדם שלומד על יהודים ולא מסריח מריח הריקבון היהודי" (רק הדגמה) ולכן אני חושב שדבריו הם פוגענים ביותר. לורד פרנקנשטיין - שיחה00:22, 18 בספטמבר 2009 (IDT)
לאנונימי איני מאמין בכפיה. אני חושב כי הדבר צריך להתקבל מתוך הקהילה (או בדרכי שלום או בדרכים אחרות), ולכן לא אפנה לג'ימבו. אני לא רואה בפניתך כצעד נכון. תודה על הניסיון בכל זאת ושנה טובה לורד פרנקנשטיין - שיחה00:33, 18 בספטמבר 2009 (IDT)
שנה טובה ומתוקה. אתה ויקיפד נבון וערכי.
את ההשוואה שלי לנאצים או אנטישמים (אתה יכול להבהיר) עדיף שתמחוק. ואציע לך שתמצא לך ידיד נאה מחכם חנוכה, אם אתה רוצה לשגשג בוויקיפדיה העברית. אלמוג 14:34, 18 בספטמבר 2009 (IDT)
להסרת כל חשש אני לא משווה אותך לצוררים בני הצוררים הללו. שמע אני אסביר את הטיעון: אתה טוען שאי אפשר להיות פורנוגרף (אם כך אומרים) מבלי להיות אדם שפל, זה לאחר הוצאת ציחצוחי הלשון מדבריך, זאת טענה מכלילה ומקבילה לטענה שאי אפשר ללמוד על יהדות מבלי להסריח מהסירחון היהודי. אני אישית נפגע מהדבר המגעיל שאמרת ומרגיש מאוים מקיום הדעה הזאת.( אם היינו בגרמניה הייתי בורח.) בניגוד לטענה שלך אני מאמין בכבוד האדם ומוכן למחוק את דברי אם הם עדין צורמים לעיינך. אני לא שפל אם אני עושק בתעשיה מסוימת, תלמד לכבד בני אדם. שנה טובה לורד פרנקנשטיין - שיחה19:18, 20 בספטמבר 2009 (IDT)
כן, אשמח אם תמחק את הדברים. וכן, אי אפשר לכתוב על פורנוגרפיה מבלי לעסוק בפורנוגרפיה, וכן, הפורנוגרפיה היא תעשייה של שיעבוד אנושי. זו אינה רק דעתי, כי אם דעה מקובלת ומובילה בתחומי מחקר שונים, ובמיוחד בלימודי מגדר. אם אתה מרגיש מאויים, אתה מוזמן לקרוא טקסטים שונים העוסקים בפורנוגרפיה, ואשמח לספק לך רשימת קריאה, ולאחר שתעיין בה אשמח להמשיך את הוויכוח, כי כרגע נראה לי שלא ירדת לסוף דעתי, ואין לך מושג על מה אני מדבר. גם הביטוי "אם הייתי בגרמניה הייתי בורח" הוא פחות ממוצלח. ההתנגדות שלי לעיסוק בפורנוגרפיה, ממנה נגזרת ההתנגדות שלי לכתיבה עליה בוויקיפדיה היא דווקא בשל הכבוד שלי לבני אדם, מושג שאצלי כולל נשים, הנתפסות כבני אדם ולא כחפצים הזמינים לשימוש מיני. אלמוג 20:44, 20 בספטמבר 2009 (IDT)
מחקתי לאור רצון לשמור על כבודך, דבר שאינך מעניק לפורנוגרפים. ככול שאני יודע חלק מכבוד הוא לא לשפוט אדם לפני שאתה מכיר אותו. והנה כבר הפכת אותי לתת אדם בגלל התעשיה שבה אני נמצא, עוד לפני שתדע את שמי ואת שם משפחתי. למה אני מרגיש מאוים? כי אתה הולך, והופך אלפי אנשים בתעשיה הזאת לתתי אדם, ואף מתיר את דמנו (אולי בחוסר רצון). פורנוגרפיה הופכת לניצול רק בגלל האיסור שבה. אם נותיר אותה, נוכל לנקות אותה. שכמו החקלאות מספקת צורך אנושי. בין אם תתנגד ובין אם תתמוך, התעשיה הזאת תתקים כי יש לה ביקוש- אולי עדיף לך לתמוך ולעזור לנקות את התעשיה שלי מניצול לא? אשמח שתפנה אותי לחומרי קריאה אך כל עוד הוא לא בגדר שטיפת מוח. לורד פרנקנשטיין - שיחה20:56, 20 בספטמבר 2009 (IDT)
בעקבות הדימויים העולים מן הדיון הזה, חסמתי אותך לשבוע. בפעם הקודמת הסברת שהבדיחות כנראה לא קלעו לטעמו של הקהל. זו היתה טעות להסתפק בזה אז, וזו תהיה טעות חמורה להסתפק במחיקות מעושות הפעם. עוזי ו. - שיחה20:59, 20 בספטמבר 2009 (IDT)
תודה רבה על החסימה עוזי- חסוך שבטו שונא בנו לא? אה אופס זאת כבר שיטה "מעושה" היום. תן לי רק לציין אם (ובמידת גאווה מסוימת) חשבת כי המחיקות "המעושות" נועדו לרצות באופן "מעוש" אותך או את הקהילה הרי אתה טועה הם נועדו לרצות אך ורק את האדם בו פגעו. לורד פרנקנשטיין - שיחה21:11, 20 בספטמבר 2009 (IDT)
מצטער על החסימה (הלא מוצדקת שלך). האם אתה עובד בתעשייה הזאת? (במה אם מותר לי לשאול?),אם התשובה היא "כן" אפשר לפרש את דבריו של אלמוג כהכפשה אישית וזאת עבירה על כללי הקהילה.
סביר להניח שאותו אלמוג שמכפיש תעשייה שלמה בכזו בוטות מעולם לא צפה בסרט פורנו באורך מלא, לא ב"מאחורי הקלעים", לא קרא בלוגים של פורנו, לא צפה בראיינות עם כוכבות פורנו, לא צפה בסרטים דוקומנטריים על התעשייה, לא גלש בחשבונות של שחקניות פורנו במייספייס או פייסבוק או טוויטר, לא התכתב עם שחקניות פורנו באינטרנט ושאל אותן לדעתן ובטח שלא ב"עולם האמיתי". אבל כל זה זה לא מפריע לו להכפיש.
כדי לאפשר כתיבה על כוכבות פורנו: צריך להציע הצעה במזנון, צריך 5 תומכים ואז ההצעה עוברת לפרלמנט ושם תהיה הצבעה. בהצלחה. האייטולה - שיחה14:25, 21 בספטמבר 2009 (IDT)
בקשר למקצועי את חיי הפרטיים אבקש להשאיר פרטיים. ברור שדבריו של אלמוג מתחסדים מכלילנים ופוגענים, אך הבן אדם לא נראה בן אדם שפל. בקשר למזנון צריך לראות מי עוד תומך. אני יודע שתומר א. נגד הפשרה. לורד פרנקנשטיין - שיחה18:38, 21 בספטמבר 2009 (IDT)
הייתי מגבש בסיס תמיכה יותר רחב מהמנויים מעלה לפני שהייתי עובר לפרלמנט, תחת בסיס התמיכה המוצג כאן לכאורה ההצבעה תפול ברעש גדול ותסונדל בפרלמנט לנצח נצחים. בנוסף, כתבתי שאינני חובב את הפשרה הנוכחית, אין להסיק מדברי שאני מעוניין לבטל אותה לגמרי, אפשר ליצור פשרה חדשה "מכלילנית יותר". בנושא הזה, המצב הנוכחי טוב יותר מהמצב הכאוטי. תומר א. - שיחה11:01, 22 בספטמבר 2009 (IDT)
אני מאמין כי הפשרה הזאת יכולה להתקבל על רוב האנשים (רק צריך לבדוק אם היא אפשרית מבחינה טכנית) אפש יהיה לכתוב על כוכבות וכוכבי פורנו על בסיס פעילותן הפורנוגרפית בלבד, כמובן שיוגדרו גבולות הקיימים עם כל סוג הידוענים. והערך עצמו יוסתר כפי שתמונות מוסתרות. כך נהיה חופשיים לפרסם, ועייני המתחסדים לא יפגעו. מה דעתכם?לורד פרנקנשטיין - שיחה19:11, 22 בספטמבר 2009 (IDT)
דעתי, למשל, היא שאם תמשיך לקרוא לי מתחסד, יש לי הרגשה שהחסימה שנחסמת תוארך. אבל זו רק דעתי. אלמוג 22:26, 22 בספטמבר 2009 (IDT)
דעתי, למשל, היא שאתה בן אדם טוב (לאור מה שכתוב למעלה), שהבטחת להפנות אותי לחומר קריאה, ושהיו צריכים לחסום אותך בגלל שאתה קורא לקבוצה שלמה של אנשים שפלים בלי להכיר אותם ורק על בסיס המקצוע שלהם, זאת העלבה אישית ואפליה. אבל עוזי, שלא כמו הרובה, מבחין בין בני האדם לפי מקצועם כנראה. לורד פרנקנשטיין - שיחה08:04, 23 בספטמבר 2009 (IDT)
לדעתי, בעקבות השיר הנחמד שכתבת למטה על עוזי צריך לחסום אותך לצמיתות, ואני עומד לתת פומבי לדעתי זו בדף הבקשות ממפעילים. בזמן שיתפנה לך מהעיסוק הוויקיפדי, אני ממליץ שתקרא את המאמר הזה המבטא בצורה מדוייקת את דעתי על הפורנוגרפיה. אלמוג 20:20, 23 בספטמבר 2009 (IDT)
לא אתנגד לחסימה לתמיד, כנראה שבאמת אן מקום לאנשים ישירים ומוזרים כמוני, לא פעם הייתי צריך להילחם כדי להסביר שאני ישיר ולא רוצה לפגוע באף אדם.
פעם שלישית רביעית שאתה כותב דבר מה פוגעני למדי, לרוב עם קונוטציות הכי גרועות שניתן, ומשתומם על שיש מי שנפגע. ליתר ביטחון, אתה גם מתנצל. אך קשה לראות עוד תמימות בדבריך ובמעשיך. פעם אחת - סלחנו. פעם שנייה - הקלנו. אבל עכשיו? הגדשת את הסיאה. אוסיף ואזהיר שאם תנצל את דף השיחה להמשך מעשים אלו - תחסם בפניך האופציה להגיב בו. זהר דרוקמן - I♥Wiki 20:31, 23 בספטמבר 2009 (IDT)
אתה יכול לטעון שההתנצלות לא כנה אבל היא כן אני מרגיש אותה בעומק הלב. (המחשה חשובה: הכדורים הם לא עוזי הם המעשים) השיר לא נועד לפגוע אלא להמחיש את נפשי המדממת. בקהילה הזאת אכן יש מקום לכולם, אבל כנראה לא למשתמשים ישירים ומוזרים כמוני. אשקול פרישה ואעשה זאת תוך חופשת ויקי.
שלום שמי אוון אני משתמש שתרם באופן אנונימי מעט זמן והיום החלטתי להירשם. יש לי שני רשתות אינטרנט. וכשאני מתחבר מאחת מהם נאמר לי שאני חסום בגלל המשתמש פה. מישהו יכול לעזור לי כי אני שונא את הרשת שאני כותב ממנה היא איטית.תודה אוון.
חגיגות היובל מתקרבות ובאות, DMY מפשפש בארכיונים, תמרה באלבום התמונות ואדעולם יוצא לחפש את השבטים האבודים. על כל זה ועוד הרבה בגיליון החדש של הטילדה הרביעית!
הוויקיפדיה העברית חצתה את סף המאה אלף ערכים והטילדה הרביעית מגיבה! הרצאות היובל, תאוריות קשר, ארכאולוגיה, גותיקה וסוף סוף תשובה לשאלה מי הוויקיפד הפופולרי ביותר, כל זאת ועוד בגיליון החגיגי!
שנה עברה מאז יצא הגיליון האחרון, והנה זה קורה - הטילדה הרביעית חוזרת במהדורה מחודשת, ובעיצוב רענן! מהו באמת תפקידו של הדייל? מדוע בן לאדן לא ידע מנוח בוויקיפדיה גם לאחר מותו? מי מאוכזבת ממצב החינוך בארץ? ואיזו ויקיפדית זכתה לתהילת עולם בוויקישיתוף?! מאמרים נוקבים וכתבות מרתקות נוספות ממתינים לכם בגיליון החדש!