Bwiti
El bwiti, bueti o bwete es un culto o movimiento religioso originado en Gabón.[1] Las prácticas espirituales se han difundido en Guinea Ecuatorial y Camerún.[2][3] El culto contemporáneo —basado en un culto de corte mistérico ancestral bajo el mismo nombre— es sincrético dado que incorpora elementos y simbolismos cristianos.[4]
| Bweti, bueti o bwete | ||
|---|---|---|
| Tipo | Animismo, sincretismo | |
| Escrituras sagradas | Tradición oral | |
| País o región de origen |  Gabón | |
| Clero | Nganga | |
Los practicantes de Bwiti utilizan la corteza de raíz psicodélica y disociativa de la planta psicotrópica iboga (Tabernanthe iboga), cultivada específicamente para el ritual. Este busca promover un crecimiento espiritual radical, estabilizar la estructura de la comunidad y la familia fortaleciendo los lazos, satisfacer los requisitos religiosos y resolver problemas de salud.[5] La experiencia con la iboga produce visiones complejas y conocimientos que se prevé serán valiosos para el iniciado y la comunidad.[6][7]
Origen
La fecha de aparición del bwiti es indeterminado, pero es anterior al siglo XIX, ya que Paul du Chaillu, el primer explorador europeo del interior de Gabón, pudo observar su presencia en el centro del país.[8] El 30 de junio de 1865 visitó una aldea de pigmeos babongo (a quienes llamó 'obongos').[9] En 1867 publicó A journey to Ashango-Land : and further penetration into equatorial Africa (Un viaje a la tierra de Ashango: y una mayor penetración en el África ecuatorial) en donde describe la forma de vida de este pueblo.[9][10]
Si bien es claro que surgió en la región central de Gabón, existen muchas hipótesis respecto sobre en cuál etnia se originó la práctica del ritual.
Se asume que el pueblo masango (bantúes) heredó el ritual siglos atrás y luego la práctica pasó al pueblo babongo (pigmeos).[1] Fernández en su etnografía del culto bwiti en el pueblo fang, establece que son los pueblos masango, mitsogo y balumbo quienes tienen la tradición más antigua; anota que uno de sus informantes afirma que los fang recibieron la tradición de los mitsogo.[11]
Véase también
Referencias
Bibliografía
- , Julien; Ruyter, Magali De; Moussavou, Guy-Max (2012). «Blurring the Lines. Ritual and Relationships between Babongo Pygmies and Their Neighbours (Gabon)». Anthropos 107 (2): 367-406. ISSN 0257-9774. doi:10.5771/0257-9774-2012-2-367.
- , Naoki (2011). «Historical changes in land use and interethnic relations of the Babongo in southern Gabon». African Study Monographs 32 (4): 157-176. ISSN 0285-1601. doi:10.14989/151327.
- , James W. (1982). Bwiti : an ethnography of the religious imagination in Africa. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09390-1. OCLC 798792354.
- , Stanislaw (1965). «Le Bwiti, société d'initiation chez les Apindji au Gabon». Anthropos 60 (1/6): 541-576. ISSN 0257-9774.
Enlaces externos
- Esta obra contiene una traducción derivada de «Bwiti» de Wikipedia en francés, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Datos: Q1018444
