بحث کاربر:قاسم منصور/بایگانی ۲

راهنمایی مهم

لطفاً کتابهای که به قول شما معتبرهستند وبه عنوان منبع می شود آنها را ذکر کرد که شما حذف نکنید را بفرمایید ؟ البته اگر آنها بر اساس واقعیت باشند ؟سلام من کاربر جدید هستم و از شما می خواهم که را هنمایی کنید .1- چگونه بعضی از کاربران ، بعضی دیگر را مسدود می کنند ؟2- لطفاً راهنمایی بفرمایید که چگونه می توانم یک عکس بارگذاری و در مقاله قرار بدهم؟ لطفا اینجا یا به ایمیل fdt_co@yahoo.com پاسخ خود را ارسال نمایید .با شکر فراوان Fdt193095 (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)

دوست عزیز با سلام. کاربران کاربران دیگر را نمیبندند. اگر کاربری در ویکی خلاف قانون عمل کند توسط مدیر به آن اخطار داده می شود و اگر به اخطار توجه نکرد و مجدد خطا کرد مسدود می شود. این مسدود شدن نیز طبق قوانین اعمال می شود. در سمت راست هر مقاله گزینه بارگزاری پرونده وجود دارد. که با کلیک بر روی آن توضیحات را در صفحه جدید می بینید. قاسم منصور ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۶ (UTC)

با تشکر از پاسخ شما . ولی متاسفانه من در نوار ابزار سمت این گذینه را نمی بینم . فقط بارگذاری به صورت PDF هست . لطفا بیشتر راهنمایی فرماید .در مورد مسدود کردن دوست بنده به نام khalaf یک دفعه از طرف آقای مانی مسدود شده اند .Fdt193095 (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۱۴ (UTC)

من را ببخشید وارد بحث شدم.با اجازه قاسم جان.دوست عزیز شما ایا کاربر تایید شده هستید .یعنی ایمیل تایید را فعال کردین.--دوستدار شما از کرج (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)

نمی دانم کجا باید تایید کنم لطفاراهنمایی کنید ؟Fdt193095 (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۷ (UTC)

حبیبی انت عربی؟ دوست عزیز کاربر خلف گویا چند مرتبه یک مقاله را ویرایش می کرد. منظورم این است که کار غیر قانونی می کرد و مقاله را پاک می کرد و هر کسی که خلاف کند به مدت چند روز طبق نظر مدیر بسته می شود. برای اینکه بهتر متوجه دلیل شوید میتوانید از مدیری که آن را بسته سوال کنید. قاسم منصور ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
زمانی که شما در ویک ثبت نام می کنید ایمیلی برای شما از طرف ویکی ارسال میشود تا شما با کمک لینک های داخل ان یوزر خود را تایید کنید.البته الان اگر به ترجیحات خود سری بزنید از تایید شدن یا نشدن یوزرتان میتوانید اطلاع کسب کنید.موفق باشید. دوستدار شما از کرج (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۴۱ (UTC)

اینترویکی

با سلام
لطفا اینترویکی فارسی عرب‌های ایران در ویکی عربی را تصحیح کنید زیرا به مقاله عرب‌های خوزستان وصل است البته اینترویکی‌ها در فارسی صحیح هستند.--Elph ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)

دوست گرامی من بلد نیستم لطفا شما زحمتش را بکشید. قاسم منصور (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)
با اجازه هم ویکی عربی هم در ویکی فارسی برای عرب‌های خوزستان درست شدرضا ۱۶۱۵ / ب ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۴۶ (UTC)

ناصر فکوهی

سلام، خیلی خوشحالم که زحمات شما در نهایت نتیجه داد و مقالهٔ ناصر فکوهی به یک نوشتار برگزیده تبدیل شد. رازقنــدی (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)

سپاس رازقندی گرامی. شما در ویکی یکی از الگوهای من هستید. قاسم منصور (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)
قاسم جان، خجالتمان ندهید، ما باید پیش شما درس پس بدهیم. دوستدار رازقنــدی (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۴۷ (UTC)
مشارکت‌کنندهٔ برگزیده

با تشکر از فعالیت مفیدتان برای برگزیدن مقاله ناصر فکوهی‌. واقعاً خسته نباشید. دوستدار ابدی--آرش ۱۴ تیر ۱۳۹۰ ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۰ (UTC)



سپاس آرش گرامی. از همیاری و مشاوره شما در زمینه برگزیدگی مقاله کمال تشکر و امتنان را به جا می آورم. قاسم منصور (بحث) ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۱۲ (UTC)

سلام دوست عزیزم. امیدوارم خوب باشید. امروز کمی فرصت کردم دستی به مقاله‌ی ناصر فکوهی بکشم و از لحاظ ادبی ویرایشش کنم. گفتید اگر تغییری دادم خبرتان کنم، گفتم خبرتان کرده باشم. پ. پژوهش (بحث) ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۲ (UTC)

جز سپاس چیز دیگری نمیتوانم بگویم. قاسم منصور (بحث) ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۴ (UTC)
متشکرم محمد علی گرامی. زحمات شما هم در ویکی ستودنی ست. قاسم منصور (بحث) ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)

مصدر و اسم

با درود. در بحثی که پیرامون ریشهٔ واژهٔ «تازی» و توهین آمیز بودنش در بایگانی ۱ بحثتان زیر نام بار منفی داشتیم، یک نکته از سوی شما و سپس‌تر از سوی آقای عبدالنبی قیم درباب ناشدنی بودن ساخت «مصدر» از اسم یا صفت در فارسی مطرح شد که پاسخش از قلم افتاد. دریغم آمد این مهم را بازگو نکنم زیرا یقین دارم هم شما و هم دیگر کاربران و هم آقای قیم —اگر برایش منعکس شود— از این بخش خواهد آموخت. شما در این ویرایش از زبان خود و در این یکی به نقل از آقای قیم فرمودید که در فارسی ساخت مصدر از اسم یا صفت ناشدنی‌ست. خواستم خدمتان عرض کنم که خیر چنین نیست که می‌پندارید. این سازوکار در فارسی کاملاً معمول است. بطور مثال مصادر «جنگیدن»، «دزدیدن» و... مصدرهایی هستند که زایششان آنچنان متاخر نیست و از دل اسم به‌وجود آمدند. این مکانیزم آنقدر در فارسی شایع است که حتی از «واژگان دخیل عربی» نیز مصدر می‌توان ساختن. برای مثال مصدر «طلبیدن» و «فهمیدن» از همین دستند. بالمآل مُرادم آگاهاندن جمیع کاربران از این سازوکار بود. --آرش ۳۰ تیر ۱۳۹۰ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)

پاسخ آقای قیم: در مورد «مصدر» و«اسم»بنظر می‌آید نویسنده از دستور زبان بی اطلاع است، مطالبی که من مطرح کردم جزء بدیهیات دستور زبان است، از این نظر بحث کردن راجع بدیهیات زائد است. قاسم منصور (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۳۱ (UTC)

من مصداق از «طلبیدن» و «فهمیدن» که از اسامی دخیل عربی در فارسی هستند آوردم. اسامی فارسی که به مصدر تبدیل شدند هم بماند (ترشیدن، جنگیدن و....). با جناب قیم موافقم. بحث در باب بدیهیات (مصدر بودن عبارات مذکور) زائد است و قضاوت را بر گُردهٔ خرد خوانندگان می‌هلم. سرفراز باشید--آرش ۴ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)

حق با جناب آرش است. تمامی اسم‌ها و صفت‌های فارسی، بالقوه «بن مضارع» هستند و می‌توان از آنها، در هنگام نیاز، به عنوان فعل هم استفاده کرد.علی پیرحیاتی (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)

جناب آرش بدون آوردن منبع و دلیله محکم توگویی دانای کل است و باید حرفش را پذیرفت سخن گفته‌است. حال آنکه پذیرفتن چنین سخنه بی دلیل کاریست بس سخت. قاسم منصور (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)
نه آنکه شما کتابخانه‌ای از منبع را با کامیون اینجا خالی کردید. نمی‌دانم مصدر دانستن «طلبیدن» (نمونهٔ مصدر ساختگی از واژه‌ای با ریشهٔ عربی) و «جنگیدن» (نمونهٔ مصدر ساختگی از واژه‌ای با ریشهٔ فارسی) چه کنارهٔ پنهانی دارد که بخواهم منبع هم برایش بیاورم. چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است. --آرش ۴ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)
با اجازه صاحبخانه. من هم فکر می‌کنم این حرف جناب آرش که بعضی مصادر از اسم درست می‌شوند با توجه به مثل‌هایی که آوردند بدیهی است که درست است و برای بحث در هیچ جایی منبع نمی‌خواهد. (البته قبول دارم که اگر بخواهیم آن را در مقاله‌ای در ویکی بگنجانیم برای جلوگیری از عنوان تحقیق دست اول نیاز به منبع داریم!). ولی در مورد اینکه «اول تازی ساخته شده و بعد فعل تاختن و یا تازی آمده» یا خیر من با دنبال کردن بحث هنوز منبعی ندیدم که له یا علیه آن حرفی بزند. --Kazemita1 (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)
کاظمی جان تقریبا این موضوع اخیر ربط مستقیمی به بحث تازی و تاختن ندارد. در آن بحث من تنها کلیه نظرات پیرامون ریشه واژه تازی را بیان کردم. این بحث از آن بحث فقط شروع شد. این در باب مصدر و اسم است. سپاس بابت نظرتان--آرش ۵ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۲۵ (UTC)
نظر آقای قیم که شخص شناخته شده‌ای در زمینه مسائل فرهنگ ایران هم هستند صحیح است اما به نظر می‌رسد که یک مورد فراموش شده و آن هم این است که هر زبانی برای ساختن مصدر الگوی خاصی را دنبال می‌کند. هیچ زبانی وجود ندارد که الگوی ساخت مصدر نداشته باشد و زبان فارسی مانند زبان‌های اردو و هندی بیشتر تمایل دارد که مصادر ترکیبی بسازد. در زبان عربی به سه حرف اصلی نیاز است و در زبان‌های هندواروپایی پیروی کردن از الگوی عربی غیر ممکن است. ساخت مصادر جدید در فارسی با ترکیب است و این تا اندازه زیادی در انگلیسی و آلمانی هم وجود دارد. در ضمن اصولا کاربران زبان فارسی(کسانی که با این زبان با دیگران برقراری ارتباط می‌کنند) خودشان هم اصولا تمایل دارند که مصادر را ترکیبی کنند. برای نمونه در مغازه‌ها به وضوح می‌شنویم که فروشنده می‌گوید: پسند کردید(پسند کردن بجای پسندیدن) یا همان فروشنده شب می‌نالد که کم فروش کردم(فروش کردن بجای فروختن)... مورد نگران کننده اینجاست که از مصادر ترکیبی نمی‌توان اسم مصدر و صفت و قید ایجاد کرد و برخی علاه‌ها برای ساخت مصادر جعلی که اتفاقا بشدت مورد غضب اساتید عظام عینکی هم قرار می‌گیرد بنظر مفیدتر هستند مانند زنگیدن (بجای زنگ زدن) , شوتیدن (بجای شوت زدن) و الخ.ABOT (بحث) ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)
با جناب Pbahramian کاملا موافقم. دقیقاً مناقشهٔ من هم همین است که در فارسی چنین الگویی وجود دارد. البته «جعلی» خواندن مصادر نوساخته از سوی همان اساتید عظام عینکی‌ست. لیکن بسیاری دیگر از صاحب نظران آنان را «مصادر تبدیلی» خواندندی نه جعلی! از قضا ایناند که زبان را زایا خواهند ساخت نه مصادر بدقوارهٔ ترکیبی (پسند کردم به‌جای پسندیدم). این پرسهٔ من از جناب به‌‎آفرید هم دقیقا پیرو همین بحث است. --آرش ۵ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)

علاقمندان این بحث می‌توانند نگاهی به این کتاب بیندازند: «فعل بسیط فارسی و واژه‌سازی»، علاءالدین طباطبایی، مرکز نشر دانشگاهی.در صفحه ۴۳ این کتاب صریحاً نوشته شده که می‌توان از اسم و صفت، فعل ساخت.علی پیرحیاتی (بحث) ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

ابزار کمک مترجم

سلام دیدم ابزار کمک مترجم را فعال نکردید

برای فعالسازی باید عبارت زیر در en:Special:Mypage/common.js کپی کنید.
importScriptURI("http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=User:Ebraminio/ArticleTranslator.js&action=raw&ctype=text/javascript");

بعدش خودش فعال میشود. یک پیوند در بالای مقالات انگلیسی اضافه میشود که روی آن در حالت ویرایش مقاله کلیک کنی یک کار میکند در حالت عادی یک کار دیگر چک کنید خیلی جالبه برای اطلاعات بیشتر بایگانی ١١٣ قهوه خانه را مطالعه نمایید موفق باشیدرضا ۱۶۱۵ / ب ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)

متشکرم برای راهنمایی. قاسم منصور (بحث) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)

اهواز

شما در ویرایش‌هایی که در مقالهٔ اهواز می‌کنید مطالب منبع‌دار مرا حذف می‌نمایید. من به این رفتار شما اعتراض دارم. در باب نام‌های قدیمی شهر اهواز چرا نام‌های تاریانا، هوجستان‌واجار، هرمزاردشیر، رامشهر، شهر رام و ناصری را حذف می‌کنید ولی نام مجعول احواز را بی منبع معتبر وارد این مقاله می‌کنید. آیا می‌خواهید بدون منبع معتبر برای این نام ریشه‌ای عربی بسازید؟ چرا سه بیت شعر فخرالدین اسعد گرگانی که حاکی از معتبر بودن رامشهر/شهر رام است را حذف می‌کنید؟ آیا از آورده شدن نام‌های پارسی برای این شهر ناراضی هستید و تنها باید قالب‌های عربی این شهر در ویکی‌پدیا آورده شود؟ چرا اظهار نظر فرد معتبری مانند استاد عبدالمجید ارفعی را حذف کرده اید؟ کسی که استاد زبان‌های ایلامی و اکدی است و در این زمینه فرد شناخته‌شده‌ای است؟ شما حتی یک منبع معرفی نکرده اید که روزگاری این شهر یا استان احواز نگاشته می‌شده است و مدام به ریشه‌یابی نادرست یاقوت حموی اشاره می‌کنید و حتی از منابع بی‌اعتباری مانند وبگاه فرمانداری شهرستان اهواز بهره می‌گیرید. تازه در همین منبع هم اشاره‌ای به نام احواز نشده است. آقای عبدالنبی قیم که خواستار دانستن چگونگی تبدیل اووجه به اهواز است چه تخصصی در زمینهٔ زبان‌های باستانی دارد؟ اگر ندارد آیا کتابش را در این زمینه می‌توان منبعی معتبر به شمار آورد؟ اگر دارد چرا نسبت به ریشه‌یابی استاد ارفعی موضع‌گیری نمی‌کند؟ اگر دست از این گونه ویرایش‌ها برندارید از شما به مدیران ویکی‌پدیا شکایت می‌کنم. در یکی از ویرایش‌هایتان مطالب مرا بی‌منبع دانسته اید. اگر منظورتان مترادف بودن اهواز با خوزستان است می‌توانید به معنای دوم یادشده در فرهنگ معین جلد ۵ سرواژهٔ اهواز مراجعه کنید. در همان مطلبی هم که نوشتم از کتاب منتهی‌الارب یاد کردم که شما ظاهراً آن را در نظر نگرفته اید.shfarshid؛گفت‌وگو ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)

درود بر دوست و همشهری عزیز. ابتدا و بدون مقدمه بگویم که من از لینک فرمانداری اهواز استفاده نکردم لطفا اندکی شکیبا باشید و به منابع دقت بفرمایید. دوم آنکه دوست گرامی چگونه می گویید که یاقوت حموی نامعتبر است؟ سوم آنکه شما مطالبتان گویا دانشنامه ای نیست زیرا برای کارهایتان منبعی ندیدم. در مورد اسامی ای که آورده بودید شما را دعوت به مطالعه وجه تسمیه میکنم تا متوجه شوید چه اسامی ای قدیمی و چه اسامی ای واقعا نام اهواز بوده است. لطفا نیت یابی نکنید. در آخر به شما پیشنهاد میکنم که شکایتتان را برای مدیران همانگونه که گفتید مکتوب کنید و هر چه سریعتر این کار را انجام دهید. سپاس بی پایان. قاسم منصور (بحث) ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۳۷ (UTC)
هوجستان و خوجستان بنا به این منبع ""محمدبن جریر طبری، تاریخ طبری، ترجمة ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر، تهران، سال 1375، جلد دوم، ص 583"" نام کل خوزستان است نه اهواز. هر چند که حمدالله مستوفی نویسندة نزهه القلوب خاطر نشان می سازد که از زمان اردشیر بابکان (چهار صد سال پیش از ظهور اسلام) تمامی این منطقه را به نام اهواز می خواندند. منبع = ""حمدالله مستوفی؛ نزهة القلوب، به کوشش محمد دبیر سیاقی، کتابخانه طهوری، تهران، 1336، ص 131 "" قاسم منصور (بحث) ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۴ (UTC)

سلام

من مصر نیست ، اما من تحسین تمدن فارسی ، و من امیدوارم که برای کمک به گسترش ویکیپدیا فارسی

خوشحال پیام خود را به من و من امیدوارم که ما تبدیل شدن به دوستان Ahmed m rabea (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۵۱ (UTC)

اخی العزیز احمد ارحب بک و اشکرک لمساهماتک و انا ایضاً اتمنی ان نصبح اصدقاء و نتکاتف معاً لتوسیع موسوعة ویکیبدیا الفارسیة.--Elph ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۱۶ (UTC)

سرشناسی

کاربر گرامی، مقالهٔ عبدالنبی قیم که اخیراً ایجاد کرده‌اید، طبق معیار‌های سرشناسی، احتمالاً فاقد سرشناسی است. برای اینکه مقاله سرشناس به نظر برسد لطفاً پس از مطالعهٔ وپ:سرشناسی مدارک و منابعی که سرشناسی را اثبات می‌کند به مقاله بیفزایید.Ariobarzan (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۲۹ (UTC)‎‎

جناب آریوبرزن عزیز. با سلام
اگر به تاریخچه مقاله نگاهی بیاندازید مدیرانی چون آرش و فوبیا در گسترش این مقاله همکاری نموده‌اند. یقیناً این عزیزان معیارهای سرشناسی را بهتر از من و سایر کاربران می‌دانند. البته مقاله هم به اندازه کافی منبع معتبر دارد. این ویرایش نمی‌تواند و نباید بتواند مبنای برچسب سرشناسی باشد.--Elph ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۴۴ (UTC)

درود بر شما دوست گرامی؛
نه مبنای من هم آن ویرایش کذایی نبود. با جستجوی نام ایشان در گوگل هم چیز دندانگیری نیافتم جز همین مقالهٔ ویکی‌پدیا و وبلاگ ایشان و وبلاگ‌هایی که یا از وبلاگ او نقل کرده‌اند و یا به نوعی همراستا و همسخن‌اند و البته چند خبر از خبرگذاری‌ها دربارهٔ یک نویسندهٔ بومی. منابع خود مقاله هم البته وضعیت بهتری ندارند.
شما و دیگر دوستان عزیزید، ولی اختلاف نظر در میان دوستان هم چیز شگرفی نیست. دوستدار. --Ariobarzan (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC)
آریوبرزن عزیز، شما هم دوست خوب و گرامی من هستید و من خوشحالم که در این بحث مخاطبم دوست گرامی چون شماست. لطفا نگاهی به منابع ذیل بیاندازید تا اگر کفاف نکرد چند منبع خارجی هم بیافزایم. Elph ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)
آفتاب // عصر ایران // انسان‌شناسی و فرهنگ // همشهری


نظر لطفتان است دوست من.
عرض شود که مطلب آفتاب را یک هم‌میهن عرب‌زبان ما نوشته‌اند که می‌تواند حمل بر جانبداری دانسته شود. مطالب همشهری و سایت انسان‌شناسی هم هر دو نوشتهٔ یک تن بود. با این همه نه می‌خواهم به چیزی متهم شوم و نه سخت‌گیری بیهوده کنم. البته هنوز هم می‌گویم افراد باسرشناسی بیشتر از ایشان بوده‌اند که مقاله‌یشان نتوانست در ویکی‌پدیا بماند ولی به هر روی من خودم آن برچسب را از صفحهٔ مقاله برمی‌دارم. سپاس از پاسخ‌گویی. --Ariobarzan (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۱۳ (UTC)
[۱] [۲] قاسم منصور (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۰۷ (UTC)

دوست عزیز این چه حرفی است؟ چه کسی شما را متهم خواهد کرد؟ من ذره‌ای در حسن نیت شما شک ندارم. به احترام این رفتار حرفه‌ای شما من قول میدهم باز هم به منابع مقاله بیافزایم. با سپاس Elph ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)

برچسب حذف سریع

درود، با تشکر از کمکتون به مدیر با برچسب زدن، ازتون خواهش دارم برچسب را بالای صفحه قرار داده و متن را پاک نکنید تا برای مدیران ممکن باشد متن را بررسی کنند. با احترام --پویان (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)

خواهش میکنم. گویا مدیریت در ویکی یه جوری شده. به یاد جمله معروف برادران کارامازوف افتادم. انگار این روزا چیزی سر جای خودش نیست. قاسم منصور (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)
به دلیل اینکه بیشتر مدیران شاید در زندگی شخصی درگیر هستند. البته مشکلی نیست بنده تا اواسط اکتبر در دسترسم :) --پویان (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۵۶ (UTC)
خیر اتفاقا خیلی هم انگار وقت آزاد دارند. لطفا به ویرایش های کاربر آرش آبتین نگاهی بیاندازید. دو مرتبه توهین به افراد مختلف. قاسم منصور (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۵۸ (UTC)

Edit counter

با درود، اگر توانستید این عنوان را:

EditCounterOptIn.js

در m:Special:MyPage/EditCounterOptIn.js (صفحهٔ کاربری متاویکی) کپی کنید تا آمار دقیق‌تر ویرایش‌هایتان در ابزار شمارندهٔ X! ظاهر شود. سپاس --FARAMARZTalk ‏۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)

رمضان کریم

اُقَدِم الیکَ هذه الصورة التی تروی حکایة تراثنا و ابائنا. اتمنی ان یتعلم اولادنا ما تعلمناه من ابائنا. رمضان کریم علیک و علی جمیع المسلمین--Elph ‏۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)
شکراً لک استاذ عباس الف الموقر. رمضان کریم للجمیع انشالله. قاسم منصور (بحث) ‏۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۳ (UTC)


) ‏۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۳۲ (UTC)


رمضان شهر القرآن

قال تعالى: (شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) “البقرة، 185”، يبين الله تعالى لنا في هذه الآية الكريمة العلاقة التي بين القرآن وشهر رمضان المبارك، والتي ينبغي للصائم أن يدركها ليقبل على تلاوة كتاب ربه سبحانه وتعالى في هذا الشهر الكريم .

مبروك عليكم قدوم الشهر الفضيل ، وأسل الله أن يعيننا واياكم على صيامه وقيامه ايماناً واحتسابا، وأن يجعلنا واياكم من عتقائه من النار.. و جعلنا الله وإياكم ممن يعمرونه بالطاعات والعبادات، وممن يوفقون إلي ليلة القدر، وأن يحفظ الله لنا دماء وبلاد المسلمين من كل سوء، وأن يوجهنا جميعا لما يحب ويرضى وينصرنا نصر عزيز مقتدر سالمين غانمين في الدنيا والأخرة وهو على ذالك قدير.. وكل عام وأنتم بخير محمديان ب ‏‏ ‏۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۵۱ (UTC)
شکراً صدیقی العزیز. کل عام و انتم بخیر. قاسم منصور (بحث) ‏۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۱۷ (UTC)

واژه نامه سنگسری

مقاله وازه نامه سنگسری نقض حق تکثیر نبوده و نیست و مطالبش نوشته خود بنده است . لطفا مجددا مقاله را مرور کنید و اگر اینگونه است تنها بخشی را که ناقض کپی رایت است حذف کنید نه کل آن را ! که اگر اینگونه باشد نصف مقالات تایید شده فارسی حذف و آمار تعداد آن سقوط می کند. جز اینگونه است ؟! ( جالب اینکه مقاله از قبل توسط مدیران تایید شده بود !)

سوال

سلام جناب منصور، می‌خواستم بپرسم شما میدونید علت این برچسب‌ها چی هستش. ارادتمند HafezTalk ‏۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۴۶ (UTC)برچسب اول میگه که مقاله یتیمه و فکر میکنم بی دلیل این برچست زده شده. قاسم منصور (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)

برچسب دوم هم میگه که این مقاله در حال ترجمه از مقاله یا مطلب اصلی (مقصد) خودشه. قاسم منصور (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۱ (UTC)
خیلی ممنون از جواب سریعتون، پس احتمالا میشه برداشتشون، چون نه یتیمه و نه در حال ترجمه! باز هم سپاس HafezTalk ‏۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)
در خدمتم. قاسم منصور (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۳۰ (UTC)

مقالات خوب

با سلام و احترام
از شما دعوت می‌شود در این بحث مشارکت نمایید. با سپاس--Elph ‏۱۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۶ (UTC)

سلام. چشم در اولین فرصت سر میزنم. قاسم منصور (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)

انسان‌شناسی و فرهنگ

با درود، برای مقالهٔ انسان‌شناسی و فرهنگ (وب‌گاه) می‌توانید از الگوی {{جعبه اطلاعات وبگاه}} استفاده کنید تا مقاله زیباتر شود. --FARAMARZTalk ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)

فرامرز عزیز واقعا متشکرم بابت این پیام. اگر سوالی در این زمینه داشتم اجازه هست بپرسم؟ قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۴۶ (UTC)
خواهش می‌کنم جناب منصور، شما استاد بنده هستید. --FARAMARZTalk ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)
ای آقا این حرفا چیه. من در ویکی به درگاتان زانوی تلمذ باید بزنم. پس چند سوال دارم که کمی دیگه می پرسم. قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)


فرامرز عزیز به [این http://anthropology.ir/node/10250] لینک نگاه کن. این تصویر این تارنما است چگونه آن را در جعبه بگذارم؟


اگر منظورتان تصویر است باید در ویکی‌فا آپلودش کنید که غیرممکن است (یعنی ممکن است ولی بعد توسط مدیران حذف می‌شود!) چون طبق کپی‌رایت قوانین استفادهٔ منصفانه برای اثرهای تولید شده در ایران صدق نمی‌کند، مگر اینکه اجازه‌نامهٔ کپی‌رایت آن‌را به ای‌میل ویکی‌مدیا بفرستید. --FARAMARZTalk ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)
فرامرز جان من میتوانم اجازه استفاده از آن تصویر را از مدیریت تارنمای انسان شناسی و فرهنگ بگیرم. اگر ایمیل اجازه استفاده را گرفتم آن ایمیل را برای کی فوروارد کنم؟ قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۷ (UTC)
به آدرس info-fa@wikimedia.org ، البته فقط جناب مرد تنها به این ای‌میل دسترسی دارند و باید توسط ایشان بررسی شود. --FARAMARZTalk ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)
سپاس بی پایان فرامرز عزیز. هر گونه نظر راجع به این مقاله داشتید مشتاقانه پذیرا هستم. زیرا این صفحه را ساختم و در نظر دارم که این صفحه را گسترش دهم. قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)
بادرود. خواستم عنوان تازه قرار دهم٬ ترجیح دادم این‌جا بنویسم که مرتبط است. بااجازه تنوین گذاری کردم(هرچند ربات مربوط هست)ولی گاهی ارزش نوشته با دست مهر بیشتری از ربات بهمراه دارد. زحمت زیادی کشیدید سپاس. فقط بنظرم هنوز کمی از حال‌وهوای ویکی‌پدیایی دوری می‌کند٬ که شاید از دانش کم من است. RE.OV (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)

تصاویر

با سلام و احترام
برایتان این سه تصویر را در انبار بارگذاری کردم. Elph ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۶ (UTC)


سپاسگزارم الف عزیز. اگر تصاویر دیگری داشتم برایتان ارسال کنم؟ قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۸ (UTC)

من در خدمت شما و همه کاربران هستم. خوشحال خواهم شد اگر بتوانم کمک کنم.--Elph ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)

ابوس خدک یا الف. قاسم منصور (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)

لا شکر علی واجب. کن متاکداً ان لم اکن اخوک فی الدم، اخوک فی المبادئ Elph ‏۱۸ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)

حذف سریع

با درود، لطفاً قبل از این‌که مقاله‌ای را نامزد حذف سریع کنید از سرشناسی آن مطمئن شوید، مقالهٔ او یک فرشته بود کاملاً سرشناس است. این سریال چندین‌بار توسط شبکه‌های مختلف (من جمله 2 و یا شبکه‌های استانی) صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شده‌است. --FARAMARZTalk ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۵۶ (UTC)

عرض ارادت خدمت فرامرز عزیز. درسته حق با شماست اما این رو من و شما میدانیم. اما منبعی که سرشناسی را توجیه کند در مقاله نبود. حالا هم مشکلی نیست فقط کافیه منابع رو غنی کنند و مدیرها هم این برچسب رو بر میدارن قاسم منصور (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)
با درود دوباره، هم‌اکنون ما هزاران مطلب بی‌منبع ولی سرشناس داریم، نداشتن منبع دلیل خوبی برای اثبات عدم سرشناسی و حذف سریع نیست؛ بنگرید وپ:معیارهای حذف سریع. ارادتمند --FARAMARZTalk ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)
شما می‌توانید برچسب {{بدون منبع}} را به بالای مقاله بیفزایید تا در صورت اضافه نشدن منبع پس از چند ماه با نظرخواهی حذف شود. -FARAMARZTalk ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)
سپاس از راهنمایی ها. قاسم منصور (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)

انتشارات توس

این مقاله تبلیغاتی نیست و منابع هم به اندازه کافی دارد. اصلا مقاله مربوط به یک ناشر را جور دیگری نمی‌شود نوشت. اگر می‌شود، آنطور بنویسید.علی پیرحیاتی (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۵ (UTC)

بهتره در این رابطه با مدیران صحبت کنید. قاسم منصور (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۳ (UTC)
حق با جناب منصور است. وقتی پدیده‌ای (هرچیزی) مورد بازتاب رسانه‌ای قرار می‌گیرد، آن پدیده (چیز) سرشناس می‌شود. آوردن منبع از خود وب‌گاه انتشارات شایسته نیست.--آرش ۲۸ مرداد ۱۳۹۰ ‏۱۹ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC)

جناب آرش بر این اساس گمان کنم بتوان به سایت خود انتشارات نیز برخی مطالب را ارجاع داد، خصوصاً هنگامی که جنبهٔ خودستایانه نمی‌دارد.--Elph ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)

من منظورم را نیک بیان نکردم. بله از وبگاه خود انتشارت می‌توانیم برداشتن لیکن نباید آن وبگاه مستمسکی برای سرشناساندش تلقی شود. یعنی نگارنده ابتدا باید سرشناسی را اثبات کند. راهش هم این است که انتشارات مذکور در جای‌های دیگری مورد بحث قرار گرفته باشد؛ پس از سرشناساندن، از خود اطلاعات وبگاه هم سود می‌توانیم جستن. این قاعده درباب اشخاص نیز صادق است. مثلاً با اینکه وبلاگ معتبر نیست، اما از وبلاگ جناب قیم [که خود فردی سرشناس است] می‌توان در جهت تکمیل اطلاعات شخصی وی استفاده کنیم. البته این استفاده از وبلاگ باید پس از سرشناساندن وی صورت گیرد. امید که این بار خوب گفته باشم.--آرش ۳۱ مرداد ۱۳۹۰ ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)

درخواست گنخی

با سلام و عرض ادب
با توجه به سابقه شما درباره برگزیده کردن مقاله یک فرد زنده یعنی جناب فکوهی و با توجه به درخواست جناب حافظ، از شما تقاضا دارم که در بحث پیشاخوبیدگی مقاله علی دیواندری که در صفحه بحث مقاله آغاز شده است مشارکت نمایید. باسپاس--Elph ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)

سپاس از اطلاع رسانی. قاسم منصور (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)


پیشاخوبیدگی شورش‌های انگلستان (۲۰۱۱)

درود دوست عزیز

از آنجا که نوشتارهای پیشاخوبیدگی در رده‌بندی نظرسنجی‌ها نیست و ممکن است اطلاع‌رسانی‌ها تصادفی باشد از شما دعوت می‌شود برای نقد و بررسی نوشتار شورش‌های انگلستان (۲۰۱۱) در صفحه بحث آن حضور به عمل رسانید. با تشکر و با امید به اینکه این پیام مصداق جارزنی نباشد. (چاره‌ای نداشتم) -- ماهان گـپ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)

ماهان عزیز سلام. در اولین فرصت شرکت خواهم کرد. سپاس قاسم منصور (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۴۲ (UTC)
متشکرم-- ماهان گـپ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)

???

با سلام و درود به چه پاسخ بدهم؟ کاربر:چه ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)

عرض ارادت. برای شما ایمیلی فرستاده بودم. منظورم پاسخ میل بود. قاسم منصور (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)

حسن نیت

با سلام، قاسم گرامی، بنده با کسی دشمنی‌ای ندارم و طبق منابع عمل می‌کنم. این پاسخ شما نیت‌یابی مطلق است، خواهشمندم وپ:فحن را در نظر داشته باشید. ارادتمند --FARAMARZTalk ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)

عرض ارادت. برخی موارد را باید حس کرد. خیلی جالب است که هر ویرایشی که عربی باشد خیل کثیری را بر علیه آن جمع میکند. بابا والا راه پیشرفت اینچنین نیست. تعامل را باید پیشه کنیم. در بابا ریسه اهواز هر مطلب با منبعی هست بگذارید اما در باب جنگ مردم عرب دیگه والا نمیدونم چی بگم. خودتون برید لینک ها رو باز کنید و متن و تصاویر رو ببینید. قاسم منصور (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۰۱ (UTC)

امضاء

با سلام و احترام
امضایتان را برایتان ساختم. امیدوارم با توصیه‌هایی که به من کردید بخواند. به قسمت ترجیحات من بروید. در فیلد مقابل امضای جدید بنویسید {{جا:کاربر:قاسم منصور/امضاء}} تیک پایین آن را هم بزنید تا بصورت متن در نظر گرفته شود. در آخر دکمه ذخیره را بزنید. امضای شما تغییر یافت. اگر خواستید جایی از آن را برایتان اصلاح کنم، اطلاع دهید.--Elph ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)نمونه امضا= قاسم منصور

سپاس دوست عزیز. قاسم منصور ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)

تبریک می‌گویم--Elph ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)

امضای نو مبارک! --FARAMARZTalk ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)

حق انتخاب

دوست عزیز و کاربر گرامی، حق انتخاب و نظردادن حق هر کسی حداقل در محیط ویکی‌پدیا می‌باشد. نظر هر کس محترم است. این جمله شما تماماً حمله شخصی به کاربر می‌باشد. لطفاً دیگر اینگونه کاربران را با نوع عقیده‌شان به چالش نکشید. --کامیار (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)

برگزیدگی

با سلام و احترام
می‌دانم که قصد برگزیده کردن این مقاله را دارید. به نظر من بعنوان یک ناظر گنخ این مقاله اگر بدرستی پیش‌برده شود پتانیسل برگزیده شدن را دارد. این روزها که اندکی سرتان خلوت‌تر است می‌توانید به دنبال یافتن تصاویر مناسب جهت مقاله باشید زیرا در روزهای خوبیدگی و برگزیدگی احتمالاً سرتان شلوغ باشد. مقاله در حالت کنونی شدیداً از نظر تصاویر فقیر است. اگر سوال دیگری در این زمینه دارید خوشحال می‌شوم پاسخ دهم.با سپاس--Elph ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)

عرض ارادت. اتفاقا مکاتبات را با مدیر سایت در رابطه با دریافت مجوز بارگزاری تصاویر در ویکی انجام داده ام و منتظر گزینش چند تصویر از جانب مدیریت آن سایت برای مقاله در ویکی هستم. اتفاقا سایت دارای بخش گالری است و تصاویر زیادی را دارد. قاسم منصور ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۱۹ (UTC)

وضاح خنفر

با سلام و احترام
خواستم بپرسم آیا وضاح خنفر، خنیفری است؟ و آیا خنیفری‌ها در فلسطین هم ساکن هستند؟ Elph ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۲۸ (UTC)

خیر دوست عزیز، قبایل عربی اصلا قبیله‌ای با نام خنیفر یا خنفر ندارند. انچه در خوزستان می شنوید نیز تنها نام یکی از اجداد این قبایل به نام قبیله آل کثیر است که خنیفر از اجداد قدیمی آنها بوده و برخی نیز نام خانوادگی خود را خنیفر نهادند. این شباهت نام گذاری در بین تمام مناطق عرب نشین جهان منجمله خوزستان وجود دارد. قاسم منصور ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)

مقاله‌ی عربی شاعران

دوست عزیزم سلام. امیدوارم خوب باشی. آیا شما از بین دوستان عرب‌زبان ویکی‌پدیا کسی را می‌شناسی که اهل شعر باشد و بتواند به من در ترجمه‌ی مقالات هوشنگ ایرانی و احمد شاملو (همین‌طور دیگر شاعران بعد از تکمیل مقاله‌شان) به عربی کمک کند؟پ. پژوهش (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)

عرض ادب خدمت دوست عزیزم. کاربر آل حمید با امضای رهگذر و کاربر الف و همچنین کاربر سونیا می توانند کمک کنند. اما تا آنجا که میدانم مشغول هستند و نمی دانم همکاری می کنند یا نه. قاسم منصور ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۰ (UTC)


سلام قاسم

بابت راهنماییت ممنون--Karooniat (بحث) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)

Cocoon

Cocoon عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)مرسی. اما روی Set your password account یا لینک کمکی زیر آن کلیک کنید. دقیقا کجا را می گویید؟ قاسم منصور ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۴ (UTC)

در ایمیلی که برایتان آمده است. شاید به پوشه اسپم رفته باشد.--عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)

برایم ایمیلی نیامد. در اسپم هم نبود. قاسم منصور ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)

شاید حرفم درست نباشد ولی به ایمیل یاهوی من هم نیامد. بعد که یک آدرس جیمیل دادم در عرض 3 ثانیه آمد.--عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)

AlKasir

الکسیر را نصب و تست کردم. کاملاً موفقیت‌آمیز و بدون دردسر بود. برای اطلاع بیشتر بحث مرا بخوانید. بدرود--عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)احتمالا برای من بهتر نصب بشه آل کثیر :D قاسم منصور ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)

من خودم اول یه دل سیر خندیدم بعد نصب کردم. البته الکسیر صحیح است.--عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۲۷ (UTC)

پیش من همین الکسیر فیلتره چرا؟ قاسم منصور ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)

بحث مرا بخوانید و اگر متوجه نشدید سوالتان را در همانجا مطرح کنید. عباس ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۴۵ (UTC)

درخواست

درود، با توجه به آشنایی شما به زبان عربی اگر امکان دارد مقاله يوميات مدير عام (مسلسل) را که در تلویزیون ایران با نام مدیر کل پخش شده است را به همراه مقاله أيمن زيدان ایجاد کنید، باتشکر.--Kasir بحث ‏۱ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۵۷ (UTC)

أیمن زیدان را ساختم. قاسم منصور ‏۲ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)

السلام عليكم

السلام عليكم اخ قاسم . قرات في صفحتك الشخصية انك من الاهواز . و ان لغتك الام هي العربية . و قد فرحت لهذا . و لدي طلب بسيط منك . اريد منك اي معلومات بالعربية عن جامعة رازي في كرمنشاه . مع تحياتي القلبية مؤيد العودة (بحث) ‏۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۲۶ (UTC)

تحیاتی
هناک عدة جامعات فی کرمنشاه. المعلومات التی تریدینها من ای جامعة بالدقة.--عباس ‏۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۳۷ (UTC)

تحیاتی. تقدر تقراء لغت الفارسی؟ قاسم منصور ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۸ (UTC)
ستحصلی علیها عن قریب باذن الله. تحیاتی--عباس ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)
با احترام. In fact ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۹ (UTC)

@اینفکت: در صفحه کاربریتان حتما فارسی خواهم نوشت. عباس ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۶ (UTC)

خذ راحتک عباس. قاسم منصور ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۳ (UTC)
@الف: رهنمود مذکور مربوط به صفحات بحث است.
@قاسم منصور: ممنون که به سیاست‌ها احترام می‌گذارید. In fact ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۳۸ (UTC)

ممنونم که وقت می‌گذارید و بدون اینکه از شما پرسشی کنم، اشکالات مرا یادآور می‌شوید. لطفاً اگر زحمتی نیست باز هم هرجا رفتم دنبال من باشید. عباس ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)

زمانی که شما به یک کاربر تازه کار، سرشناسی را آموزش می‌دهید آیا از شما درخواستی شده‌است ؟
همه در ویکی حق دارند در مواردی که سیاست‌ها و قوانین نقض می‌شود، آن را گوشزد نمایند.
ضمن اینکه بنده بی کار نیستم دنبال شما راه بیفتم. در تغییرات اخیر، بحث السلام عليكم حسابی جلب توجه می‌کند.
In fact ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)

خذی راحتک و اعتبری نقاشی او نقاش قاسم بیتک و صفحتک. انا مشغول کم یوم مشغول و ان شاءالله ستحصلین المعلومات عن قریب. عباس ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۵۵ (UTC)

  • اخ قاسم . هناك حاليا في جامعة بابل مؤتمر مشترك علمي بين كلية الزراعة جامعة بابل . و كلية الزراعة في جامعة رازي . و نحن لا نعرف اي شيء عن الجامعة او الكلية لديهم . و لا نعرف اسماء الاساتذة عندهم و لذلك نريد معلومات من حظراتكم لكي يتحسن التواصل بيننا . تحياتي مؤيد العودة (بحث) ‏۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۱۷ (UTC)

شرمساری

با درود و سلام، بنده یک عذرخواهی (شاید از طرف ساسان گرانمهر) می‌کنم، واقعاً سخنان نژادپرستانهٔ ایشان مایهٔ شرمساری کلیهٔ ناسیونالیست‌ها و ملی‌گرایان ایران است. فردوسی هم در آن بیت منظورش اعراب بنی‌امیه (که نژادپرست بودند) بود و نه کس دیگری. اصلاً حتی اگر خدایی ناکرده بخواهیم بحث را نژادپرستانه در نظر بگیریم ریشهٔ نژادی عرب‌های کشورهای ایران، عراق، مصر و ... چیز دیگری‌ست و فقط عرب‌زبان هستند. باز هم پوزش می‌طلبم، امیدوارم ناراحت نشده باشید. دوستدار --Faramarz♚♔♚ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)

دوست عزیز فرامرز گرامی. شما بزرگوارید و من انتظار ندارم کسی دیگر جای شخص توهین کننده از من پوزش بخواهد. شما عزیز و دوست داشتنی هستید. اما در رابطه با عرب زبان دانستن ما و عراق و مصری ها باید بگویم که نژاد و خون مهم نیست مهم این است که ما و عراقی ها و مصری ها خود را مالک یا صاحاب فرهنگ و زبان عرب می دانیم حال شما ما را عرب یا عرب زبان فرض کنید ما خود را عرب می دانیم. با سپاس مجدد قاسم منصور ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۲۳ (UTC)

حذف سریع حبیب باوی ساجد

مقالهٔ حبیب باوی ساجد که شما اخیراً ایجاد کرده‌اید طبق معیارهای حذف سریع برچسب حذف سریع خورده‌است. دلیل حذف آن «نامهم، فاقد سرشناسی» ذکر شده‌است. زیرا مقالاتی که در ویکی‌پدیا می‌مانند باید حداقل از معیارهای کیفیتی همچون داشتن حداقل اطلاعات، سرشناسی و نقض نکردن حق تکثیر برخوردار باشند.

اگر شما فکر می‌کنید که مقاله اشتباه برچسب حذف سریع خورده‌است می‌توانید الگوی {{دست نگهدار}} به بالای صفحه و زیر الگوی حذف سریع بیفزایید، و دلیلتان را در بحث:حبیب باوی ساجد بیفزایید. اما اگر با معیارهای حذف سریع مطابقت کند، جلوی حذف مقاله را نمی‌گیرد. برچسب حذف سریع را هم برندارید. با تشکر از مشارکت‌هایتان.بامداد (بحث) ‏۱۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)

تذکر

درود. امروز فرصتی یافتم و بحث‌های هیئت نظارت را خواندم. جناب قاسم منصور در آنجا چندین بار به کاربران اتهام زده‌اید و سعی داشتید برداشت اشتباه خودتان از حرف‌های دیگران را به جامعه منعکس کنید. این کار مصداق اخلال در ویکی‌پدیاست و لایق ۳ روز قطع دسترسی. ولی چون «قطع دسترسی کاربر باید پیشگیرانه باشد» و صحیح نیست شما را برای اشتباه گذشته‌تان قطع دسترسی کنم از این کار صرف نظر می‌کنم ولی آگاه باشید که تکرار چنین کاری در هر جای ویکی‌پدیا و علیه هر کاربری در آینده می‌تواند قطع دسترسی‌های طولانی‌تر از ۳ روز در پی داشته باشد. Phobia ☺☻ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)

سلام. می‌شود اتهامات من به کاربران را بگویید؟ قاسم منصور ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۱۶ (UTC)
اتهام جانبداری مدیران در هیئت نظارت، اتهام باند بازی مدیران در رای دادن‌ها و... که حوصلهٔ گشتن و فهرست کردن آن‌ها را ندارم. خودتان می‌دانید کجا از مرز رد شده‌اید. در آینده بیشتر دقت کنید. -- Phobia ☺☻ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۳۷ (UTC)

من گفتم مدیران باند بازی می کنند؟ قاسم منصور ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)

بله، البته از کلمهٔ باند بازی استفاده نکردید.-- Phobia ☺☻ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۲ (UTC)

عجب

عجب ویرایش خفنی و عجب خلاصه ویرایش خفن‌تری عباس ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۰۸ (UTC)

والا منم به جناب زد پیام دادم. ایشان نزد من محترم است و از ایشان خواستم که ویرایش را تغییر دهد و به صورت اول باز گرداند. زیرا این مقاله بیش از حد دارد از مسیر اصلی و منطقی فاصله میگیرد. قاسم منصور ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)

پیرامون واژه تازی یا همان عربی

با درود به شما دوست گرامی قاسم منصور تنها برای روشن‌سازی می‌توانید مقاله درباره تازی را ببینید که « تازی » واژه پارسی و « عربی » واژه عربی برای آن است. با سپاس. من دوستدار همگی نژادها به ویژه عرب‌های گل در سر تا سر جهان هستم.
تازی واژه بدی نیست تنها واژه پارسی برای واژه عربی است دوست گرامی. ساسان گرانمهر گفتگو ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۲۶ (UTC)

سلام ساسان گرامی. خیر این چنین نیست. اصلا و ابدا عربی به معنای تازی نیست. همه عرب و عربی را می شناسند و لزومی ندارد در کنار عرب، تازی را بیاورید دقیقا مثل این میماند که منم در کنار فارس(عجم) را بیاورم. پیشتر در این رابطه تصمیماتی از جانب مدیریت گرفته شد و تازی را توهین تلقی کرده ایم. لطفا بیش از این از بدیهیات سخن نرانید. عرب اسمش عرب است و بس. در غیر این صورت هر لفظی جای آن توهین تلقی می شود. قاسم منصور ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۰۶ (UTC)
با سپاس از راهنمایی‌تان، بر روی چشم دوست گرامی. ساسان گرانمهر گفتگو ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۱۲ (UTC)
خواهش می کنم و درخدمتم دوست عزیز. قاسم منصور ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)

اصل بی‌طرفی در ویکی‌مدیا

سلام قاسم منصور. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Reza luke دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

خلاصه ویرایش

خلاصه ویرایش--عباس ‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۳۶ (UTC)

قطع دسترسی

دسترسی شما به دلیل ویرایش‌های اخیرتان در این صفحه دلیل نقض مکرر وپ:حمله در صفحات مختلف و توهین به کاربران فارسی‌زبان ویکی‌پدیای فارسی و شروع بحث‌های دلسردکننده و اخلالگر و کمین علیه کاربر:ساسان گرانمهر در صفحات مختلف، با توجه به تذکراتی که تاکنون از فوبیا (در همین صفحه)، آرش (در تام/اکتبر) و سایر مدیران در رابطه با تغییر لحن‌تان با کاربران و دوری از نسبت دادن اتهامات به دیگران گرفته بودید، به مدت دو هفته بسته شد. با توجه به تذکرات گذشته، مشاهده هر گونه تکرار در موارد یاد شده، بدون هیچ گونه هشداری قطع دسترسی‌های طولانی‌تر را در پی خواهد داشت. لطفاً تا هنگام بازگشت سیاست‌های فوق را با دقت بخوانید و اگر علاقه به همکاری در این پروژه دارید به کاربران فارسی‌زبان احترام بگذارید. به یاد داشته باشید هر کاربری در استفاده از الگوهای کاربری ساخته شده بر طبق رهنمودها، آزاد است و اینجا ویکی‌پدیای فارسی است و نه عربی. اگر اعتراضی نسبت به این قطع دسترسی دارید می‌توانید با رعایت وپ:نزاکت در همین جا بنویسید و مدیران دیگر بررسی خواهند کرد. ●مـهـران گفتمان‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC)

جناب مهران. سلام. من نیز از کاربر ساسان شکایت دارم. ایشان خودشان وارد بحث الگوی پارسی شدند. چگونه می گویید من به دنبال ایشان بودم؟ دوما در همین صفحه بحث من بخوانید که ساسان از من در مورد واژه تازی پرسیده بود و من بارها و بارها به ایشان گفته‌ام که از واژه توهین آمیز تازی استفاده نکنید. قت کنید که پیشتر برای همین کارهایش بسته شده بود. حال که شما مدتی عدالت هستید ببینم چگونه با ایشان برخورد می کنید. این الگو هم خلاف قانون است و باید به الگو فارسی و نه پارسی تغییر پیدا کند. من برای اهورا امروز مطلبی در صفحه بحثش نوشتم می توانید برید و بخوانید. من هیچ درگیری با این دوستان ندارم. هنوز برای من تفهیم نشده که به چه دلیل باید بسته شوم؟ قاسم منصور ‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۳۰ (UTC)
من اصلا در این بحث کمین نکردم. لطفا بیشتر دفت کنید و خود ساسان وارد بحث شئ و مباحت ابتدایی را همچون گ ژ پ و از این بحث های کودکانه را وارد بحس کرد. همین بحث هایی که می گویید اخلال گر و باعث دلسردی است را ایشان با بحث های ابتدایی شما زبان حروف گ و پ و ... نداریرد که حتی پاسخ این بحثش را ندادم. اگر عدالت هست پس بیشتر رعایت کنید. قاسم منصور ‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۳۶ (UTC)
جناب منصور عزیز، واژه تازی در زبان فارسی به معنای عربی است و هیچ کاربری آن را مصداق توهین نمی‌داند. کمین هم شامل این بحث نیست، ویرایش‌های ساسان را بررسی کردم و در هر کجا که ایشان چیزی نوشتند، شما به همراه جناب الف حضور داشته‌اید که در مورد الف هنوز تصمیم نهایی گرفته نشده. توهین شما هم محدود به این مورد نیست و تاکنون بارها از مدیران تذکر گرفته‌اید اما مجدداً به جامعه فارسی‌زبان ویکی‌پدیای فارسی توهین نموده‌اید .این نظر من بود، مدیران دیگر آزاد هر عملی خواستند روی این کاربر انجام دهند و من هیچ مخالفتی ندارم. ●مـهـران گفتمان‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۴۲ (UTC)

لطفا شما از جانب کاربران سخن نرانید. واژه تازی توهین است چرا که برای عرب همین کلمه عرب و عربی و عرب ها کفایت می کند و لزومی ندارد از تازی استفاده شد همانطور که عجم هم معنی بدی ندارد اما هموطنان آن را اهانت می دانند و اخلاق حکم میکند که از این واژه استفاده نکنیم. من کجا به جامعه فارسی زبان ویکی فا توهین کرده ام؟ از لحظه مدیریت شما به این سو باید مدیریت کنید و به گذشته کار نداشته باشید. در گذشته اگر خلاف کرده ام مدیران برخورد می کردند. لطفا تشریح کنید من حالا چه جرمی ازم سر زده؟همین که ساسان آمده اینجا و دنبال من بوده کمین نیست؟ قاسم منصور ‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)

در اینجا سه کاربر موجبات نفرت‌پراکنی قومی و خراب کردن جو را به وجود آورده‌اند آن گاه ایشان باید قطع دسترسی شود؟! آن هم بدون اینکه توضیحی خواسته شود یا به آن سه تن هم تذکری داده شود. جناب مهران بدون اینکه مصداق بیاورند با کلی‌گویی ایشان را به اخلال، کمین و حمله متهم کرده‌اند. به نظرم تازی همانند عجم اهانت‌آمیز نیست به شرطی که در جایش (مثلاً دربارهٔ تاریخ و ادبیات) به کار گرفته شود. و اینکه کاربری مدام این واژه را تکرار کند مشخص است که منظور بدی دارد همانگونه که کسی عجم را برای ایرانیان یا فارسی‌زبانان به کار برد در حالی که امروزه به این نام خوانده نمی‌شوند. نگونبانگونی ۱۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۲۱:۳۷ (بوا)
در مورد واژه تازی من با توجه به آنچه در ویکی‌واژه نوشته شده بود قضاوت کرده بودم، که با توجه به بررسی معنای تاریخی این واژه، توهین تلقی می‌شود. دسترسی کاربر خاطی بسته شد. نگونبانگونی عزیز، قبلاً بارها و بارها به ایشان تذکر داده شده بود که خود در جریان هستند، در مورد آن بحث هم ایشان شروع‌کننده بحثی بی‌فایده برای ویکی‌پدیا و تحریک‌کننده کاربران دیگر بوده‌اند و این نوعی اخلال محسوب می‌شود. هدف فقط گوشزد کردن سیاست‌ها برای همکاری بهتر کاربران با یکدیگر است. امیدوارم که در آینده چنین نکنند. ●مـهـران گفتمان‏۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC)

دسترسی شما با وپ:فحن و امید بر اینکه دیگر چنین رفتاری از جانب شما تکرار نشود باز شد، لطفاً در آینده تعامل بهتری با کاربران دیگر داشته باشید، لطفاً حق تکثیر تصاویر زیر را نیز مشخص کنید. سپاس ●مـهـران گفتمان‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۲۱ (UTC)

با سپاس از مهران گرامی. قاسم منصور ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۸ (UTC)

آثار با حق تکثیر نامعلوم

درود، لطفاً در آینده نگاهی به تصاویری که قبلاً بار کردید بیاندازید، بسیاری از آنها بدون حق تکثیر مشخص بودند و حذف شدند، بعضی از آنها متعلق به شما نبودند (برای مثال جلد کتاب) اما منبع و پدیدآورنده را «خودم» ذکر کرده بودید. لطفاً در آینده تصاویر را با مجوز صحیح بار کنید و از نسبت دادن تصاویری که متعلق به خودتان نیست به خودتان خودداری کنید، چون استفاده از آثار دیگران با نام خودتان کار درستی نیست و تکرار آن موجب بندایش خواهد شد. مهلتی برای بازبینی تصاویری که بار کردید و حذف نشدند می‌دهم و در صورت مشخص نشدن مجوز صحیح آنها را حذف خواهم کرد. سپاس --●مـهـران گفتمان‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۴۶ (UTC)

بنده تصاویر اخیر را با مشورت جناب مردتنها بارگذاری کردم. می توانید به صفحه بحث ایشان رجوع کنید. تصاویر ناصر فکوهی را نیز خودم گرفته ام. قاسم منصور ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۳۰ (UTC)

من مجوز برخی را اصلاح کردم. "منبع = خودم" فقط برای تصاویری است که عکاس آن خودتان باشید. در بقیه موارد از برچسب مناسب مثل نگاره قدیمی و یا استفاده منصفانه استفاده کنید.--م‍انفی ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)

ممنونم مانفی عزیز. شما بزرگوارید. مانفی جان آیا می شود این پرونده را احیا کنید؟ پرونده:Fakouhi (2).jpg ممنونم مانفی عزیز. قاسم منصور ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۱۱ (UTC)

تنها مدیران می‌توانند احیا کنند. --کامیار (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۲۴ (UTC)
کامیار گرامی در صورت امکان آن تصویر ذکر شده را برایم احیا کنید. پیشاپیش سپاسگزارم. قاسم منصور ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)
گویا فقط مرد تنها حالا آنلاین است. مرد تنهای گرامی می شود تصویری که در چند سطر بالاتر آورده ام را برایم احیا کنید؟ قاسم منصور ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۱۸ (UTC)
--کامیار (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)

سپاس کامیار گرامی. قاسم منصور ‏۷ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۰۷ (UTC)

سپاس از کامیار و مانفی، علت اینکه آن تصویر را حذف کرده بودم این بود که ابعادش کوچک بود و بیم کپی‌برداری آن می‌رفت، قاسم عزیز لطفاً اگر تصویری بزرگتر و با کیفیت بالاتر دارید آن را بار کنید. سایر نگاره‌هایی هم که خودتان خالق آن نیستید را مشخص کنید تا حق تکثیرشان را مشخص کنیم. اگر در موردی ابهامی داشتید که چه برچسبی باید بخورد بگویید تا راهنمایی کنم. سپاس از همکاریتان ●مـهـران گفتمان‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)
سایر پرونده های پاک شده را من اطلاع ندارم چه بوده اند ولی بیشتر به نظر می رسد مشکل از کامل نکردن یا تکمیل اشتباه اطلاعات نگاره ها باشد. به هر صورت این ابزار را می توان استفاده کرد و تا حدودی برای کشف موارد نقض حق تکثیر کارایی دارد. به جناب قاسم منصور هم توصیه می کنم که چند روز اینده را وقت بگذارند و نگاره هایی که خودشان با دوربین گرفته اند را به کامانز منتقل کنند. البته با توضیحات و برچسب و رده بندی درست و کامل.--م‍انفی ‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۰۰ (UTC)
تصاویری که حذف شدند، شامل دو تصویر بدون مجوز که واضحاً کپی از وب‌گاهی دیگر بود، و دو تصویر دیگر که منبع آنها ویکی انگلیسی ذکر شده بود اما در ویکی انگلیسی چنین تصاویری وجود نداشت. اگر فکر می‌کنید تصاویر دارای مجوز قابل قبول می‌توانند باشند بگویید تا احیایشان کنم. ●مـهـران گفتمان‏۶ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۰ (UTC)

مدتی این مثنوی تأخیر شد/مهلتی بایست تا خون شیر شد

سلام قاسم عزیز. امیدوارم خوب باشی. پیرو بحثی که با هم داشتیم، قرار بود بحث را ادامه دهیم ولی درست همان شب که به تو پیغام دادم متأسفانه ترافیک اینترنتم به پایان رسیده و تا چند روز دیگر که دوره‌ی جدید شروع می‌شود ترافیکی ندارم. این است که فقط می‌توانم صفحات عادی مثل این‌جا را باز کنم و دسترسی‌ای به ای‌میل و مسنجرم ندارم. گفتم خبردار باشی و اگر پیغامی دادی و جوابی نشنیدی بدانی قضیه از چه قرار است حمل بر بی‌ادبی این بنده نکنی. به محض رفع مشکل با هم به آن بحث می‌پردازیم. با احترام و دوستی. پ. پژوهش (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۲۳ (UTC)

عرض ارادت پژوهش عزیز. نفرمایید شما کمال مطلوب مایید. تا وصل شدن نت منتظرم. قاسم منصور ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۷ (UTC)

تذکره

سلام قاسم عزیز. مقاله‌ی تذکره را به تازگی ایجاد کرده‌ام ولی نمی‌دانم در عربی معادل آن چه می‌شود همین کلمه را در ویکی عربی گشتم ولی چیز مربوطی نیافتم. اگر خبر داری می‌توانی میان‌ویکی‌اش را درست کنی؟ چون مطمئناً مبحث گسترده‌ای در ادبیات عرب باید داشته باشد. انگلیسی‌اش را هم نمی‌دانم چیست چون زندگی‌نامه/biography نیست مطمئناً و خیلی با آن فرق دارد. با احترام. پ. پژوهش (بحث) ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)

سلام پژوهش عزیز. مطلب خوبی را آغازیدی. باید ببینم معنای محتوایی آن در ویکی عربی آمده یا معنای لغوی. یکی از معانیه تذکره در عربی ""بلیت"" می باشد. البته خود تذکره هم بار معنایی تذکره در فارسی را دارد. من اگر توانستم حتما میان میکی را درج خواهم کرد. قاسم منصور ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۴۶ (UTC)
هر کلمه در عربی دو معنای متفاوت دارد. یک معنای اصطلاحی و یک معنای لغوی. تذکرة در معنای اصطلاحی بلیط و در معنای لغوی سرگذشت ترجمه می‌شود. 31.59.207.116 ‏۲۲ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۵۱ (UTC)

قدردانی

برای شما که طلا داده‌اید.

به پاس ویرایش‌های مفید و ارزنده‌تان در زمینهٔ فرهنگ و ادب ●مـهـران گفتمان‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)


خوشحالم که هم اکنون شما را به عنوان یکی از کاربران خوش‌اخلاق و وظیفه‌شناس می‌بینم، امیدوارم که از من دلخور نباشید. سپاس فراوان ●مـهـران گفتمان‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)

مهران عزیز، شما بزرگوار و عزیزی. سپاس بی پایان برای فعالیت‌های بدون چشم داشت حضرت عالی. همچنین سپاس برای این هدیه قیم و پر ارزش. قاسم منصور ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)


بوکان

قاسم جان سلام.میخواستم اگه میشه یه نگاهی به صفحه بوکان بکنی! اگه مشکلات و یا اشتباهاتی توش میبینی . لطفا به من بگو ! چون برای چیدمان این صفحه زحمت کشیدم. درضمن آخرین تغییر هم که توسط خودم (mcngroup) بوده. mr.boukani ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)

به روی چشم دوست عزیز. گویا هنوز شیوه امضا کردن را نیاموختید درسته؟ قاسم منصور ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)

بله . هنوز درست بلد نیستم که امضا ثبت کنم!! چون توبحث ها خیلی کم شرکت کردم. درمورد نظر شما نسبت به نام شهر بگم که من این نظرات رو ننوشته درضمن خیلی وقته این نظریه ها بوده این صفحه شاید 2سال بشه. پ + فهرست روستاهای شهرستان . !

اوکی دوست عزیز. من منبع این نوشته ها رو پیدا کردم حالا خودم منبع می گذارم برای بخش نام. برای من ایمیل بفرست که ایمیلت را داشته باشم. تا برات توضیح بدم چطور امضا کنید. قاسم منصور ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۴۱ (UTC)

برچسب‌ها

درود؛ محبت کنید و از برداشتن خودسرانهٔ برچسب‌ها پرهیز کنید. منظورم این مقاله‌است. با سپاس__Âriobarzan ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۳:۴۹ (UTC)

محبت کنید و از درج خودسرانه برچسب بپرهیزید. برای این مطلب چندین منبع هست و لطفا آنها را بخوانید. قاسم منصور ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۰۰ (UTC)
درج خودسرانه معنایی ندارد، برای آن بخشی که درخواست مدرک شده‌است باید مدرک بدهید، دیگر برچسب‌ها را برندارید. __Âriobarzan ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۰۶ (UTC)

در منابعی که استفاده کردید هیچ کجا ذکر نشده که «حزبی جهت دفاع از حقوق قومیت عرب خوزستان می‌باشد». ضمن اینکه مقاله کاملاً در معیار «نامهم» حذف سریع می‌گنجد. نماینده مجلس بودن باعث سرشناسی نمی‌شود، و همچنین رهبر حزبی گمنام که خود سرشناسی‌اش در ویکی‌پدیا مشخص نشده. ●مـهـران گفتمان‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۱۹ (UTC)

مدیریت

سلام.قاسم.خواستم بگم.مدیریت عالیه تو ویکی پیدا فارسی . موفق باشی! درضمن خسته هم نباشی.Mcngroup (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)

دوست عزیز من مدیر نیستم. بابت خسته نباشید هم باید بگم سلامت باشید دوست عزیز. امیدوارم دیگر مقالات مربوط به بوکان را بنویسید. قاسم منصور ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۵۵ (UTC)

اینجا هم مدیر نباشی ! باز واسه خودت یه پا مدیری!!! چشم! سعی میکنم مقاله های کردستان ایران گسترش بدم. Mcngroup (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۳ (UTC)

خواهش میکنم دوست عزیز. ای کاش بر روی آداب و رسوم مردم کرد هم کار کنید. قاسم منصور ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۶ (UTC)

کپی‌کاری

درود. قاسم جان کپی‌کاری از هر جایی در ویکی حرام است. مرادم نوشتار عدنان غریفی‌ست. لطفاً یا واگردانید یا با قلم خود بازنویسدش. با احترام--آرش ۹ دی ۱۳۹۰ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۱۶ (UTC)

عرض ادب. بازنویسی خواهم کرد. قاسم منصور ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۳۹ (UTC)

دلیل؟

گویا من بدون دلیل بسته شدم. جالبهو میشه کسی برام توضیح بده دلیل بسته شدن من چیه؟ قاسم منصور ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۳۹ (UTC)

لطفا مدیری که منو بسته یه توضیحی هم بده. قبلا رسم اینطوری بوده ها. قاسم منصور ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۴۶ (UTC)
آیپی شما احتمالا با آیپی یک بسته شده دیگری الان یکی است‌‍... به یکی از مدیران ایمیل بزنید، سریع درستش می کنند. رستم (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۲۸ (UTC)
مرسی از راهنمایی. بله ایمیل زدم. قاسم منصور ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)
درود و پورش بابت این مسئله. حساب شما بسته نشده‌بود بلکه بازهٔ مورد استفاده شما با آنِ یکی خرابکار همسان بود. همکنون می‌توان ویرایش کنید.--آرش ۱۲ دی ۱۳۹۰ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)
خواهش قاسم منصور ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

نام خوزستان و عربستان

سلام.در مقاله شیخ خزعل آوردن نام عربستان در کنار خوزستان به چه معنی است؟آیا منظور آن است که قبلا نام خوزستان عربستان بوده یا منظور قسمت عرب نشین خوزستان است یا منظور این است که شیخ خزعل خود را حاکم منطقه ای به نام عربستان می‌دانسته؟چون مشخصا تمام استان خوزستان فعلی عرب نشین نیست پس این نام در این مقاله ابهام برانگیز است.IR00NY ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۰ (UTC)

البته جسارت بنده را ببخشید که ویرایش شما را خنثی نمودم فقط بابت حل ریشه ای و ابهامی که برای خود بنده ایجاد شده پرسیدم و الان حس میکنم بهتر بود اول میپرسیدم بعد تصمیم میگرفتم.به هر روی عجولانه تصمیم گرفتن بنده را ببخشید.IR00NY ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)
فکر میکنم بهتر باشد کلا نام عربستان نوشته شود و داخل پرانتز خوزستان مانند محمره چون نمیدانم منطقه تحت حکمرانی وی کاملا منطبق بر جغرافیای کنونی استان خوزستان است یا خیر؟IR00NY ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)
عرض ادب. در آنجا چون در آن دوره نام خوزستان عربستان بوده و در تمامی رفرنسها عربستان آورده شده برای همین چون به تاریخ اشاره شده نام عربستان آمده. اما اگر در جایی که به زمان حال اشاره شود باید خوزستان آورده شود. قاسم منصور ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۱ (UTC)
من هم با شما موافقم الان تغیراتی دادم تقریبا شبیه به شکل سابق شده است باز اگر شکل سابق به نظرتان بهتر است مشکلی نیست.چون نمیدانم اصلا این مرزهای استانی فعلی در آن دوره بوده یا کم و بیش داشته.IR00NY ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۴ (UTC)

مقاله یا کپی کاری؟

سلام دوباره قاسم/ میخواستم یه سر به مقاله پیرانشهر بزنی! کاربری Poiplos هر مطالب زیادی رو قرارداده . بنظرم کپی کاری زیاد توش باشه // من خودم یه نگاهی میکنم.خواستم شما هم نگاهی بندازی!! Mcngroup (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)

بی مقدمه میگم که بخش دین و مذهب نیاز به اصلاح داره و اصلا دانشنامه ای نیست. برای دین و مذهب پیرانشهر منبع دارید؟من ارسال کننده ی مطالب نیستم. اگه تونستم مطالب رو اصلاح و تمامی منابع درج شده رو تغییر میدم. من قبلا تو مقاله پیرانشهر . جعبه شهرهای ایران رو گذاشتم . چون قبلا حذفش کرده بودن . تو تاریخچه مقاله هست! Mcngroup (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۲۴ (UTC)
اتحادیة بلباس هم اگر منبع برایش نیست باید حذف شود. قاسم منصور ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)

بنی‌طرف

درود منصور جان، خسته نباشی!

در مقالهٔ بنی‌طرف عبارتی وجود داره که هرچی می‌خونم متوجهٔ منظور نمی‌شم! «یکی از شاخه‌های آن قبیله عبیات و ابوعبید و ذابی یابیت سیاح جلالی سواعدمرمزی شاخی است» خواستم بویرایم ولی شناخت کاملی از طوایف نداشتم، اگر شما اطلاعات کاملی دارید (که حتما دارید) دستی به سر و رویش بکشید. خدمتگزار Mamad TALK ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۱۴ (UTC)
سلام دوست عزیز. اصلاحش کردم. قاسم منصور ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)
ممنون همشهری ;) Mamad TALK ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۲۰ (UTC)
خواهش همشهری. وظیفه بود قاسم منصور ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)
لطفا نگاهی هم به اینجا بیندازید، اگر این ابیات برافزوده باشند، باشندگی‌شان در مقاله، بی‌مورد است. Mamad TALK ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۰ (UTC)
اگر برای عدم وجود این ابیات منبع وجود دارد همین کار را که می گویید بکنید. اما به گمانم بر سر این موضوع مناقشه باشد. قاسم منصور ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)
ما شاهنامه‌پژوهی بهتر از جلال خالقی مطلق نداریم؛ وقتی ایشان این ابیات را در حاشیه آوردند، خود منبع سترگ و باارزشی است. همچنین ابوالفضل خطیبی (شاهنامه‌شناس) و جلیل دوست‌خواه (پژوهشگر شاهنامه و اوستا) نیز این بیت را الحاقی دانسته‌اند. اگر نیاز به مدرک و منبع بود، بفرمایید تا منابع را در صفحهٔ بحث بنویسم. ارادتمند Mamad TALK ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۱۰ (UTC)
خیلی خوبه اگر منابع آورده شود. همانطور که پیشتر هم گفتم این موضوع جای مناقشه دارد و با آوردن منابع موضوع شفاف می شود. قاسم منصور ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)

بخش و شهر و شهرستان

سلام،با تشکر از ویرایشهای شما در ویکیپدیا، میخواستم در مورد انتقال «بخش شاوور» به «شاوور» بگویم که در ایران «بخش» هیچگاه به «شهر» تبدیل نمی‌شود، بلکه خود بخش میتواند دربرگیرنده ده‌ها شهر و روستا باشد، حتی شهر تهران در «بخش مرکزی شهرستان تهران» قرار دارد، اما «بخش» ممکن است به «شهرستان» تبدیل بشود یا اینکه به دو یا سه بخش جداگانه تقسیم بشود، بنابراین «بخش» ممکن است چند نقطه شهری داشته باشد یا نداشته باشد و تنها حاوی روستاها و دهستانها باشد، بنابراین به این موضوع دقت کنید.--Companionship (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)

بله حق با شماست گویا اشتباه از من بوده. قاسم منصور ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۴۷ (UTC)

اختیار دارید، باز هم ممنون.--Companionship (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۳۰ (UTC)
خواهش میکنم دوست عزیز. ممنون که به این اشتباهم اشاره کردید. قاسم منصور ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۵:۱۱ (UTC)

راهنمایی

سلامی دوباره به شما!میخواستم مقاله رو با عنوان سردار عزیزخان مکری ایجاد کنم.البته عکس هاشم پیدا کردم.و مقالشم خودم بازنویسی و اصلاح کردم.منابع هم دارم.منابع برای سردار فروان هست.از لحاظ سرشناسی هم مشکلی ندارد.فقط خواستم راهنماییم کنی درمورد این که من ابتدا این مطلب رو تو ویکی پیدا قرار میدم.و بعدهم میخوام تو وبگاه خودم قرار بدم. آیا اشکالی در این کار هست.؟درضمن اگه مقاله رو ساختم یه نگاه بنداز. Mcngroup (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۵ (UTC)

خیر مشکلی نیست اما مشروط بر آنکه اشاره کنید که این مطلب را از ویکی پدیا گرفته اید. زیرا مقالات مالک ندارند و در دسترس عموم هستند. قاسم منصور ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۸ (UTC)

طلب تعاون

السلام عليكم سيد قاسم منصور. أما بعد فإني صالح المحمدي مدون تونسي لاحظت نشاطك في ويكيبيديا الفارسية و أوّد لو تشاركنا في تطوير ويكيبيديا العربية. فأنا مثلا أستاذ إنجليزية وقمت باستغلال معرفتي باللغة الإنجليزية في كتابة 66 مقالا في ويكيبيديا الإنجليزية. والسلام. --Salah Almhamdi (بحث) ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)

تحیاتی لک استاذ صالح الموقر. طبعا انا احب اشارک فی ویکیبدیا العربیة. اما هواجس العرب ایران تحتاج الی نشاط فی ویکیبدیا الفارسیه. انشالله سوف اشارک معکم فی ویکی العربیه. لو سمحت ارسلی بریدک الالکترونی. شکراً قاسم منصور ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۵۱ (UTC)

تحیاتی الی الاستاذ صالح و ایضاً اخی قاسم. کما قال قاسم و انا اود ان اکمل بصراحة اکثر. غیابنا هنا ولو یوماًً واحداً سیودی الی ایرنة کل شی و امحاء کل الآثار العربیة و او اغتصاب کل شی.--عباس ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۳۳ (UTC)

خوبیدگی انسان‌شناسی و فرهنگ (وب‌گاه)

درود، نگاهی به گزیدن مقاله‌های خوب/انسان‌شناسی و فرهنگ (وب‌گاه) بکنید.--Kasir بحث ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)

سپاس قاسم منصور ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۱۲ (UTC)
بازگشت به صفحۀ کاربر «قاسم منصور/بایگانی ۲».