Väestönvaihto

Käsitteen ”väestönvaihto” (ransk. grand remplacement, ’suuri korvaaminen’) esitti näkyvästi vuonna 2010 ranskalainen kirjailija Renaud Camus kirjassaan Le grand remplacement.^[13][14] Camus’n mukaan väestönvaihdossa valkoisten muodostama kansa korvautuu parin sukupolven kuluessa mustien ja ruskeiden maahantulijoiden muodostamalla kansalla, joka ei sulaudu kantaväestöön, koska ei voi eikä halua.^[13] Camus ja muut henkilöt olivat käyttäneet termiä jo aikaisemmin.^[12] Camus’n teoksista väestönvaihto-termi levisi ranskalaisiin äärioikeistopiireihin ja sitä kautta myöhemmin muualle.^[15]

Camus’n mukaan ajatus väestönvaihdosta ilmeni hänelle vuonna 1996, kun hän matkusteli Héraultin departementissa Etelä-Ranskassa laatiakseen kirjallisen matkaoppaan. Camus’n mukaan vanhojen kylien väestö oli suurelta osin muuttunut. ”Naiset käyttivät 1500-luvulta peräisin olevan suihkulähteen luona islamilaisia huiveja, ja toisia näkyi katsomassa ulos goottilaisista kaksoisikkunoista. Olin tottunut suuriin ja moderneihin lähiöihin, joiden asukkaat olivat melkein kokonaan maahanmuuttajia, mutta tämä oli täysin erilainen kokemus.”^[16][17] Käsite grand remplacement, (”suuri korvaaminen”) tuli Camus’lle mieleen Pohjois-Amerikan ranskalaisten acadialaisten karkotuksesta (Grand dérangement) englantilaisten siirtolaisten tieltä 1700-luvulla.^[16] Kirjassaan Camus viittaa brittiläisen poliitikon Enoch Powellin näkemyksiin tulevista rotusuhteista ja ranskalaisen kirjailijan Jean Raspailin kuvaukseen lännen romahtamisesta kolmannesta maailmasta suuntautuvan maahanmuuttajien ”hyökyaallon” seurauksena. Powell esitti näkemyksensä vuoden 1968 ”Rivers of Blood” -puheessa, ja Raspail kirjoitti lännen romahtamisesta vuonna 1973 julkaistussa romaanissa Pyhien leiri.^[18][19] Camus perusti vuonna 2002 poliittisen puolueen nimeltä l’In-nocence vastustamaan maahanmuuttoa ja palauttamaan maahanmuuttajat ja heidän jälkeläisensä takaisin alkuperämaihinsa.^[20][21]

Camus selitti termiään vuoden 2018 teoksessaan You Will Not Replace Us. Hän korosti, että on olemassa ryhmä ihmisiä, väestönvaihtajia, jotka ajavat monikulttuurisuutta ja jotka haluavat vaihtaa sekä ihmiset että koko länsimaisen sivilisaation. Maahanmuuttajat taas eivät ole ”eurooppalaisen valkoisen rodun sekä kreikkalaisen ja latinalaisen kulttuurin ja kristinuskon kansaa.”^[12][22] Camus’n mukaan modernin olemus on se, että kaikesta tulee vaihdettavissa olevaa. Hänen mukaansa yksilö voi sulautua uuteen kulttuuriin, mutta kokonainen kansa, sivilisaatio tai uskonto ei.^[23] Camus’n mukaan on myös ihmisiä, jotka ovat valmiita vastustamaan väestönvaihtoa, jopa kuolemaan asti.^[12]

Politiikan tutkija Aurelien Mondonin mukaan Camus yhdisti vanhoja käsitteitä ja keksi väestönvaihtoteorian nimen, mutta muuten hänen teoriansa juuret ovat ranskalaisen laitaoikeiston aatemaailmassa.^[24] Historioitsija Richard Wolin jakaa käsityksen, jonka mukaan Camus on enemmän käsityksen popularisoija kuin alkuunpanija. Wolin juontaa Camus’n ajattelun juuret 1800-luvun reaktionaariseen konservatismiin ja antisemitismiin.^[25][26] Richard Wolinin mukaan tämä linja johtaa Action Françaisen kaltaisiin 1930-luvun nationalistisiin liikkeisiin, jotka vaativat ”Ranskaa ranskalaisille”.^[25]

Camus’n väestönvaihdon käsitteen on nähty kytkeytyvän Ranskassa 1960-luvulla nousseen niin sanotun uuden oikeiston (nouvelle droite) teeseihin. Nouvelle droite ei enää vedonnut perinteisiin rotuoppeihin ja vallankumoukselliseen fasismin perinteeseen.^[12] Päästäkseen pois politiikan marginaalista jälkifasistit nimesivät itsensä uusoikeistoksi ja suuntautuivat biologisen rasismin sijasta kulttuuriseen rasismiin.^[24][27] Nouvelle droite otti käyttöön metapoliittisen strategian, jossa pyrittiin vaikuttamaan julkisuuden puhetapoihin.^[25] Alain de Benoist ja muut toimijat esittivät, että länsimainen tasa-arvoajattelu ja globalisaatio johtavat maailman yhtenäistymiseen ”etnopluralismin” kustannuksella.^[23]

Camus nousi 2010-luvulla ranskalaisen oikeiston usein lainaamaksi julkiseksi keskustelijaksi.^[23] Hän osallistui identitaarisen liikkeen järjestämiin kokouksiin.^[28] Identitaarien tavoitteena on Euroopan valkoisen väestön kulttuurin ja etnisyyden suojeleminen.^[29] Camus’ta syytettiin antisemitismistä, mutta useat oikeistokonservatiiviset juutalaiset, kuten Alain Finkielkraut, puolustivat Camus’ta ja hänen näkemyksiään.^[23][30] Camus’n arvostelijoihin puolestaan kuului muun muassa aatehistorioitsija Mark Lilla, jonka mukaan Camus’n rooli on olla äärioikeiston keulakuva.^[23][30]

Professori Alf H. Walle katsoo, että useimpien tutkijoiden mukaan väestönvaihtoteoria on parhaimmillaan liioitteleva ja pahimmillaan vaarallisen virheellinen.^[21] Kriitikoiden mukaan Camus’n katsomus edustaa myyttistä todellisuuden kahtiajakoa puhtaaseen ja epäpuhtaaseen.^[30] Camus’n mukaan ranskalaisuus kansalaisuutena on ”dogmaattista antirasismia”.^[31] Camus’n mukaan Adolf Hitlerin kestävin perintö oli se, että roduista ei voi enää puhua.^[31][32] Tutkijoiden Sarah Bracke ja Luis Manuel Hernández Aguilar mukaan Camus’n kirjoituksissa etninen tai rodullinen puhtaus yhdistyy ei-valkoisten ranskalaisten epäinhimillistämiseen ”korvaajina” ja miehittäjinä. Holokaustin jälkeen puhe roduista siirtyi maan alle, mutta on tullut takaisin valtavirtaan Camus’n kaltaisissa yhteyksissä.^[31]

Encyclopædia Britannican mukaan kuvitelmia hallitusten tai erilaisten eliittien harjoittamasta salaisesta valkoisen väestön korvaamisesta on äärioikeiston keskuudessa ollut liikkeellä ainakin 1800-luvun lopulta saakka.^[33] Toimittaja Jani Kaaron mukaan väestönvaihdoksen kaltaiset pelot ovat olleet historiallisesti yleisiä. Esimerkkejä tästä ovat huoli katolilaisten ja protestanttien väestösuhteista, 1800-luvun sosiaalidarvinistiset käsitykset köyhän alaluokan lisääntymisestä, niin sanottu keltainen vaara sekä siirtolaiskysymykset Yhdysvalloissa 1900-luvun alussa.^[34] Vuorollaan kiinalaisten, japanilaisten ja juutalaisten siirtolaisten väitettiin muodostavan ”invaasion”, joka korvaa Yhdysvaltain valkoisen väestön ja sen kulttuurin.^[35]

Supon mukaan väestönvaihtoteoria on kytköksissä etnonationalismiin, joka perustuu ajatukseen yhteiskunnan etnisen yhtenäisyyden säilyttämisestä.^[5] Toisen maailmansodan jälkeen eurooppalainen siirtomaavalta alkoi purkautua. Ranskalainen uusfasisti Maurice Bardèche ennusti maailmanlaajuista hyökkäystä vähemmistöön jääviä valkoisia vastaan.^[25] Bardèchea seuranneet nouvelle droiten kirjoittajat jatkoivat etnonationalismin puolustamista.^[23]

2000-luvulla Euroopassa levisi Eurabia-salaliittoteoria, jossa juutalaisten rooli uhkana on korvattu muslimeilla.^[36][37][38] Eurabia-käsitteen teki tunnetuksi kirjoittajanimi Bat Ye’or vuoden 2005 kirjassaan. Sen mukaan muslimit pyrkivät korvaamaan valkoiset eurooppalaiset korkeamman syntyvyyden kautta ja muuttamaan eurooppalaisten kulttuurin islamilaiseksi sivilisaatioksi.^[39] Väitteitä väestönvaihdosta ja Euroopan islamisaatiosta ovat levittäneet muun muassa vastajihadistisen ja identitaarisen liikkeen verkkokirjoittajat.^[40][11][41] Jotkut laitaoikeistolaiset kirjoittajat esimerkiksi väittävät, että joukkomurhaaja Anders Behring Breivikin manifesti ei viittaa salaliittoteoriaan vaan todelliseen ilmiöön.^[42][43]

Eräät väestönvaihtoteorian kannattajat ovat levittäneet niin sanottua Kalergi-salaliittoteoriaa, jonka mukaan paneurooppalaisen liikkeen isähahmo Richard Coudenhove-Kalergi pyrki 1900-luvun alussa edistämään väestönvaihtoa Euroopassa.^[44][45] Heidän mukaansa Kalergin kuvaukset tulevaisuuden ihmisestä monirotuisena^[46] kertoivat siitä, että Kalergin suunnitelmana oli Euroopan ja valkoisen rodun hävittäminen.^[47] Tässä antisemitistisessä salaliittoteoriassa ajatellaan, että juutalaiset suunnittelevat maailman rotujen sekoittamista.^[41]

Tutkijat ovat kutsuneet edellä mainittuja apokalyptisia salaliittoteorioita muun muassa ”diskursiivisiksi palimpsesteiksi”. Tutkijoiden mukaan niiden nimi voi olla vuorollaan valkoisten sukupuutto, islamisaatio, Eurabia, Kalergi-suunnitelma tai väestönvaihto. Ne ovat joustavia kielellisiä muodosteita, jotka muotoutuvat paikallisen perinteen mukaan mutta säilyttävät ydinkertomuksen suunnitelmasta korvata valkoinen väestö.^[41] Salaliittoteorioiden tutkija Michael Barkunin mukaan apokalyptisessa salaliittoteoriassa me ja ne -vastakkainasetteluun yhdistyy teorian taipumus sopeutua uusiin asiayhteyksiin.^[48] Koska salaliittoteoriat eivät ole tieteellisten selitysten kaltaisia teorioita, jotkut tutkijat suosivat käsitettä salaliittodiskurssi.^[49]

Tutkijat ovat nähneet väestönvaihtoteorian edeltäjänä myös uusnatsistisen salaliittoteorian ”valkoisten kansanmurhasta”.^[36][37][50] Ekstremismin tutkija Cynthia Miller-Idrissin mukaan 2000-luvun äärioikeiston ideologiaan on kuulunut kolme osin päällekkäistä kertomusta, jotka kuvaavat dystopista tulevaisuutta: väestönvaihtoteoria, valkoisten kansanmurha ja Eurabia-teoria. Näistä väestönvaihtoteoria on Miller-Idrissin mukaan 2020-luvun alussa johtava äärioikeistolainen salaliittoteoria väestömuutoksesta.^[1][51]

Ajatuksia valkoisen rodun tuhosta levitti Yhdysvalloissa 1978 julkaistu rotusotaa kuvaava romaani Turnerin päiväkirjat.^[52] 1980-luvulta alkaen Ku Klux Klan -johtaja David Duken ja skinhead-ryhmien kaltaiset toimijat levittivät ajatuksia valkoisen väestön korvaavasta maahanmuutosta.^[26] Terroristijohtaja David Lanen 1990-luvulla kirjoittama White Genocide Manifesto teki tunnetuksi väitettä valkoisten kansanmurhasta. Lanen mukaan valkoisia uhkasivat maahanmuuton lisäksi muun muassa rotujen väliset avioliitot ja juutalaisten hallitsemat joukkotiedotusvälineet.^[53] Yksi versio teoriasta on niin sanottu ZOG-salaliittoteoria (engl. Zionist Occupation Government).^[54] Väestönvaihtoteoria sai 2010-luvulla suosiota Yhdysvalloissa valkoisen nationalismin kannattajien ja muiden äärioikeistolaisten keskuudessa.^[33][55][25]

Väestönvaihtoteoria tuli marginaalista esille vuonna 2014, kun nuorten miesten Gamergate-liikehdintä päätyi 4chanin kaltaisten keskustelupalstojen kautta tekemisiin valkoisen nationalismin kanssa.^[56] Alt-rightin eli 2010-luvun amerikkalaisen vaihtoehto-oikeiston edustajat ottivat mallia ranskalaisen nouvelle droiten ajatuksista.^[23] Alt-rightin keskeiset hahmot Steve Bannon ja Richard B. Spencer puhuivat arvostavasti englanniksi käännetystä Pyhien leiri -kirjasta.^[25] Ääriryhmien retoriikka oli entistä voimakkaammin esillä Yhdysvaltain republikaanisen puolueen Donald Trumpin presidenttikaudella 2017–2021.^[33][55] Yhdysvalloissa puhe väestönvaihdosta suuntautui erityisesti mustia ja Meksikosta tulevia maahanmuuttajia vastaan.^[55]

Jotkut väestönvaihtoteorian kannattajat kohdistivat syytöksensä yksittäisiin juutalaisiin, kuten liikemies ja suurlahjoittaja George Sorosiin, tai käyttivät juutalaisista antisemitististä peitesanaa ”globalistit”.^[53][57] Väestönvaihtoteoria sopi yhteen David Lanen luoman neljäntoista sanan iskulauseen kanssa, jossa puhutaan valkoisen rodun säilymisestä.^[39][58] Unite the Right Rallyssa Yhdysvaltain Charlottesvillessa valkoista ylivaltaa tai alt-rightia kannattavat mielenosoittajat huusivat iskulauseita: ”Ette tule vaihtamaan meitä” ja ”Juutalaiset eivät vaihda meitä”.^[59][60] Tutkimuksen mukaan väestönvaihtoteoria oli vuonna 2021 eräs keskeisistä tekijöistä Yhdysvaltain kongressitaloon hyökänneiden ajatusmaailmassa.^[61]

Väestönvaihtoteoriaan on liitetty kuvauksia länsimaisen kulttuurin heikkenemisestä.^[29] Huoli valkoisen rodun säilyvyydestä on liittynyt valkoisten nationalistien keskuudessa haluun rajoittaa aborttia sekä homojen, transsukupuolisten ja naisten oikeuksia.^[62][56][63] Tasa-arvopolitiikka nähdään salaliittona valkoisten syntyvyyden vähentämiseksi.^[62][56][64]

Vuoden 2015 pakolaiskriisi ja sen myötä kasvanut siirtolaisuus Eurooppaan toi väitteet väestönvaihdosta laajaan julkisuuteen.^[55] Ranskassa väestönvaihdosta puhuu oikeistopopulistinen poliitikko Marine Le Pen (Kansallinen liittouma).^[11] Saksassa teoriaa piti esillä äärioikeistolainen Pegida-liike sekä oikeistoradikaali Vaihtoehto Saksalle -puolue, jota on joskus kutsuttu Pegidan parlamentaariseksi siiveksi.^[11][49] Unkarin kansalliskonservatiivinen pääministeri Viktor Orbán väitti vuonna 2019, että jotkut poliittiset voimat haluavat Euroopassa väestönvaihtoa.^[65][66] Myös Italian pääministeri Giorgia Meloni on puhunut väestönvaihdon uhasta.^[55]

Väestönvaihto oli esillä Ranskan vuoden 2022 presidentinvaaleissa, etenkin Éric Zemmourin esilletuomana. Televisiossa runsaasti esiintynyt Zemmour toisti salaliittoa vuosien ajan. Tutkijoiden mukaan Zemmour oli yksi avaintoimijoista, jotka nostivat salaliiton valtavirtaan.^[55] Aluksi väestönvaihdosteorian julkisena uhkakuvana olivat muslimit, myöhemmin se laajeni koskemaan maahanmuuttajia Afrikasta ja sen jälkeen Lähi-idästä.^[55] Zemmour sanoi vuoden 2014 menestyskirjassaan Le Suicide Francais, että Ranska on ollut 1970-luvulta lähtien alamäessä. Tuolloin vasemmisto alkoi tuhota kansallismielisyyttä ja perhearvoja ja ajaa feminismiä ja egalitarismia. Kriitikoiden mielestä Zemmourin teokset olivat ksenofobisia ja antisemitistisiä.^[67]

Vuoden 2017 kyselytutkimuksessa 48 prosenttia ranskalaisista katsoi, että meneillään oli eliitin toteuttama poliittinen hanke, jossa yksi sivilisaatio halutaan korvata toisella, ja että tästä oli tehtävä loppu. Väitteestä oli 31 prosenttia ”melko samaa mieltä” ja 17 prosenttia ”täysin samaa mieltä”.^[68] Vuonna 2021 tehdyn kyselyn mukaan 61 prosenttia vastaajista uskoi, että Ranskassa voi tapahtua väestönvaihto, jossa eurooppalainen, valkoinen ja kristitty väestö on vaarassa kuolla sukupuuttoon arabimaailmasta ja Afrikasta tulevan muslimimaahanmuuton seurauksena. Vastaajista 67 prosenttia oli mahdollisuudesta huolissaan.^[69] Tutkija Gwenaëlle Bauvois’n mukaan monet ranskalaiset tuntevat termin väestönvaihto, mutta eivät välttämättä sen alkuperää tai totuuspohjaa tai edes sitä, että kyseessä on salaliittoteoria.^[55]

Saksankielisissä maissa äärioikeistolaiset välttävät usein avoimia viittauksia valkoiseen rotuun, etenkin maiden kansallissosialistisen historian vuoksi. Saksassa ja Itävallassa käytetään kansan kuolemaan tai kansallisuuden muuttumiseen viittaavia termejä Volkstod ja Umvolkung. 2010-luvulla saksankielisten maiden identitaarit alkoivat käyttää Umvolkungin sijasta sanaa väestönvaihto. Identitaarien vuoden 2014 kampanja väestönvaihtoa vastaan sai osakseen huomiota. Väestönvaihtoteoriasta motivoituneet terrori-iskut vuodesta 2019 alkaen johtivat kuitenkin julkisuudessa takaiskuun identitaarien kannalta.^[51]

Ruotsissa väestönvaihto-termi esiintyi muun muassa vuonna 2023 oikeistopopulistisen ruotsidemokraatit-puolueen sosiaalisen median viesteissä. Puolueeseen sidoksissa oleva Insamlingsstiftelsen för svensk konservatism -ajatuspaja julkaisi manifestin, jossa kirjoitettiin muun muassa pyrkimyksistä korvata Ruotsin väestö muslimeilla. Yksi kirjoittajista oli kansanedustaja Mattias Karlsson. Muut puolueet arvostelivat manifestia, jolloin Karlsson vastasi käyttäneensä paikoin liian rajuja ilmauksia. Ruotsin antisemitismin vastainen komitea kutsui manifestia vihapropagandaksi.^[70]

Pääartikkeli: Väestönvaihtoteoria Suomessa

Suomessa erilaiset salaliittoteoriat ja niitä kannattavat verkkoyhteisöt alkoivat levitä laajemmin vuonna 2015.^[71] Väestönvaihtoteoriaa levitti muun muassa vastamedia MV-lehti sekä uusnatsijärjestö Pohjoismainen vastarintaliike.^[72][73] Verkossa on saatettu esimerkiksi kirjoittaa, että ”suvaitsevaisto” suhtautuu myönteisesti ”tarkoitukselliseen väestönvaihtoon”.^[74] Erilaisten salaliittoteorioiden kannatusta tutkivassa vuoden 2021 kyselyssä 10,2 prosenttia vastanneista kertoi uskovansa siihen, että länsimaiden valkoista väestöä ollaan tietoisesti korvaamassa Lähi-idästä ja Afrikasta tulevilla ihmisillä.^[55][75][76] Suojelupoliisin vuoden 2020 katsauksen mukaan väestönvaihtoteoria on yksi huomionarvoisista äärioikeistolaisten terroristien aatteellisista vaikuttimista.^[4][55][7] ”Tämä salaliittoteoreettinen viitekehys nojaa ajatukseen maahanmuuton ja monikulttuurisuuden muodostamasta perustavanlaatuisesta uhkasta länsimaiselle valkoiselle väestölle”, raportissa kirjoitetaan.^[5]

Suomessa tuomittiin vuonna 2023 neljä miestä terroristisessa tarkoituksessa tehdyistä rikoksista. Syyttäjä Jukka Rappen mukaan tuomitut uskoivat väestönvaihtoon, mistä ajatuksesta tulisi käyttää hänen mukaansa pikemminkin termiä väestönvaihtouskomus. Syyttäjän mukaan äärioikeistolainen ryhmittymä pyrki valmistautumaan rotusotaan, jossa surmattaisiin myös ne vallanpitäjät, jotka ovat salaliitollaan mahdollistaneet ”väestönvaihdon”.^[77][78] Rappen mielestä poliitikkojen tulisi harkita sitä, millaisia käsitteitä he käyttävät, koska aina on niitä, jotka ymmärtävät nämä puheet omalla tavallaan.^[77]

Väestönvaihdos-käsitettä ovat muuttoliikkeestä käyttäneet Suomessa muutamat maahanmuuttokriitikoina tunnetut kansanedustajat, ennen kaikkea perussuomalaisten puheenjohtajat Jussi Halla-aho ja Riikka Purra.^[13] Halla-ahon puheenjohtajakaudella vuonna 2019 puhe väestönvaihdoksesta tuli osaksi puolueen maahanmuuttopoliittista ohjelmaa.^[29][79]

Vuonna 2023 Orpon hallituksen useiden perussuomalaisten ministerien kirjoitukset tai puheet nousivat julkiseen keskusteluun.^[5] Ministerit Mari Rantanen, Ville Tavio ja Wille Rydman olivat viitanneet väestönvaihtoon.^[80] Meri ja Rantanen ilmoittivat, etteivät he usko salaliittoihin.^[5] Oppositiopuolue SDP:n edustajat arvostelivat Petteri Orpoa siitä, ettei tämä heidän mukaansa pystynyt tekemään selvää eroa rasismiin ja ääriajatteluun.^[81] Hallituspuolue RKP:n varapuheenjohtaja toivoi, että hallitus ottaisi selkeän irtioton väestönvaihtoteoriaan liittyvistä puheista ja kirjoituksista.^[82] Erilaisten rasismiin liittyneiden kohujen seurauksena hallituspuolueiden puheenjohtajat julkaisivat yhteisen rasisminvastaisen julkilausuman.^[83]

Yhdysvalloissa väestönvaihtoteoria on ollut esillä poliitikkojen puheissa kevennetyssä muodossa, jossa rotuteorioiden ja juutalaisten sijasta puhutaan maahanmuutosta ja ”liberaalista eliitistä”, joka haluaisi uusia äänestäjiä.^[56] Valkoisen ylivallan kannattajille väestömuutoksesta puhuminen on ollut 1970-luvulta alkaen keskeinen keino kannattajien hankkimiseksi konservatiivisten republikaanien piiristä. Tutkijoiden mukaan antisemitistisistä viittauksista luopuminen sai teorian leviämään entistä laajemmalle. David Duke kommentoi 2020-luvun alussa, että nykyiset republikaanit puhuvat samasta asiasta kuin hän.^[84]

Konservatiivien suosiman Fox News -televisiokanavan kommentaattori Tucker Carlson puhui väestönvaihdosta, mutta käytti maltillisempaa kieltä kuin valkoiset nationalistit. Carlson ei viitannut rotuihin tai julkilausuttuun antisemitismiin.^[33][55] Vuosina 2016–2023 Carlson puhui keskusteluohjelmassaan väestönvaihdosta yli 400 jaksossa keskimäärin kolmen miljoonan katsojan yleisölle.^[55] Kyselyjen mukaan suuri osa Trumpin ja republikaanisen puolueen kannattajista omaksui väestönvaihtoteorian keskeisiä väitteitä.^[33] Carlson väitti, että väestönvaihto on Yhdysvaltain demokraattisen puolueen keino puolueen kannatuksen laajentamiseksi. Asiantuntijoiden mielestä Carlsonin puheilla on yhteys vuonna 2022 tapahtuneeseen Buffalon joukkoampumiseen.^[55] Uusnatsistisen verkkosivuston The Daily Stormerin perustaja on kutsunut Carlsonia suurimmaksi liittolaisekseen.^[85] Maltillisemmat republikaanit ovat tuominneet väestönvaihtoteorian epäamerikkalaisena.^[59][86] Professori Philip Gorskin mukaan väestönvaihtoteoria on saanut Yhdysvalloissa liittolaisen vanhasta käsityksestä, jonka mukaan maan olisi oltava valkoisten kristittyjen kansakunta. Hänen mukaansa poliitikot pyrkivät naamioimaan tätä ajattelua esimerkiksi sanomalla, että he puolustavat kristillistä sivilisaatiota, länsimaista elämäntapaa tai perinteitä.^[87]

Intiassa väestönvaihto on keskeinen osa hindunationalistisen Rashtriya Swayamsevak Sangh -järjestön retoriikkaa, jossa puhutaan muslimien uhasta hindulaiselle väestölle. Puolueella on läheinen suhde hallitsevaan Intian kansanpuolueeseen (BJP). Sekä kansanpuolueen että RSS:n aatteeseen kuuluvat hindunationalismi ja sen jyrkempi muoto hindutva. Muslimit ovat Intiassa hinduihin verrattuna pieni vähemmistö, ja muslimiväestön syntyvyys on tosiasiassa laskenut.^[88][89]

Tunisian presidentti Kais Saied vihjaili vuonna 2023, että maahan suuntautuvan siirtolaisuuden takana on suunniteltu väestönvaihto, jossa kantaväestö vaihdetaan Saharan eteläpuolisiin afrikkalaisiin. Yhdenvertaisuutta edistävän Mnemty-järjestön puheenjohtajan Saadia Mosbahin mukaan mustia tunisialaisia ei ole paljon, mutta heihin kohdistuu syytöksiä esimerkiksi talouskriisistä.^[90]

Useiden radikalisoitumisen tutkijoiden mukaan väestönvaihtoteorialla on suuri potentiaali johtaa väkivaltaiseen ekstremismiin. Väestönvaihtouskomus tarjoaa radikalisoituvalle yksilölle merkityksen tunteen, aatteellisen taustan ja samanmielisten verkoston.^[3] Jotkut väestönvaihtoteoriaa kannattavat ekstremistit edustavat akselerationismia, jonka mukaan yhteiskuntien jakautumista on kiihdytettävä rotusodan aikaansaamiseksi.^[91]

Väestönvaihtoteoria oli vaikuttajana muun muassa Christchurchin terrori-iskussa 2019, Hanaun ampumisessa 2020 ja Buffalon joukkomurhassa 2022.^[92][55][93] Viharikosten uhrit ovat vaihdelleet. Norjan iskuissa vuonna 2011 Utøyan saarella ammuttiin sosiaalidemokraattien nuorisojärjestön leirille osallistuneita lapsia ja nuoria. Pittsburghin synagogaisku 2018 kohdistui juutalaisia vastaan. Buffalon ammuskelussa kohteena olivat afroamerikkalaiset, El Pason ammuskelussa 2019 latinot ja Uuden-Seelannin Christchurchin iskussa muslimit.^[35] Väestönvaihtoon viitattiin useita kertoja Christchurchin ampujan julkaisemassa manifestissa, joka oli otsikoltaan ”The Great Replacement”. El Pason ampuja piti internetissä levinnyttä manifestia innoittajanaan.^[59][94]

Saksan ääriryhmiä tarkkailevan viraston BfV:n johtaja Thomas Haldenwang ilmaisi vuonna 2023 huolensa Reichsbürger-liikkeestä, jonka kannattajat ovat suunnitelleet terrori-iskuja valtiota vastaan. Haldenwangin mukaan ekstremistit nostavat esiin väestönvaihtomyytin kaltaisia aiheita kerätäkseen kannattajia ja lietsoakseen pelkoa. Haldenwangin mukaan Venäjän mielenkiintona on horjuttaa demokratiaa Euroopassa. Lyödäkseen kiilaa lännen yhteiskuntiin Venäjä on levittänyt disinformaatiota ja pyrkinyt vaikuttamaan äärisuuntien poliitikkoihin.^[95]

Tutkija Niko Pyrhösen mukaan väestönvaihdosta tekee ongelmallisen se, että termiä käyttävät puhuvat tavalla, jonka mukaan muuttoliikkeen taustalla on eliitin tietoinen toiminta ja että tietoa ”väestönvaihdosta” olisi salattu kansalta.^[5][96] Teoriaan otetaan mukaan todellisia muutoksia ja tapahtumia, mutta niistä käytetään koodisanaa.^[15][25] Salaliittoteorioille tyypilliseen tapaan tietty taho tuntee totuuden ja kertoo siitä kansalle.^[15] Gwenaëlle Bauvois’n mukaan teorian ”vihollinen” muuttuu riippuen eri maiden tilanneyhteydestä, mutta sisältö pysyy samana.^[55] The Guardian -lehden Steve Rosen mukaan väestönvaihtoteorian nimi on yksi syy salaliittoteorian suosioon. Se ei ole näkyvästi rasistinen ja solahtaa helposti tavalliseen kielenkäyttöön. Käsite on myös sopivan epämääräinen, jotta se voi sisältää vaihtelevan kirjon väitteitä äärimmäisistä maltillisiin, mutta säilyttää edelleen valkoisen ylivallan aatteen.^[35]

Oikeistoekstremismiin perehtyneen historioitsija Matthew Feldmanin mukaan väestönvaihtoteoriasta on kaksi versiota. Yhtä niistä voidaan sanoa kevytversioksi, jonka mukaan on tapahtumassa suuri väestömuutos ja että uusi väestö äänestää esimerkiksi demokraattipuoluetta Yhdysvalloissa. Toinen versio taas puhuu eliitin salaliitosta, jossa valkoisen enemmistön asemaa pyritään horjuttamaan. Feldmanin mukaan kummassakin versiossa on kyse salaliittoteoriasta, sillä niissä ei puhuta vain muuttoliikkeestä vaan aktiivisesta toiminnasta.^[35][29]

Niko Pyrhösen mukaan termin käyttö on hyödyllistä etenkin oikeistopopulisteille: kun sanan käytöstä syntyy keskustelua, poliitikko saa huomiota. ”Kohun synnyttyä on sitten helppo sanoa, että minähän vain käytin tällaista asiallista termiä, en mitään salaliittoteoriaa, ja esiintyä uhrina omalle yleisölleen.” Pyrhösen mukaan väestönvaihdon kaltaista teoriaa levittävät eivät välttämättä itse usko salaliittoon. Kyse on fanikulttuuria muistuttavasta kannattamisesta, jossa omaa ryhmää puhuttelevia ilmaisuja tuetaan ja pyritään saamaan ne laajempaan käyttöön.^[15]

Tutkija Alf Wallen mukaan väestönvaihtoteoriaa voidaan kannattaa ilman, että siihen sisältyy oletusta salaliitosta. Teoria saa kannatusta ihmisissä, joissa kulttuuriset, taloudelliset, väestölliset ja yhteiskunnalliset muutokset aiheuttavat huolta.^[97] Väestönvaihtoteoria on Wallen mukaan levinnyt laajalle, koska se tarjoaa yksinkertaisen selityksen ja ratkaisumallin ihmisille, jotka kokevat elämässään uhan tunnetta.^[98]

Tutkijoiden Marko Ampujan ja Mikko Poutasen mukaan oikeistoradikaalien levittämät salaliittoteoriat ovat 2000-luvun alusta lähtien keskittyneet muutamaan pääaiheeseen: väitteisiin länsimaista sivilisaatiota ja valkoista väestöä uhkaavasta tuhosta sekä ajatukseen eliitistä, joka on liittoutunut heikentääkseen länsimaista kulttuuria. Keinoina tähän ovat esimerkiksi ”islamisaatio”, ”kulttuurimarxilaisuus” tai ”Great Reset”. Ampujan ja Poutasen mukaan kulttuurimarxismin ja väestönvaihdon salaliittoteoriat liittyvät yhteen. Ne muuntelevat samaa teemaa: kulttuurimarxilainen arvojen ”mädätys” mahdollistaa väestönvaihdon. Molemmat teoriat ovat innoittaneet terrori-iskuja.^[29][99]

Yhteiskuntatieteilijä Andrew Wilsonin mukaan 1700-luvun lopulla syntynyt Illuminati-kertomus sisältää samoja pääpiirteitä kuin nykyiset salaliittoteoriat. Ajatuksena on, että suljettu vähemmistöryhmä manipuloi kulttuuria nujertaakseen perinteiset arvot ja järjestelmät. Illuminatilla selitettiin valistuksen aatteen vallankumouksellista vaikutusta ja 1900-luvun alussa siihen yhdistettiin juutalaisten salaliitto. Väestönvaihtoteoriassa eurooppalaista identiteettiä uhkaa monikulttuurisuus, jonka takana on heikosti määritelty eliitti – Renaud Camus’n ilmaisulla ”Davos-kratia”.^[48]

Tutkija Mattias Ekmanin mukaan internetin nopeus viestintäväylänä lisää salaliittoteorioiden suosiota. Verkkopalvelujen vuorovaikutteisuuden avulla salaliittoteorioiden levittäjät voivat käyttää hyväkseen ihmisten turvattomuuden, pelon ja vihan tunteita. Ekmanin mukaan salaliittoteoriassa muodostetaan sisäryhmä (esimerkiksi ranskalaiset, eurooppalaiset, valkoiset), joka esitetään petollisen eliitin toimien uhrina. Lisäksi muodostetaan uhkaava ulkoryhmä eli maahanmuuttajat, jonka tekemisiä lainataan todisteena väestönvaihdosta.^[54]

Useiden tutkijoiden mukaan väestönvaihtoteorian levittäjien keino on uhriutuminen, valtaväestön esittäminen eksistentiaalisen uhan kohteena.^[3][85][67] Ekstremismiä tutkineen Sarah Cammaratan mukaan sekä väestönvaihdon että kulttuurimarxilaisuuden teorioiden kannattajat vastustavat poliittista korrektiutta, jonka he katsovat olevan väline ulkoryhmää koskevan totuuden piilottamiseen. Esimerkiksi antirasistiset liikkeet nähdään työkaluina valkoisen väestön aseman muuttamiseen.^[67] Muun muassa Pegida-liikkeessä on nimitetty valtavirran tiedotusvälineitä valhemediaksi (saks. Lugenpresse).^[49]

Psykologi Jukka Häkkisen mukaan salaliittoteorioiden takana on ihmisille tyypillinen tarve hahmottaa maailmaa tarinoiden kautta. Ilmiöiden selityksiksi valitaan helposti houkutteleva kertomus. Salaliittoteorian omaksumiselle altistaa vahvistusvinouma eli ihmisten taipumus valikoida ja tulkita uutta informaatiota tavalla, joka tukee henkilön aikaisempia näkemyksiä. Häkkisen mukaan väestönvaihtoteoriaa voi pitää esimerkkinä vahvistusharhasta. Ihminen haluaa löytää ohjaamattomille ja monimutkaiselle ilmiöille selkeän tarkoituksen.^[100]

Väestönvaihtoteoria on saanut osakseen laajaa arvostelua. Kritiikki kohdistuu muun muassa siihen, että maahanmuuttajien ja juutalaisten oletettu uhka ohjaa rasistiseen väkivaltaan. Yhdysvalloissa ja muissa maissa useat joukkomurhaajat ovat viitanneet omaksumaansa väestönvaihtoteoriaan ennen tekemiään hyökkäyksiä.^[33] Kriitikkojen mukaan kyse ei ole vain harmittomasta sanavalinnasta vaan kansainvälisen äärioikeiston levittämän salaliittoteorian tuomisesta julkiseen keskusteluun.^[43]

Suomen sisäministeriön vuonna 2019 julkaisemassa väkivaltaisen radikalisoitumisen ja ekstremismin ennaltaehkäisyn toimenpideohjelmassa todetaan, että väestönvaihto-salaliittoteoria kuuluu väkivaltaisen äärioikeiston kannattamaan kertomukseen, jossa kansallinen identiteetti ja valkoinen rotu ovat uhattuna maahanmuuton vuoksi. Raportin mukaan maahanmuuttajien todellisella määrällä ei ole tämän narratiivin kannalta merkitystä, koska esimerkiksi Uuden-Seelannin terrori-iskun tekijä perusteli toimintaansa väestönvaihdolla vaikka muslimeja on maassa hyvin vähän.^[101]

Poliittisten kansankiihottajien yllytyksestä seuranneita väkivallantekoja kutsutaan tutkimuskirjallisuudessa stokastiseksi terrorismiksi. Satunnaisten iskujen todennäköisyys kasvaa, kun julkisuuden henkilöt ovat lietsoneet kuulijoita puheillaan toimintaan. Stokastisen terrorismin prosessiin liittyvät syntipukkien nimeäminen ja vastustajaksi nimetyn tahon epäinhimillistäminen. Yllyttäjä ei välttämättä ole tietoinen puheittensa seurauksista ja voi kieltää kehottaneensa väkivaltaan.^[102][103]

Toimittaja ja kirjailija Marc Weitzmann pitää niin Renaud Camus’n kuin David Duken ajattelua identiteettipolitiikkana.^[27] Monet valkoiset miehet kokevat, että heidät ”vaihdetaan” mustiin, juutalaisiin tai maahanmuuttajiin.^[104][61] Politiikan tutkija Lawrence Rosenthalin mukaan sekä trumpilaisessa nationalismissa että Euroopan nationalistisissa liikkeissä on keskeistä kokemus vallan menettämisen tunteesta. Väestönvaihtoteoria on tämän tunteen selvimmin ilmaistu muoto. Oikeistopopulistinen identiteettipolitiikka tarkoittaa kokemusta syntyperään perustuvan vallan menettämisestä, kun taas vähemmistöliikkeiden identiteettipolitiikka on halua päästä mukaan päätöksentekoon. Menetyksen tunne tuottaa Rosenthalin mukaan raaemman vihan tunteen kuin vähemmistöjen kokema ulossulkemisen kokemus.^[105]

Ruotsalaisen viestinnän tutkijan Mattias Ekmanin mukaan maahanmuuttajavastaiset toimijat nojaavat internetissä pelotteluun ja valheellisiin lähteisiin. Ekmanin mukaan salaliittoteorioiden nostaminen valtavirtaan muodostaa uhan demokraattisille yhteiskunnille sekä maahanmuuttajataustaiselle väestölle.^[54] Tutkija Matthew Feldmanin mukaan äärioikeisto voittaa silloin, kun konservatiivit kadottavat ”paloesteen” oikeistoradikalismia vastaan. Jos radikaalit houkuttelevat valtavirran luopumaan eristämispolitiikasta, ekstremismi on vaarassa laajeta yhteiskunnan äärilaidalta sen keskeiseksi ongelmaksi.^[35]

Helsingin Sanomat otti kantaa väestönvaihtopuheisiin pääkirjoituksessaan vuonna 2023: ”Jos ei halua tulla kutsutuksi rasistiksi, ei kannata käyttää rasistien terminologiaa.”^[106] Toisessa pääkirjoituksessaan lehti käsitteli väkivaltaista iskua Suomessa suunnitellutta äärioikeistoryhmää. Lehden mukaan väestönvaihdon kaltaiset salaliittoteoriat ovat levinneet marginaalista laajemmalle politiikkaan, mikä on antanut niille uskottavuutta. ”Silloin kasvaa riski, että joku ottaa valheet vakavissaan ja ryhtyy toimiin.”^[107]

Tutkijoiden ja käsitteen käytön arvostelijoiden mukaan ”väestönvaihto”-sanaa voidaan käyttää koirapillinä eli poliittisena kutsuhuutona ja silmäniskuna, jonka avulla salaliittoteorioiden sisällön avaavat kommentoijat, eikä poliitikko itse.^[108][5] Kriitikoiden mukaan käsitteen kautta muodostuu kuva vihollisista, johon kuuluvat myös valtavirran poliitikot ja tiedotusvälineet, joiden väitetään vaikenevan todellisista ongelmista. Tällöin ”väestönvaihto” on esimerkki uhkakuvien luonnista propagandan keinoin.^[108][5]

Tutkija Aurelien Mondonin mukaan kukaan ei nykyään halua tulla kutsutuksi rasistiksi, joten rasismin kannattajat sanovat puolustavansa sivilisaatiota. Kun väestönvaihdosta puhutaan julkisuudessa, moraalipaniikkiin lankeavat voivat tuntea itsensä kulttuurin puolustajaksi samalla, kun antavat itselleen luvan olla ennakkoluuloisia ja puolustaa omia etuoikeuksiaan.^[24] Richard Wolinin mukaan väestönvaihtoteorian innoittamat terroriteot osoittavat, että sanat johtavat myös tekoihin. Kun poliittista kielenkäyttöä hämärretään, kansalaisten arviointikyky heikkenee. Wolinin mukaan väestönvaihtoteoria toteuttaa samaa tehtävää kuin Siionin viisaiden pöytäkirjat eli antaa oikeutuksen ennakkoluuloille. Teorian joustavuuden vuoksi sitä voidaan soveltaa monenlaisiin ulkoryhmiin.^[25]

Tutkija Tuija Saresman mukaan perussuomalaisten ministerien kommenteissa kyse ei ole teorioihin uskomisesta, vaan niiden käyttämisestä radikaalien äänestäjien pitämiseksi mukana.^[109] Kaksoisviestinnässä kannattajille lähetetään yhtä viestiä ja julkisessa keskustelussa viestitään toista, neutraalimpaa sisältöä. Tätä on kutsuttu välineelliseksi rasismiksi. Väestönvaihdoksesta puhuminen mahdollistaa vanhan käsitteen käytön tilanteessa, jossa tehdään pesäeroa salaliittoteorioihin.^[43][110] Marko Ampujan ja Mikko Poutasen mukaan perussuomalaiset eivät ole hyödyntäneet kaikkein mielikuvituksellisimpia kehitelmiä vaan heidän tapansa on pikemminkin sekoittua niihin. Salaliittoajattelusta nousseet ilmaisut pyritään pukemaan tilastojen ja tutkimuksen kaapuun.^[29]

Tutkija Niko Pyrhösen mukaan perussuomalaisten tapa puhua väestönvaihdosta on itsessään ongelmallista, vaikka salaliittoteoriaan ei uskoisikaan. Tällöin muuttoliikkeen haasteisiin ”pyritään löytämään ratkaisu hyökkäämällä tiettyjä ihmisiä vastaan ja vihjaamalla, että nämä ihmiset tekevät sen väestönvaihdon.” Ilmaus on myös keino suojautua todelliselta keskustelulta. Väestössä tapahtuvia muutoksia on mahdollista kuvailla asiallisilla ja tieteellisillä ilmaisuilla, jotka mahdollistaisivat laajemman ryhmän osallistumisen keskusteluun.^[5] Tuija Saresman mukaan ei ole kovin uskottavaa, että väestönvaihdos-termiä käyttävät puoluejohtajat eivät olisi tietoisia käsitteen taustoista. Sanan toistuva viljeleminen normalisoi sen käyttöä. Samaan aikaan puolustaudutaan väittämällä, että käsite on ”tilastollinen tosiasia” ja siten häivytetään siihen sisältyvää rasismia. Samaa termiä käytetään valkoisten kansanmurhasta puhuvissa teorioissa. Riikka Purra on pyrkinyt puhumaan väestönvaihdon yhteydessä kielestä ja kulttuurista, mutta puolueen maahanmuuttopoliittisessa ohjelmassa esiin nostetaan juuri Euroopan ulkopuolelta tulevat maahanmuuttajat. Kulttuurirasismissa sana ”rotu” korvautuu ”kulttuurilla”.^[43]

Kulttuurintutkija Juha Raipolan mukaan verkossa käydyt kulttuuri- ja kertomussodat ovat osa radikaalioikeiston vallankäyttöä. Sen tavoitteena on häiritä ja rikkoa yhteiskuntakoneistoa ja demokratiaa. Kulttuurisodan lietsojat pyrkivät hämärtämään julkista keskustelua tuottamalla siihen tulkinnallisia epävarmuuksia ja heikentämään yhteiskunnallisia instituutioita. Keinoina ovat vastakertomukset, uhriutuminen ja provokaatiot. Raipolan mukaan laitaoikeiston poliittisessa viestinnässä käytetään tarinallista kehystä, jonka mukaan yhteiskunta on rappion tiellä. ”Gender-ideologia” rikkoo perinteiset arvot ja ”vihervasemmistolaisuus” ja ”wokeismi” ovat sumentaneet radikaalioikeiston kriitikkojen ajattelun. Kritiikkiin suhtaudutaan ironialla ja kyynisyydellä. Väestönvaihtopuhe on Raipolan mukaan esimerkki ”hukuttamisstrategiasta”: julkisuuteen pyritään tuottamaan niin suuri määrä erilaista totuusarvoltaan epäselvää materiaalia, että tosiasiat hukkuvat ristiriitaisilta näyttävien tulkintamahdollisuuksien alle.^[111]

Oikeistopopulistien harjoittamaa tieteellisen tutkimustiedon hylkäämistä ja ”vaihtoehtoisten faktojen” tarjoamista on kuvattu sanonnalla totuudenjälkeisestä aika. Tosiasioiden arvo julkisessa keskustelussa on vähentynyt henkilökohtaisiin uskomuksiin verrattuna.^[43] Tutkijoiden mukaan salaliittoteorioita ei esitetä aina täysin vakavissaan. Poliittiset salaliittoväitteet voivat ilmetä eräänlaisena trollauksena. Tavoitteena ei ole edes saada muita vakuuttuneeksi, vaan syödä julkisesta keskustelusta tilaa vaihtoehtojen järkiperäiseltä pohdinnalta. Suomessa tällaisen ilmiön toi edustukselliseen politiikkaan erityisesti perussuomalaiset.^[29]

Äärioikeiston verkkovaikuttamisesta kirjoittanut toimittaja Johanna Vehkoo huomautti vuonna 2020, että kun jokin asia on esitetty totena ja se on iskostunut kuulijan mieleen, käsitystä on erittäin vaikea muuttaa. Toimittajat eivät ole aina osanneet tunnistaa poliittista trollausta. Provokaatioilla ja harhaanjohtavilla viesteillä pyritään nostamaan oma asia suurempaan julkisuuteen. Tutkimuksen mukaan esimerkiksi Yhdysvalloissa salaliittoteorioita levittävillä sivustoilla on varsin pieni yleisö, mutta poliittiset mielipidevaikuttajat ja perinteiset tiedotusvälineet nostavat niiden väitteitä julkisuuteen. Poliitikko voi vihjailemalla vahvistaa väestönvaihdon kaltaista salaliittoteoriaa ilman, että hänen voidaan suoraan väittää tukevan sitä. Vehkoon mukaan tiedotusvälineissä tarvittaisiin keskustelun manipuloinnin tunnistamista ja puheenaiheiden todellisen yhteiskunnallisen merkityksen avaamista.^[112]

Niko Pyrhösen mukaan väestönmuutoksiin ei viitata väestönvaihtona missään tieteellisessä tutkimuksessa. Käsite on vakiintunut vain salaliittoteorian nimityksenä.^[113] Tutkija Pasi Saukkosen mukaan väestönvaihto-termillä pyritään tarkoitushakuisesti tuottamaan mielikuvia, jotka ajavat salaliittoteorioiden ja ääriliikkeiden asiaa. ”On ihan selvää, mihin poliitikot pyrkivät vetoamalla tilastoihin. Väestönvaihto-termillä välitetään tiettyä viestiä, mutta ei haluta jäädä kiinni suorista yhteyksistä ryhmittymiin tai ideologioihin.”^[70] Aluekehityksen asiantuntija Timo Aron mukaan väite väestönvaihdosta Suomessa vaikuttaa ”aika absurdilta”.^[114] Suomen väkiluku tulee nykyisen syntyvyyden tasolla laskemaan ilman maahanmuuttoa.^[115] Aron mukaan Suomessa tavoiteltu työperusteisen maahanmuuton määrä toteutui ensi kerran vuonna 2022. Jos työperusteisen maahanmuuton määrä jatkuisi samanlaisena, Suomen huolet huoltosuhteesta ja ja väestön vähenemisestä johtuvasta talouden taantumisesta poistuisivat ajan myötä.^[114]

Taloustieteilijä John Rapleyn mukaan maailman väestösuhteet eivät ole muuttuneet vastakkaisiksi vaan palautuneet entiselleen. Rapleyn mukaan länsimaiden hallitukset olisivat voineet vastata globalisaatioon verottamalla tilanteesta hyötyviä yhtiöitä ja jakamalla saadut tulot koko yhteiskunnan hyväksi. Valtiot olisivat voineet tukea koulutusta, palkkatasoa ja hyviä työolosuhteita. Sen sijaan valtioiden vastaus oli päinvastainen. Rapleyn mukaan siirtolaiset eivät vieneet länsimaiden työväenluokan työpaikkoja vaan länsimaiden valtaapitävät hylkäsivät työväen. Keski- ja yläluokkainen eliitti ei kehittänyt hyvinvointivaltiota vaan jätti vähäisen koulutuksen varaan jääneet oman onnensa nojaan. Väestönvaihtoteoria on ilmentymä siitä, miten syrjäytetyt on saatu syyttämään tilanteestaan toista sorrettua ryhmää ja samaan aikaan tilanteesta vastuulliset ”myöntävät itselleen uuden veronalennuksen”.^[19]

Yhteiskuntafilosofi Mark R. Reiffin mukaan sekä väestönvaihto-salaliitto että oletus ei-ohjatusta väestönmuutoksesta nojaavat samoihin väitteisiin ja arvoihin. Halu suojella etnistä ja uskonnollista puhtautta puetaan väitteeseen väestönvaihdoksesta. Reiffin mukaan monet näkevät etnisten ryhmien välisen tasa-arvon nollasummapelinä. Hänen mukaansa on kuitenkin näyttöä siitä, että syrjivien asenteiden ja käytäntöjen vähentäminen hyödyttää myös valtaväestöä. Rasismi taas vahingoittaa koko yhteiskuntaa. Reiffin mukaan liberalismin sitoutuminen tasa-arvoon johtaa etuoikeuksien ajatuksen hylkäämiseen. Reiffin mielestä oikea ratkaisu olisi rikkaiden ja köyhien välisen kuilun kaventaminen.^[116]

• Camus, Jean-Yves & Lebourg, Nicolas: Far-Right Politics in Europe. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2017. ISBN 978-0-674-97153-0. (englanniksi)
• Davey, Jacob & Ebner, Julia: The ’Great Replacement’: the violent consequences of mainstreamed extremism (PDF) 2019. London: Institute for Strategic Dialogue. Arkistoitu 18.12.2023. Viitattu 21.7.2023. (englanniksi)
• Eiríkur Bergmann Einarsson: Conspiracy & Populism. The Politics of Misinformation. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2018. ISBN 978-3-319-90359-0. (englanniksi)
• Miller-Idriss, Cynthia: Hate in the Homeland. The New Global Far Right. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2020. ISBN 978-0-691-20383-6. (englanniksi)
• Hyvönen, Ari-Elmeri & Pyrhönen, Niko (toim.): Salaliittoteorioiden politiikat. Yhteiskuntatieteellisiä näkökulmia. Tampere: Vastapaino, 2023. ISBN 978-952-397-029-8.
• Walle, Alf H.: True Believers and the Great Replacement. Understanding Anomie and Alienation. London: Routledge, 2023. ISBN 978-1-032-42800-0. Google Books. (englanniksi)
• Önnerfors, Andreas & Krouwel, André (toim.): Europe: Continent of Conspiracies. Conspiracy Theories in and about Europe. London: Routledge, 2021. ISBN 978-0-367-50068-9. (englanniksi)

• Bracke, Sarah & Hernández Aguilar, Luis Manuel (toim.): The Politics of Replacement. Demographic Fears, Conspiracy Theories, and Race Wars. Routledge Studies in Fascism and the Far Right. London: Routledge, 2023. ISBN 978-1-032-30406-9. (englanniksi)

• Farinelli, Francesco: Conspiracy theories and right-wing extremism (PDF) 2021. Radicalisation Awareness Network: European Commission. Arkistoitu 23.7.2023. (englanniksi)
• Jedinger, Alexander & Masch, Lena & Burger, Axel M.: Cognitive Reflection and Endorsement of the ”Great Replacement” Conspiracy Theory Social Psychological Bulletin. 23.6.2023. Arkistoitu 4.10.2023. (englanniksi)
• Ramirez, Sebastian: Great Replacement or Slow White Suicide? (PDF) Philosophy Today. 1/2023. Arkistoitu 22.1.2024. (englanniksi)