Chatur viuja
El chatur viuja (‘cuatro formas’, en sánscrito) son las cuatro principales expansiones del dios Visnú en su morada espiritual Vaikuntha.[1]
Los cuatro dioses son:
Cada uno de los cuatro ejerce diversas funciones en relación con los universos materiales.
Nombre sánscrito
- caturvyūha, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[2]
- चतुर्व्यूह, en escritura devanagari del sánscrito.[2]
- Pronunciación:
- Etimología: ‘que tiene cuatro apariencias’.[2]
- chatur: ‘cuatro’, es cognado de:[2]
- τέσσαρες /tésares/, τέτταρες /tétares/;
- fidvor (en idioma gótico);
- quatuor (en latín);
- pedwar, pedair (en idioma cambrobritánico;
- ceatkair (en hibernio);
- keturi (en lituano;
- cetyrje (en eslavo.
- viujá: ‘forma’, ‘manifestación’, ‘disposición’ (de las falanges de un ejército).
- chatur: ‘cuatro’, es cognado de:[2]
Historia del concepto
El concepto de que Naráiana tiene cuatro aspectos iguales a él en calidad y potencia, ya aparece en el Majábharata (12.13603).[2]Se menciona allí que uno de los nombres del dios Jarí (Visnú) es Chatur Viuja, o sea que tiene cuatro tipos de apariencia. Pero no se mencionan los nombres de esas cuatro apariencias.[3]
Varios siglos después, el Vaiú-purana (1.1.42) le atribuye ese nombre al dios Majéshuara (Shivá).[2]
El Sarva-dárshana (15.390) define chaturviuja como un texto que contiene cuatro partes o capítulos.[2]
En los textos Pancha-ratra se explica la teología tras estas cuatro formas. Se las identifica con expansiones de Visnú conocidas:[4]
- Sankarshan es Karanodakasai Visnú (el Majávisnú que está acostado en el océano de causa, en un rincón del mundo espiritual, y crea los universos a partir de su respiración).
- Pradiumna es Garbhodakasai Visnú (el Visnú que está acostado en el ‘océano-útero’ en el fondo de este universo).
- Aniruddha es Ksirodakasai Visnú (el Visnú que está acostado en el océano de leche de este planeta).
En el Agní-purana (texto medieval ―varios siglos posterior al Imperio gupta (del 240 al 550 d. C.)― que ha sido fechado en algún momento entre el 700 y el 1000.[5][6][7] se explica el modo de adoración a cada uno de los miembros del chatur-viuja.
Referencias
Datos: Q17625055
