Telquines

En la mitología griega, los Telquines (en griego: Τελχίνες, ‘difamador’) eran un tribu de nueve^[1]​ hermanos, conocidos como el «pueblo pez»,^[2]​ y primeros en habitar la isla de Rodas.^[3]​ Una tradición antigua dice que son una de los pueblos nativos más antiguos de la isla, junto con los autóctonos y los helíadas.^[4]​ Eustacio los describe como seres marinos con aletas en lugar de las manos, pies de pescado y cabezas de perro — aunque en la misma página también afirma, extrañamente, que originalmente eran los perros de Acteón, que se transformaron en hombres— .^[2]​^[5]​ Rodas por entonces se llamaba Τελχινίς (Telquinís) en su honor.^[6]​ Los relatos sobre los telquines son muy pocos y escasos y no poseen una tradición establecida.

Después de los telquines cuenta la leyenda que se apoderaron de la isla los helíadas, y que uno de éstos, Cércafo, y su mujer Cidipe tuvieron hijos que fundaron ciudades a las que pusieron sus nombres, Lindo, Yaliso y la resplandeciente Camiro.^[6]​ Según Pausanias, el padre de Apis, que dio nombre al Peloponeso, era el rey sicionio Telquín; Sición era conocido antiguamente como Telquinia.^[7]​ Otros creen que los telquines fueron los primeros habitantes de la isla de Creta, que se llamó por ellos Telquinia.^[8]​

Sobre el final de la tribu de los telquines hay diferentes versiones. Un escolio nos dice que se ganaron la cólera de Apolo, Zeus o Rea. ^[9]​ Píndaro dice que Zeus los fulminó con un rayo^[10]​ y Nono que Poseidón los exterminó usando su tridente.^[11]​ Según cuenta Ovidio uno de los dioses no les perdonó el que manipularan los fenómenos atmosféricos, y acabó con ellos inundando la isla de Rodas.^[12]​ Otros más dicen que Apolo se convirtió en lobo y despedazó a los de Licia, a pesar de que intentaran aplacarle construyéndole el templo de Apolo Licio.^[13]​

Los investigadores sugieren que fueron los dioses originales de Rodas, antes de la avalancha de la monocultura griega. En los registros clásicos del periodo posterior a la invasión los telquines tienden a jugar un importante papel que los vincula con los mitos relacionados con la Atlántida, siendo una raza, familia o tribu de inventores, artistas y magos relacionada con el mar en todas las etapas de su historia (de ahí el que fueran los que criaran a Poseidón). Su asociación a la hechicería podría devenir de la envidia que suscitaban entre otros artesanos a los que superaban en habilidad.

Los telquines no tienen una ascendencia definida y así unos los imaginan como hijos de Talata (Talasa),^[3]​ otros de Tártaro y Némesis,^[14]​ y otros más de Poseidón.^[15]​ Tzetzes dice que nacieron de Gea y Ponto, o bien de la sangre de la herida de Urano en contacto con Gea; en ese caso serían hermanos de las erinias.^[16]​ En cuanto a sus nombres, unos dicen que se llamaban Acteo, Megalesio, Ormeno y Licto;^[16]​ otros que Crisón, Argirón y Calcón —descubridores del oro, la plata y el bronce, respectivamente—;^[17]​ y otros más que Lico, Escelmis y Damnameneo —estos se unieron al tíaso de Dioniso—.^[18]​ Otros telquines mencionados son Demonacte^[19]​ o Damón,^[20]​ Acteo^[16]​ o Anteo,^[21]​ Milas,^[22]​ Atabiro,^[23]​ Nicón y Mimón.^[21]​ Las hermanas de los telquines (acaso las «ninfas telquinias»)^[3]​ son conocidas como Dexítea^[14]​ o Dexínoe,^[20]​ Halia,^[3]​ Macelo^[20]​ y probablemente Liságora.^[14]​

Se cuenta que Celmis había sido el mejor amigo del infante Zeus.^[24]​ De entre todos los telquines sobrevivió solo una de ellas, ora Macelo,^[25]​ ora Dexítea;^[26]​ esta tuvo unión con Minos.^[27]​

Se dice que ellos, juntamente con Cafira, la hija de Océano, criaron a Poseidón, dado que Rea les había confiado al recién nacido. Poseidón, cuando fue adulto, se enamoró de Halia, hermana de los telquines, se unió a ella y engendró seis hijos varones — los «demonios orientales»— y una sola hija, Rodo. Tiempo después los telquines, previendo la inminente inundación, abandonaron la isla y se dispersaron. Uno de ellos, Lico, llegó a Licia y levantó allí un templo de Apolo Licio junto al río Janto.^[3]​ En las Historias Cretenses los curetes aparecen como educadores y protectores de Zeus, que Rea habría hecho ir a Creta desde Frigia. Pero otras tradiciones dicen que los nueve telquines de Rodas que acompañaron a Rea hasta Creta para hacerse cargo de la educación de Zeus adolescente recibieron el nombre de curetes.^[28]​ Pausanias dice que en Teumeso hay un santuario de Atenea Telquinia que no tiene imagen. En cuanto a su sobrenombre, se puede conjeturar que una parte de los telquines que vivieron en Chipre en otro tiempo vinieron a Beocia y fundaron un santuario de Atenea Telquinia.^[29]​

Estesícoro, el primer autor en citar a los telquines, los compara con las Keres y las skotóseis (relacionada con las tinieblas); los denomina como seres rencorosos que buscan acechar culpables.^[30]​ Estos telquines eran hechiceros y que cuando querían podían provocar las nubes, la lluvia y el granizo, y que del mismo modo podían atraer la nieve; se relata que eran capaces de hacer estas cosas igual que los magos — góetes.^[31]​ Sabían cambiar su aspecto natural y eran recelosos en la enseñanza de sus artes.^[32]​ Rodas se llamó primero Ofiusa y Estadía, luego Telquinis por los telquines que habitaban la isla, y de quienes unos dicen que son facinerosos y hechiceros, pues rocían con azufre el agua de la Estigia para que mueran plantas y animales.^[33]​

Se dice que fueron también los inventores de algunas artes. Fueron los primeros en fabricar estatuas de los dioses, y de ellos han tomado su nombre algunas de las antiguas imágenes de los dioses; en Lindo, por ejemplo, hay un Apolo llamado Telquinio (Άπόλλων Τελχίνιος), en Yaliso una Hera y unas ninfas Telquinias, y en Camiro una Hera Telquinia (Ήρα Τελχινία).^[32]​ Eran superiores en la industria, fueron desacreditados por los constructores rivales, siendo objeto de calumnia. Habían ido primero de Creta a Chipre y luego a Rodas, y que fueron los primeros en trabajar el hierro y el bronce, y por cierto, fueron los creadores la hoz de Crono. ^[6]​ Calímaco dice que los telquines fueron los artesanos que crearon el tridente de Poseidón.^[34]​ El resto se dispersó por todo el mar Egeo, llevando sus conocimientos sobre metalurgia a lugares tan dispares como Chipre, Sición, Licia y Orcómeno.