كتب أهل السنة والجماعة

قائمة ويكيبيديا

كتب أهل السنة والجماعة هذه قائمة ببعض أهم الكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة. مرتبة حسب المواضيع، ثم أبجديا حسب اسم الكتاب.

كتب أهل السنة والجماعة
صورة لبعض من كتب أهل السنة والجماعة يتوسطها القرآن.
معلومات عامة
صنف فرعي من

التفسير وعلوم القرآن

علم التفسير

هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية[1]، أو هو كشف معانى القرآن وبيان المراد منه.[2] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

تفسير الطبري، أصل أصول التفاسير ومن أشهر الكتب في التفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة.
تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز المعروف بتفسير ابن عطية/ تأليف: الإمام ابن عطية الأندلسي. جاء في تذليل ابن سعد على رسالة ابن حزم في مفاخر أهل الأندلس قوله: «ولأبي محمد ابن عطية الغرناطي في تفسير القرآن الكتاب الكبير الذي اشتهر وطار في الغرب والشرق وصاحبه من فضلاء المائة السادسة».[3]
تفسير مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير/ تأليف: الإمام فخر الدين الرازي، يعد من أمهات كتب التفسير بالرأي عند أهل السنة والجماعة.
تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي/ تأليف: القاضي ناصر الدين البيضاوي الشيرازي الشافعي، أحد أهم التفاسير التي حظيت بقبول جمهور أهل السنة، لما حواه من فنون ضمت كثيرا من فضائل تفاسير أخرى، فحظي بالاهتمام والشرح والتدريس في معاهد العلم الديني من أقصى الهند إلى المغرب الأقصى، وعلى رأسها الأزهر في مصر والزيتونة في تونس.[4]
تفسير التحرير والتنوير/ تأليف: محمد الطاهر بن عاشور أحد رواد الإصلاح والتجديد التونسيين، يعد تفسيره (التحرير والتنوير) واحداً من أهم كتب التفسير في العصر الحديث.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
تفسير مجاهدمجاهد بن جبر104 هـ
جامع البيان في تفسير القرآنالطبري310 هـمعروف باسم تفسير الطبري
تفسير ابن أبي حاتمابن أبي حاتم327 ه‍
تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي333 هـمعروف باسم تفسير الماتريدي
التفسير الكبيرالطبراني360 هـمعروف باسم تفسير الطبراني
بحر العلومأبو الليث السمرقندي375 هـ
الهداية إلى بلوغ النهايةمكي بن أبي طالب437 هـ
النكت والعيونالماوردي450 هـ
لطائف الإشاراتالقشيري465 هـ
الوسيط في تفسير القرآن المجيدالواحدي النيسابوري468 هـ
معالم التنزيلالبغوي516 هـ
الكشافالزمخشري538 هـ
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيزابن عطية الأندلسي546 هـمعروف باسم تفسير ابن عطية
زاد المسير في علم التفسيرابن الجوزي597 هـ
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيبفخر الدين الرازي606 هـمعروف باسم تفسير الفخر الرازي
تفسير العز بن عبد السلامالعز بن عبد السلام606 هـاختصار لتفسير الماوردي
الجامع لأحكام القرآنالقرطبي671 هـ
أنوار التنزيل وأسرار التأويلناصر الدين البيضاوي685 هـ
مدارك التنزيل وحقائق التأويلحافظ الدين أبو البركات النسفي710 هـ
تفسير الجيلانيعبد القادر الجيلاني713 هـ
لباب التأويل في معاني التنزيلعلاء الدين الخازن725 هـ
غرائب القرآن ورغائب الفرقاننظام الدين القمي النيسابوري728 هـ
التسهيل لعلوم التنزيلابن جزي الغرناطي741 هـ
البحر المحيطأبو حيان الأندلسي745 هـ
الدر المصون في علوم الكتاب المكنونالسمين الحلبي756 هـ
تفسير القرآن العظيمابن كثير774 هـمعروف باسم تفسير ابن كثير
تفسير القرآن الكريمابن قيم الجوزية751 هـالكتاب معروف باسم التفسير القيم
تفسير ابن عرفةابن عرفة803 هـ
تفسير الجلالين
الجواهر الحسان في تفسير القرآنعبد الرحمن الثعالبي875 هـ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسوربرهان الدين البقاعي885 هـ
الدر المنثور في التفسير بالمأثورجلال الدين السيوطي911 هـ
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريمأبو السعود951 هـ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبيرالخطيب الشربيني977 هـ
أنوار القرآن وأسرار الفرقانالملا علي القاري1014 هـمعروف باسم تفسير الملا علي القاري
روح البيان في تفسير القرآنإسماعيل حقي الخلوتي البروسوي1127 هـ
البحر المديد في تفسير القرآن المجيدأحمد بن عجيبة1224 هـ
حاشية الصاوي على تفسير الجلالينأحمد الصاوي المالكي1241 هـقام الشيخ أحمد الصاوي بشرح كتاب تفسير الجلالين وتفصيل ما أجمل فيه.
فتح القديرالشوكاني1250 هـ
تفسير المنارمحمد رشيد رضا1354 هـ
في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبيرعبد الحميد بن باديس1359 هـالكتاب معروف باسم تفسير ابن باديس
تفسير المراغيأحمد مصطفى المراغي1371 هـ
تفسير القرآن الكريممحمود شلتوت1383 هـ
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنانعبد الرحمن السعدي1376 هـ
التحرير والتنويرمحمد الطاهر بن عاشور1393 هـ
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنمحمد الأمين الشنقيطي1393 هـ
تفسير زهرة التفاسيرمحمد أبو زهرة1394 هـ
تفسير تيسير التفسيرإبراهيم القطان1404 هـ
كلمات القرآن تفسير وبيانحسنين محمد مخلوف1410 هـ
المنتخب في تفسير القرآن الكريملجنة من علماء الأزهر
تفسير خواطر محمد متولي الشعراويمحمد متولي الشعراوي1418 هـ
التفسير الوسيط للقرآن الكريممحمد سيد طنطاوي1431 هـ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهجوهبة الزحيلي1436 هـ
التفسير الوسيطوهبة الزحيلي1436 هـ
التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيموهبة الزحيلي1436 هـ
أيسر التفاسيرأبو بكر الجزائري
صفوة التفاسيرمحمد علي الصابوني

علوم القرآن

وهو العلم الذي يتناول الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن.[5] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب الإتقان في علوم القرآن، من الكتب الموسوعية التي جمعت الكثير من مباحث علوم القرآن.
البرهان في علوم القرآن تأليف: بدر الدين الزركشي من أهم كتب علوم القرآن وأكبرها.[6]
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإتقان في علوم القرآنجلال الدين السيوطي911 هـ
البرهان في علوم القرآنبدر الدين الزركشي794 هـ
المفردات في غريب القرآنالراغب الأصفهاني502 هـ
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسيرمحمد أبو شهبة1403 هـ
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةعبد الفتاح القاضي1403 هـ
التبيان في إعراب القرآنأبو البقاء العكبري616 هـ
التبيان في أقسام القرآنابن قيم الجوزية751 هـ
الصحيح المسند من أسباب النزول[7]مقبل بن هادي الوادعي1422 هـ
القواعد الحسان في تفسير القرآنعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمهشمس الدين ابن الجزري833 هـ
المقنع في رسم مصاحف الأمصارأبو عمرو الداني444 هـ
الناسخ والمنسوخابن حزم456 هـ
النشر في القراءات العشرابن الجزري833 هـ
إعجاز القرآنأبو بكر الباقلاني403 هـ
إعراب القرآنأبو إسحاق الزجاج311 هـ
إعراب القرآنإسماعيل الأصبهاني535 هـ
أحكام القرآن الكريمأبو جعفر الطحاوي321 هـ
أحكام القرآنأبو بكر بن العربي543 هـ
أحكام القرآنأبو بكر الجصاص370 هـ
أحكام القرآنمحمد بن إدريس الشافعي204 هـ
أسباب نزول القرآنالواحدي النيسابوري468 هـ
أسرار ترتيب القرآنجلال الدين السيوطي911 هـ
أصول في التفسيرابن عثيمين1421 هـ
تاريخ القرآن الكريممحمد طاهر الكردي1400 هـ
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير الأحكامعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبعإبراهيم بن موسى الشاطبي790 هـ
دلائل الإعجازعبد القاهر الجرجاني471 هـ
غريب القرآن المسمى بنزهة القلوبأبو بكر السجستاني330 هـ
فضائل القرآن وتلاوتهأبو الفضل الرازي454 هـ
فضائل القرآنابن كثير774 هـ
فضائل القرآنالنسائي303 هـ
فضائل القرآنمحمد بن عبد الوهاب1206 هـ
لباب النقول في أسباب النزولجلال الدين السيوطي911 هـ
مفحمات الأقران في مبهمات القرآنجلال الدين السيوطي911 هـ
مقدمة في أصول التفسيرابن تيمية728 هـ
مناهل العرفان في علوم القرآنمحمد عبد العظيم الزرقاني1367 هـ
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائرابن الجوزي597 هـ

العقيدة

وهو العلم الذي يتناول مباحث الإيمان والشريعة وأصول الدين والاعتقاديات كالإيمان الجازم بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره [8]، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب، وأُصول الدين، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم التام لله تعالى في الأمر، والحكم، والطاعة، والاتباع لرسوله[9] ، فالعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. وقسمت المؤلفات إلى كتب عقيدة من منظور عام، وكتب أشاعرة وماتريدية وصوفية، وكتب سلفية:

كتب العقيدة من منظور عام

اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الفقه الأكبرأبو حنيفة النعمان150 هـ
الفقه الأبسطأبو حنيفة النعمان150 هـ
العالم والمتعلمأبو حنيفة النعمان150 هـ
أصول السنةأبو بكر بن حميد219 ه‍
الإيمانأبو عبيد القاسم بن سلام224 هـ
الإيمانأبو بكر بن أبي شيبة235 هـ
أصول السنةأحمد بن حنبل241 هـ
الإيمانأحمد بن حنبل241 هـ
الرد على الزنادقة والجهميةأحمد بن حنبل241 هـ
الإيمانمحمد بن أبي عمر العدني243 ه‍
خلق أفعال العبادالإمام البخاري256 هـ
شرح السنةإسماعيل بن يحيى المزني264 هـ
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة [10]ابن قتيبة276 ه‍
الرد على الجهميةعثمان بن سعيد الدارمي280 هـ
النقض على بشر المريسيعثمان بن سعيد الدارمي280 هـ
السنةحرب الكرماني280 ه‍
السنةأبو بكر بن أبي عاصم287 هـ
السنةعبد الله بن أحمد بن حنبل290 هـ
السنةمحمد بن نصر المروزي294 ه‍
العرش وما روي فيهأبو جعفر بن أبي شيبة297 ه‍
كتاب النعوت الأسماء والصفاتأحمد بن شعيب النسائي303 ه‍
صريح السنةمحمد بن جرير الطبري310 هـ
التبصير في معالم الدينأبو جعفر ابن جرير الطبري310 هـ
السنةأبو بكر الخلال311 هـ
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجلمحمد بن خزيمة311 هـ
العقيدة الطحاويةأبو جعفر الطحاوي321 ه‍
الشريعةأبو بكر الآجري360 ه‍
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمابن الوزير اليماني840 هـ

كتب عقيدة أشعرية وماتريدية وصوفية

التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل المعروفة بالتوحيد ابن خزيمة، من كتب العقيدة المسندة المعتمدة على نقل ما جاء في الكتاب والسنة، وأقوال السلف الصالح
الرسالة القشيرية تأليف الإمام زين الدين أبي القاسم القشيري، مع تعليقات القاضي زكريا بن محمد الأنصاري.
حاشية زكريا الأنصاري المسماة «فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد» على شرح العقائد النسفية للإمام سعد الدين التفتازاني.
كتاب الإبانة عن أصول الديانةـ تأليف الإمام أبي الحسن الأشعري، يعد من أهم الكتب التي ألفت في الرد على مخالفي أبي الحسن الأشعري.
كتاب التوحيد تأليف الإمام ابن منده واسمه الكامل التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الإتفاق والتفرد كتاب نقل فيه عقيدة السلف الصالح بما يتعلق بالتوحيد.
كتاب تأسيس التقديس أو أساس التقديس/ تأليف شيخ المعقول والمنقول الإمام فخر الدين الرازي الذي انتقده ابن تيمية في كتابه بيان تلبيس الجهمية.
كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري.
كتاب أم البراهين شرح العقيدة الصغرى تأليف الإمام محمد بن يوسف السنوسي من الكتب الهامة في علم التوحيد، فقد لخص فيه الإمام السنوسي عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الإمام أبي الحسن الأشعري.
كتاب التوحيد للمجدد محمد بن عبد الوهاب، وهو كتاب مبني على آية وحديث، وقول واحد من السلف أحيانا
كتاب الرد على الزنادقة والجهمية لابن تيمية اشتمل الكتاب على قسمين وكل قسم فيه عدة مسائل مهمة.
كتاب أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم جمع وإعداد الشيخ حمد سنان، والشيخ فوزي العنجري.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلينأبو الحسن الأشعري324 هـ
الإبانة عن أصول الديانةأبو الحسن الأشعري324 هـ
اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدعأبو الحسن الأشعري324 هـ
رسالة إلى أهل الثغرأبو الحسن الأشعري324 هـ
الرد على المجسمةأبو الحسن الأشعري324 هـ
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدعأبو الحسين الملطي377 هـ
الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل بهأبو بكر الباقلاني403 هـ
تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائلأبو بكر الباقلاني403 هـ
مجرد مقالات الشيخ أبي الحسن الأشعريأبو بكر بن فورك406 هـ
تأويل الأخبار المتشابهة والرد على الملحدة وأهل الأهواء المبتدعة والجهمية والمعتزلة والجسميةأبو بكر بن فورك406 هـ
الفرق بين الفرقعبد القاهر البغدادي429 هـ
أصول الدينعبد القاهر البغدادي429 هـ
الفصل في الملل والأهواء والنحلابن حزم الأندلسي456 هـ
الأسماء والصفاتأبو بكر البيهقي458 هـ
الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشادأبو بكر البيهقي458 هـ
إثبات عذاب القبر[11]أبو بكر البيهقي458 هـ
الرسالة القشيريةأبو القاسم القشيري465 هـ
التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكينأبو المظفر الإسفراييني471 هـ
الإشارة إلى مذهب أهل الحقأبو إسحاق الشيرازي476 هـيتناول هذا الكتاب الدفاع عن مذهب أهل السنة الأشاعرة بالأدلة والبراهين.[12]
الغنية في أصول الدينأبو سعد المتولي النيسابوري478 هـ
الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقادأبو المعالي الجويني478 هـ
لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعةأبو المعالي الجويني478 هـ
النظامية في الأركان الإسلاميةأبو المعالي الجويني478 هـالعقيدة النظامية لأبي المعالي الجويني.
أصول الدينأبو اليسر البزدوي493 هـ
قواعد العقائدحجة الإسلام أبو حامد الغزالي505 هـ
الاقتصاد في الاعتقادحجة الإسلام أبو حامد الغزالي505 هـ
المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلالحجة الإسلام أبو حامد الغزالي505 هـ
المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنىحجة الإسلام أبو حامد الغزالي505 هـ
فضائح الباطنيةحجة الإسلام أبو حامد الغزالي505 هـ
تبصرة الأدلة في أصول الدينأبو المعين النسفي508 هـيعد من أهم المراجع في معرفة عقيدة الماتريدية بعد كتاب التوحيد للماتريدي، وقد اختصره في كتابه التمهيد.
التمهيد في أصول الدين أو التمهيد لقواعد التوحيدأبو المعين النسفي508 هـ
بحر الكلام في علم التوحيدأبو المعين النسفي508 هـمن الكتب المختصرة التي تناول فيها أهم قضايا علم الكلام.
الغنية في الكلامأبو القاسم الأنصاري511 هـ
العقيدة المرشدةابن تومرت524 هـ
العقائد النسفيةنجم الدين عمر النسفي537 هـيعد من أهم المتون في العقيدة الماتريدية وهو عبارة عن مختصر لتبصرة الأدلة لأبي المعين النسفي.
العواصم من القواصمأبو بكر بن العربي543 هـ
الإعلام بحدود قواعد الإسلامالقاضي عياض544 هـ
الملل والنحلأبو الفتح الشهرستاني548 هـ
نهاية الإقدام في علم الكلامأبو الفتح الشهرستاني548 هـ
تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعريفخر الدين ابن عساكر571 هـ
العقيدة البرهانيةأبو عمرو عثمان السلالجي574 هـ
البرهان المؤيدأحمد الرفاعي578 هـ
البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين[13]نور الدين الصابوني580 هـ
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيهابن الجوزي597 هـ
تلبيس إبليسابن الجوزي597 هـ
أصول الدينجمال الدين الغزنوي593 هـ
التمهيد لقواعد التوحيد[14]أبو الثناء اللامشيقرن 6 هـ
أساس التقديس أو تأسيس التقديسفخر الدين الرازي606 هـ
المطالب العالية من العلم الإلهيفخر الدين الرازي606 هـ
محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمينفخر الدين الرازي606 هـ
لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفاتفخر الدين الرازي606 هـ
نهاية العقول في دراية الأصولفخر الدين الرازي606 هـ
مقدمات المراشد في علم العقائدابن خمير السبتي614 هـ
أبكار الأفكار في أصول الدينسيف الدين الآمدي631 هـ
غاية المرام في علم الكلامسيف الدين الآمدي631 هـ
رسائل في التوحيدسلطان العلماء العز بن عبد السلام660 هـالملحة في اعتقاد أهل الحق، الأنواع في علوم التوحيد، الرد على المبتدعة والحشوية، وصية الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
حل الرموز ومفاتيح الكنوز[15]سلطان العلماء العز بن عبد السلام660 هـ
طوالع الأنوار من مطالع الأنظارناصر الدين البيضاوي685 هـ
مصباح الأرواح في أصول الدينناصر الدين البيضاوي685 هـ
الصحائف الإلهيةشمس الدين السمرقندي690 هـ
ملجمة المجسمةعلاء الدين البخاري730 هـتحقيق: سعيد عبد اللطيف فودة
شرح العقيدة الطحاويةشجاع الدين التركستاني733 هـ
النور المبين في قواعد عقائد الدينابن جزي الغرناطي741 هـ
النكت المفيدة في شرح الخطبة والعقيدةمحمد بن سلامة الأنصاري746 هـ
السيف الصقيل في الرد على ابن زفيلتقي الدين السبكي756 هـ
الدرة المضية في الرد على ابن تيميةتقي الدين السبكي756 هـ
الاعتبار ببقاء الجنة والنارتقي الدين السبكي756 هـفي الرد على ابن تيمية وابن القيم القائلين بفناء النار
شفاء السقام في زيارة خير الأنام[16]تقي الدين السبكي756 هـ
السيف المسلول على من سب الرسولتقي الدين السبكي756 هـ
نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاقتقي الدين السبكي756 هـ
النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلقتقي الدين السبكي756 هـ
المواقف في علم الكلامعضد الدين الإيجي756 هـ
رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لهابهاء الدين الإخميمي764 هـ
طبقات الشافعية الكبرىتاج الدين السبكي771 هـ
شرح العقائد النسفيةسعد الدين التفتازاني792 هـ
المختصر الكلاميابن عرفة803 هـ
لباب المحصل في أصول الدينابن خلدون808 هـ
دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمدتقي الدين الحصني829 هـ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرةالكمال بن الهمام861 هـ
حقائق التوحيدعبد الرحمن الثعالبي875 هـ
شرح المقدماتمحمد بن يوسف السنوسي895 هـ
العقيدة الكبرىمحمد بن يوسف السنوسي895 هـ
العقيدة الوسطىمحمد بن يوسف السنوسي895 هـ
العقيدة الصغرىمحمد بن يوسف السنوسي895 هـوتسمى أيضا أم البراهين والسنوسية.
شرح عقيدة الإمام الغزاليأحمد زروق899 هـ
المقصد الأسما في شرح أسماء الله الحسنىأحمد زروق899 هـ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرةالكمال بن أبي شريف906 هـ
شرح العقائد العضديةجلال الدين الدواني918 هـ
الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرةجلال الدين الدواني918 هـ
فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائدزكريا الأنصاري926 هـ
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابرعبد الوهاب الشعراني973 هـ
الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرمابن حجر الهيتمي974 هـ
الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقةابن حجر الهيتمي974 هـ
الحق المبين في الرد على الوهابيينأحمد السرهندي1034 هـ
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنةأحمد بن محمد المقري التلمساني1034 هـ
جوهرة التوحيدبرهان الدين اللقاني1034 هـ
إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان في أصول الدينكمال الدين البياضي1098 هـ
العقيدة النورية في اعتقاد الأئمة الأشعريةأبو الحسن النوري الصفاقسي1118 هـ
عقيدة أهل الإسلامعبد الله بن علوي الحداد1132 هـشرح حسنين محمد مخلوف
السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابرعبد الله بن علوي الحداد1132 هـ
مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوامعبد الله بن علوي الحداد1132 هـ
رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النارالأمير الصنعاني1182 هـ
تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحادالأمير الصنعاني1182 هـ
الخريدة البهيةأحمد الدردير1201 هـ
إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينمرتضى الزبيدي1205 هـ
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابيةسليمان بن عبد الوهاب1210 هـ
فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهابسليمان بن عبد الوهاب1210 هـ
المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابيةإسماعيل التميمي1248 هـ
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلةمحمد بن عبد الله بن حميد النجدي1295 هـ
فتنة الوهابيةأحمد زيني دحلان1304 هـ
الدرر السنية في الرد على الوهابيةأحمد زيني دحلان1304 هـ
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرامأحمد زيني دحلان1304 هـ
الاعتماد في الاعتقادأبو المحاسن القاوقجي1305 هـ
النقول الشرعية في الرد على الوهابيةحسن الشطي الحنبلي1307 هـرسالة مختصرة تحدث فيها عن شروط الاجتهاد وعن التوسل والاستغاثة وكرامات الأولياء وزيارة القبور وتقسيم الشرك وتقسيم البدعة وختمها بكلام في التصوف وكلام لابن عربي في الوصايا.[17]
الشذرات الذهبية على منظومة العقائد الشرنوبيةإبراهيم المارغني1349 هـ
تطهير الفؤاد من دنس الاعتقادشمس الدين محمد بخيت المطيعي1354 هـ
الحجة الدامغة لشبهات المجسمة الزائغةحسين سامي بدوي1362 هـ
التحقيق التام في علم الكلاممحمد الحسيني الظواهري1365 هـ
مقالات الكوثريمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
العقيدة وعلم الكلاممحمد زاهد الكوثري1371 هـ
محق التقول في مسألة التوسلمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
الاستبصار في التحدث عن الجبر والاختيارمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيمية من الحديثمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
البحوث الوفية في مفردات ابن تيميةمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
الاشفاق على أحكام الطلاقمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
اللامذهبية قنطرة اللادينيةمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيبمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
صفعات البرهان على صفحات العدوانمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول عيسى عليه السلام قبل الآخرةمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلفمحمد زاهد الكوثري1371 هـ
التفكير فريضة إسلاميةعباس محمود العقاد1383 هـ
الفلسفة القرآنية[18]عباس محمود العقاد1383 هـ
جلال الحق في كشف أحوال شرار الخلقإبراهيم حلمي القادري1390 هـ
تاريخ المذاهب الإسلاميةمحمد أبو زهرة1394 هـ
العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريممحمد أبو زهرة1394 هـ
في ملكوت الله مع أسماء اللهعبد المقصود محمد سالم1397 هـ
ابن تيمية ليس سلفيامنصور محمد محمد عويس
عقيدة المسلممحمد الغزالي1416 هـ
تراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقلمحمد الغزالي1416 هـ
كيف نتعامل مع القرآنمحمد الغزالي1416 هـ
المناظرة الحديثة في علم مقارنة الأديان بين ديدات وسواجارتمحمد الغزالي1416 هـ

كتب عقيدة أهل الحديث

العقيدة الطحاوية، لأبو جعفر الطحاوي مع شرحها لابن أبي العز أحد أهم الكتب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة كما وردت في منبعيها الكتاب والسنة.
كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد لعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285 هـ)
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
القدرعبد الله بن وهب المصري197 هـ
أصول السنةأبو بكر بن حميد219 هـ
الإيمانأبو عبيد القاسم بن سلام224 هـ
الإيمانعبد الله الهروي البغدادي224 هـ
الإيمانأبو بكر بن أبي شيبة235 هـ
الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآنعبد العزيز بن يحيى الكناني240 هـ
أصول السنةأحمد بن حنبل241 هـ
الإيمانأحمد بن حنبل241 هـ
الرد على الزنادقة والجهميةأحمد بن حنبل241 هـ
الإيمانمحمد بن أبي عمر العدني243 هـ
خلق أفعال العبادالإمام البخاري256 هـ
شرح السنةإسماعيل بن يحيى المزني264 هـ
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهةابن قتيبة276 هـ
الرد على الجهميةعثمان بن سعيد الدارمي280 هـ
النقض على بشر المريسيعثمان بن سعيد الدارمي280 هـ
السنةحرب الكرماني280 هـ
رسالة في أن القرآن غير مخلوقإبراهيم الحربي285 هـ
السنةأبو بكر بن أبي عاصم287 هـ
السنةعبد الله بن أحمد بن حنبل290 هـ
السنةمحمد بن نصر المروزي294 هـ
القدرالفريابي301 ه‍
صفة النفاق وذم المنافقين[19]الفريابي301 هـ
كتاب النعوت الأسماء والصفاتأحمد بن شعيب النسائي303 هـ
صريح السنةأبو جعفر ابن جرير الطبري310 هـ
التبصير في معالم الدينأبو جعفر ابن جرير الطبري310 هـ
السنةأبو بكر الخلال311 هـ
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجلمحمد بن خزيمة311 هـ
قصيدة في السنةابن أبو داود316 هـ
كتاب البعثابن أبو داود316 هـ
شرح الإيمان والإسلام وتسمية الفرق والرد عليهم | أحمد بن سليمان الزبيري317 هـ
شرح السنةالبربهاري329 هـ
الإبانة عن أصول الديانةأبو الحسن الأشعري330 هـ
رسالة إلى أهل الثغرأبو الحسن الأشعري330 هـ
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلينأبو الحسن الأشعري330 هـ
الرد على من يقول القرآن مخلوقأحمد بن سليمان النجاد348 هـ
الشريعةأبو بكر الآجري360 هـ
كتاب العظمةأبو الشيخ الأصبهاني369 هـ
نونية القحطانيأبو محمد الأندلسي القحطاني370 هـ
اعتقاد أئمة أهل الحديثأبو بكر الإسماعيلي371 هـ
التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدعالملطي377 هـ
اللطيف في شرح مذاهب أهل السنةابن شاهين385 هـ
الصفاتالدارقطني385 هـ
النزولالدارقطني385 هـ
الرؤيةالدارقطني385 هـ
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومةابن بطة العكبري؛ 387 هـ
الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة \ الإبانة الصغرىابن بطة العكبري387 هـ
التوحيد ومعرفة الأسماء والصفاتابن منده395 هـ
الإيمانابن منده395 هـ
الرد على الجهميةابن منده395 هـ
أصول السنةابن أبي زمنين399 هـ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعةاللالكائي412 هـ
رؤية الله تعالىأبي محمد عبد الله النحاس416 هـ
رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد وتنزيه الباري عن الحصر والتمثيل والكيفيةأبو محمد الجويني438 هـ
الرد على من أنكر الحرف والصوتالسجزي444 هـ
عقيدة أصحاب الحديثأبو عثمان الصابوني449 هـ
أحاديث في ذم الكلام وأهلهأبو الفضل المقرئ454 هـ
جواب في الصفاتالخطيب البغدادي463 هـ
الرد على من يقول: (ألم) حرفابن منده470 هـ
المختار في أصول السنةابن البناء الحنبلي471 هـ
الرد على المبتدعةابن البناء الحنبلي471 هـ
الأصول المجرَّدة على ترتيب القصيدة المجوَّدة شرح القصيدة الحائية لابن أبي داودابن البناء الحنبلي471 هـ
ذم الكلام وأهلهأبو إسماعيل الأنصاري الهروي481 هـ
الأربعين في دلائل التوحيدأبو إسماعيل الأنصاري الهروي481 هـ
اعتقاد الإمام أبي عبد الله الشافعيأبو الحسن الهكاري486 هـ
جزء فيه امتحان السني من البدعيالشيرازي486 هـ
الانتصار لأهل الحديثأبو المظفر السمعاني489 هـ
مختصر الحجة على تار[20]ك المحجةأبو الفتح المقدسي490 هـ
الحجة على تارك المحجةابن طاهر المقدسي505 هـ
قصيدة في معتقد أهل السنةأبو الخطاب الكلوذاني510 هـ
جزء في الأصولأبو الوفاء بن عقيل513 هـ
رؤية الله تبارك وتعالىأبو عبدالله الدقاق516 هـ
كتاب الاعتقادابن أبي يعلى526 هـ
الحجة في بيان المحجةأبو القاسم التيمي535 هـ
الرسالة الواضحة في الرد على الأشاعرةشرف الإسلام ابن الحنبلي536 هـ
اعتقاد أهل السنة والجماعةأبو محمد الهكاري555 هـ
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرارأبو الحسين العمراني اليماني558 هـ
فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلافأبو العلاء العطار الهمذاني569 هـ
الاقتصاد في الاعتقادأبو حامد الغزالي505 هـ
التوحيد لله عز وجلعبد الغني المقدسي600 هـ
الاقتصاد في الاعتقادأبو محمد عبد الغني المقدسي600 هـ
لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشادابن قدامة620 هـ
إثبات صفة العلوابن قدامة620 هـ
ذم التأويلابن قدامة620 هـ
اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمنالضياء المقدسي643 هـ
البرهان في معرفة عقائد أهل الأديانأبو الفضل السكسكي683 هـ
عقائد الثلاث والسبعين فرقةأبو محمد اليمنيالقرن السادس الهجري
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهميةابن قيم الجوزية751 هـ
اعتقاد الأئمة الأربعةمحمد بن عبد الرحمن الخميس
اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديثمحمد بن عبد الرحمن الخميس
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيمابن تيمية728 هـ
الإيمان الأوسطابن تيمية728 هـ
الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحادصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
الأمالي الجامية على الأصول الستةمحمد أمان الجامي1416 هـ
التحذير من البدععبد العزيز بن عبد الله بن باز1420 هـ
التوحيد أولا يا دعاة الإسلام[21]محمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
التوسل أنواعه وأحكامهالألباني1420 هـ
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيحابن تيمية728 هـ
الجواهر المضيةمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
الاحتجاج بالقدرابن تيمية728 هـ
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنةابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
الصارم المسلول على شاتم الرسولابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلةابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
العبوديةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
العقيدة التدمريةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
العقيدة الواسطيةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
الفتوى الحموية الكبرىابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
القصيدة النونيةابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
القواعد الأربعةمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنىمحمد أمان الجامي1416 هـ
القول السديد شرح كتاب التوحيدعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
المفهوم الصحيح للتوسل على ضوء السنةحماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي1418 هـ
الولاء والبراءصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان.
أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وَأحقّهم بالخِلافةعبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي1392 هـ
أحاديث في الفتن والحوادثمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفرصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
أصول الإيمانمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة (200سؤال وجواب في العقيدة الإسلامية)حافظ بن أحمد بن علي الحكمي1377 هـ
أهمية التوحيدصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
أولياء الرحمن وأولياء الشيطانابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلاميةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجدمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
ثلاثة الأصولمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
درء تعارض العقل والنقلابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
شرح العقيدة الواسطيةصالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليلابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
صب العذاب على من سب الأصحاب[22]أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي1342 هـ
عقيدة أهل السنة والجماعةمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
فتح المجيد شرح كتاب التوحيدعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ1285 هـ
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلةابن تيمية728 هـ
كلمة الإخلاص وتحقيق معناهاعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدريةابن تيمية728 هـ
نواقض الإسلامعبد العزيز بن عبد الله بن باز1420 هـ
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارىابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفهعبد العزيز بن عبد الله بن باز1420 هـ
الانتصار للصحابة الأخيارعبد المحسن العباد
الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديانبكر بن عبد الله أبو زيد1429 هـ
الإرشاد شرح لمعة الإعتقادعبد الله بن جبرين1430 هـ
الإعلام بكفر من ابتغى غير الإسلامعبد الله بن جبرين1430 هـ
الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدةعبد الرحمن الدوسري1399 هـ
الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفةعبد الرحمن المعلمي1386 هـ
الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية الساداتنعمان بن محمود الألوسي1317 هـ
البدع الحوليةعبد العزيز بن أحمد التويجري1194 هـ
التحف في مذاهب السلفالشوكاني1255 هـ
الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدةحافظ الحكمي1377 هـ
الشيعة والتشيعإحسان إلهي ظهير1407 هـ
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمابن الوزير840 هـ
القائد إلى تصحيح العقائدعبد الرحمن المعلمي1386 هـ
أصول الدين عند الإمام أبي حنيفةمحمد بن عبد الرحمن الخميس
آل رسول الله وأولياؤهعبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي الحنبلي1392 هـ
شرح العقيدة الطحاويةابن أبي العز792 هـ
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثرمحمد صديق حسن خان القنوجي1307 هـ

الحديث وعلومه

متون الحديث

وهي المصنفات التي نقلت لنا ما ورد عن النبي نفسه من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه، أو خِلْقَتِه.[23] بالإضافة إلى ما نقل لنا من الآثار عن الصحابة أو التابعين أو من بعدهم. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

يعتبر موطأ الإمام مالك من أوائل كتب الحديث النبوي وأشهرها وأصحِّها، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «ما بعد كتاب الله تعالى كتاب أكثر صوابا من موطأ مالك.»[24]
صحيح البخاري والذي يعتبر عند أهل السنة والجماعة أصح كتاب بعد القرآن الكريم.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الموطأمالك بن أنس179 هـقال فيه الشافعي: "ما ظهر على الأرض كتاب بعد كتاب الله، أصح من كتاب مالك". وقال عنه البخاري: "من أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر". وقال الإمام مالك نفسه عن كتابه: "عرضت كتابي هذا على سبعين فقيهًا من فقهاء المدينة، فكلهم واطأني عليه فسميته الموطأ".[25]
مسند الطيالسيأبو داود الطيالسي204 هـ
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق الصنعاني211 هـ
مسند الحُمَيْديأبو بكر الحميدي219 هـ
مصنف ابن أبي شيبةأبو بكر بن أبي شيبة235 هـ
مسند أحمدأحمد بن حنبل241 هـ
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد249 هـ
سنن الدارميالدارمي السمرقندي255 هـ
صحيح البخاريمحمد بن إسماعيل البخاري256 هـ
صحيح مسلممسلم بن الحجاج261 هـ
سنن ابن ماجهمحمد بن ماجه273 هـ
سنن أبي داودأبو داود السجستاني275 هـ
سنن الترمذيأبو عيسى الترمذي279 هـ
الشمائل المحمديةأبو عيسى الترمذي279 هـ
مسند البزارأبو بكر البزار292 هـ
سنن النسائيأحمد بن شعيب النسائي303 هـ
تهذيب الآثارأبو جعفر الطبري310 هـ
مستخرج أبي عوانةأبو عوانة الإسفراييني316 هـ
مسند الشافعيأبو العباس الأصم346 هـ
صحيح ابن حبانمحمد بن حبان354 هـ
المعجم الكبيرالطبراني360 هـ
المعجم الأوسطالطبراني360 هـ
المعجم الصغيرالطبراني360 هـ
سنن الدارقطنيالدارقطني385 هـ
المستدرك على الصحيحينالحاكم النيسابوري405 هـ
مسند الشهابالشهاب القضاعي454 هـ
سنن البيهقيأبو بكر البيهقي458 هـ
شعب الإيمانأبو بكر البيهقي458 هـ

الأجزاء الحديثية

وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد. وهي مشابهة للمصنفات في متون الحديث ولكنها عموما أصغر حجما. وقد عرّف بعضهم الجزء بأنه: «تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك» [26] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

مسند إسحاق بن راهويه، لهذا الكتاب أهمية كبرى حيث ضم عدداً كبيراً من الأحاديث النبوية المسندة بالإضافة إلى علو إسناده فهو متقدم على من صنف بعده من أصحاب الكتب الستة.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
اختلاف الحديثأبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
اعتلال القلوب[27]أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي327 هـ
اقتضاء العلم العملأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
الإتحافات السنية بالأحاديث القدسيةمحمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهرى1367 هـ
الإخلاص والنيةأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ ابن أبي الدنيا281 هـ
الأحاديث الطوال[28]سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني360 هـ
الأدب المفردمحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله256 هـ
الأدبأبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي235 هـ
الأربعون الصغرى[29]أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي458 هـ
الأربعون حديثا للآجريأبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي360 هـ
الأشربة[30]أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني241 هـ
الأمالي في آثار الصحابةأبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني211 هـ
الأمثالأبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي360 هـ
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي311 هـ
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
الأموالأبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخرساني المعروف بابن زنجويه251 هـ
الأموالأبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي224 هـ
الأهوالأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
الأولياءأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
الآثارأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني189 هـ
الآثارأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري182 هـ
الآدابأحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي458 هـ
البدعأبو عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع المرواني286 هـ
البر والصلةأبو عبد الله الحسين بن الحسن بن حرب السلمي المروزي246 هـ
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلكأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين385 هـ
التوبيخ والتنبيهأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني369 هـ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامعأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
الجمعة وفضلهاأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي292 هـ
الجهادأبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني287 هـ
الجهادأبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي181 هـ
الدعاءأبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي195 هـ
الدعاءسليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني360 هـ
الزهد والرقائقأبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي181 هـ
الزهدأبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني287 هـ
الزهدأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني241 هـ
الزهدمحمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي الرازي277 هـ
السنن المأثورةأبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
الطيورياتأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الطيوري500 هـ
الفقيه والمتفقه[31]أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
المجالس العشرةأبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن على الخلال439 هـ
المذكر والتذكيرأبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني287 هـ
المستخرج على المستدركأبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي806 هـ
المسندأبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي335 هـ
المفاريدأبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي307 هـ
المنتقى من عمل اليوم والليلةأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي303 هـ
المنتقىأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري307 هـ
إبطال الحيلأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري387 هـ
إثبات صفة العلوأبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي620 هـ
إصلاح المالأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
أحكام العيدينأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي301 هـ
أخبار المصحفينأبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري382 هـ
أخبار أصبهانأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
أخلاق العلماءأبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي360 هـ
أخلاق النبيأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني369 هـ
أخلاق حملة القرآنأبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي360 هـ
آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلميمحمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري، أبو عبد الرحمن السلمي412 هـ
تثبيت الإمامة وترتيب الخلافةأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (430 هـ
تعظيم قدر الصلاةأبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي294 هـ
تقييد العلم[32]أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
جامع بيان العلم وفضلهأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
جزء البطاقةحمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني357 هـ
جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختيانيالقاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي282 هـ
ذم الملاهيأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
رفع اليدينالبُخاري، أبو عبد الله256 هـ
شرف أصحاب الحديث[33]أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
شعار أصحاب الحديثأبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي المعروف بالحاكم الكبير378 هـ
صفة الجنةأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
صفة الجنةأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
صفة النارأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
صفة النفاق وذم المنافقينأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي301 هـ
صلاة الوترأبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي294 هـ
عمل اليوم والليلةأحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن بُدَيْح، الدِّيْنَوَريُّ، المعروف بـ " ابن السُّنِّي364 هـ
فضائل الخلفاء الراشدينأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
فضائل الصحابةأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
فضائل الصحابةأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني241 هـ
فضائل الصلاةأبو نعيم الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي، المعروف بابن دُكَيْن219 هـ
فضائل رمضانأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
فضائل عثمان بن عفانأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني290 هـ
فضائل فاطمةأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين385 هـ
قضاء الحوائجأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
كتاب العلمأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي234 هـ
مساوئ الأخلاق[34]أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي327 هـ
مسند ابن الجعدعلي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي230 هـ
مسند ابن أبي شيبةأبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي235 هـ
مسند الرويانيأبو بكر محمد بن هارون الرُّوياني307 هـ
مسند إسحاق بن راهويهأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي المعروف بـ ابن راهويه238 هـ
مسند أبي بكر الصديقأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي292 هـ
مسند أبي حنيفةأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
مسند عائشةأبو بكر عبد الله بن سليمان الاشعث ابن أبي داود السجستاني316 هـ
مسند عبد الله بن المباركأبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، التركي ثم المرْوزي181 هـ
مسند عمر بن الخطابأبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس النجاد348 هـ
معجم الصحابةأبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي351 هـ
معجم أبي يعلى الموصليأبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي307 هـ
مكارم الأخلاقأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا281 هـ
مكارم الأخلاقأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي327 هـ
مكارم الأخلاقسليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني360 هـ

التخريج والزوائد

هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله سندا ومتنا، أي رواية ودراية ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه.[35] ومن أهم الكتب في هذا الباب:

كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام [36]تأليف: شيخ الإسلام تقي الدين ابن دقيق العيد في الأحكام الجامعة بين الحلال والحرام، قال عنه: «أنا جازم أنه ما وُضِعَ في هذا الفنِّ مثلُه.»[37]
كتاب الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة تأليف: شيخ الإسلام جلال الدين السيوطي، أورد فيه جملة كبيرة من الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس وخرجها وبين مراتبها، وأصل هذا الكتاب كما يقول السيوطي هو كتاب لبدر الدين الزركشي، حيث قام السيوطي بتنقيحه والزيادة عليه، والتلخيص له، ورتبه على حروف المعجم ليكون أسهل في الكشف، وقد احتوى الكتاب على 492 حديثا.[38]
كتاب نصب الراية تخريج أحاديث الهداية تأليف: جمال الدين الزيلعي، أوسع كتاب خرج أحاديث كتاب الهداية وهو من الكتب المهمة المعتبرة في المذهب الحنفي.[39]
كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر لابن الحاجب في الفقه[40] تأليف: شيخ الإسلام شهاب الدين بن حجر العسقلاني.
كتاب تمام المنة في التعليق على فقه السنة، قام فيه مؤلفه محمد ناصر الدين الألباني بتخريح بعض أحاديث كتاب فقه السنة للسيد سابق.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري840 هـ
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمدنبيل سعد الدين سَليم جَرَّار
الأحاديث القدسية الأربعينية[41]علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري1014 هـ
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظهمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
التكميل لما تخريجه من إرواء الغليلصالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
الدراية في تخريج أحاديث الهداية[42]أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرةعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهامشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاويعبد الرؤوف المناوي1031 هـ
القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمدأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةشمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي902 هـ
المنار المنيف في الصحيح والضعيفابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
الموضوعاتجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبليأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
أحاديث القصاصابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكامعلي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان628 هـ
تخريج أحاديث الإحياءأبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي806 هـ
تذكرة الموضوعاتمحمد طاهر بن علي الفتني986 هـ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائدمحمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي1094 هـ
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحراممحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارالحسن بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الرُّباعي الصنعاني1276 هـ
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناسإسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي1162 هـ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدنور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي807 هـ
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان[43]نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي807 هـ
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيجمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي762 هـ
نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيقمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
نظم المتناثر من الحديث المتواترأبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر الحسني الإدريسي الشهير ب الكتاني1345 هـ
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبولابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ

الجوامع

الجامع هو ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك.[26] ومن أهم المصنفات في هذا الباب:

كتاب رياض الصالحين، جمع فيه النووي أحاديث في الترغيب والترهيب والزهد والراقائق والآداب وغيرها. والكتاب يجمع بين دفتيه ما يقرب من ألفي حديث شريف.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الترغيب والترهيبأبو محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد المنذري الشامي الأصل المصري الشافعي742 هـ
الجامع الأزهر في حديث النبي الأنورمحمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي1031 هـ
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخانمحمد فؤاد بن عبد الباقي بن صالح بن محمد1388 هـ
المسند الجامعأبو المعاطي النوري1401 هـ
تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثارأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري321 هـ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي742 هـ
جامع الأحاديثعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
جامع الأصول في أحاديث الرسولمجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير606 هـ
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلمعبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي795 هـ
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سننأبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي774 هـ
جامع المسانيدأبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري597 هـ
جمع الجوامع أو الجامع الكبيرعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
رياض الصالحينأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
سلسلة الأحاديث الصحيحة (السلسلة الصحيحة)محمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (السلسلة الضعيفة)محمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
شرح مشكل الآثارأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الأزدي المصري321 هـ
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالعلاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري975 هـ
مشكاة المصابيحمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي737 هـ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ

العلل والسؤالات

العلة عند علماء الحديث: هي كل سبب يقدح في صحة الحديث سواء كان غامضاً أو ظاهراً، وكل اختلاف في الحديث سواء كان قادحاً أو غير قادح. وعلم العلل من أدقّ أنواع علوم الحديث. وهو يهتم بدراسة الأسباب القادحة في الحديث، المخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف، المانعة من العمل به.[44] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

علل الدارقطني أو العلل الواردة في الأحاديث النبوية للإمام الحافظ الدارقطني كتاب في علل الأحاديث النبوية والرواة، يحتوي على الأسانيد المعللة التي سئل عنها الإمام الدارقطني وقام برد أسانيدها واختلافها والحكم فيها. وقد عزم الإمام البرقاني على جمع هذه الأسانيد في كتاب بعد أن كانت مفرقة في الرقاع فجمعها ورتبها على المسانيد وقرأها على الإمام الدارقطني.[45]
كتاب شرح علل الترمذي للإمام ابن رجب الحنبلي، وهو يبحث في أقسام الرواة، وأنواع عمل الحديث وحكم الرواية بها، والاحتجاج بالمرسل، ودرجات الحديث: الصحيح، والحسن، والحسن الصحيح، والغريب، وشرط الترمذي في السنن. ثم أضاف ابن رجب فوائد وقواعد كمعرفة أعيان الثقات الذين تدور غالب الأحاديث الصحيحة عليهم، وكثقات لا يذكرون غالباً في أكثر كتب الجرح والتعديل، ومن عرف بالتدليس، وعبارات التدليس.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإلزامات والتتبعأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
التاريخ الكبيرأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري256 هـ
التمييزأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كرشان القشيري العامري النيسابوري261 هـ
الجامع في العلل والفوائدماهر ياسين الفحل
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري597 هـ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
العللأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني241 هـ
العللعلي بن المديني أبوالحسن علي بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفر بنِ نجيح بنِ بكر بن سعد234 هـ
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعةمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1255 هـ
المنتخب من العلل للخلالموفق الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر المقدسي620 هـ
إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخحماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي1418 هـ
أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاءماهر ياسين الفحل
أحاديث معلة ظاهرها الصحةمقبل بن هادى الوادعى1422 هـ
بيان الوهم الإيهامعلي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن بن القطان628 هـ
تباين منهج المتقدمين والمتأخرىن في التصحيح والتعليلماهر ياسين الفحل
تغليق التعليقأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفعمحمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي1429 هـ
سؤالات الآجري لأبي داودأبو داود السجستاني، سليمان بن الاشعث، محمد بن علي الآجري275 هـ، القرن 3 هـ
سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطنيأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
سؤالات أبى بكر البرقانى للدارقطنيأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطنيأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل
  • علي بن عبد الله بن المديني،
  • محمد بن عثمان بن أبي شيبة
شرح علل الترمذي[46]ابن رجب الحنبلي زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي الدمشقي795 هـ
علل الأخبار ومعرفة رواة الآثاريحيى بن عبد الله الشهريمستخرج من التقاسيم والأنواع لابن حبان.
علل الحديثأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم327 هـ
موسوعة أقوال الدارقطنيأبو المعاطي النوري1401 هـ

شروح الحديث

وهو العلم المتعلق بشرح الأحاديث النبوية وبيان معانيها ومقاصدها وما يتعلق بها من الأحكام، مع بيان أقوال العلماء في ذلك. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك لإمام المالكية في عصره محمد بن عبد الباقي الزرقاني. قال عنه محمد بن علوي المالكي: «فلا أظنّ أنّني مجانبٌ للواقعِ الصّادقِِ إن قلت: إنّ هذا الشّرح أحسن شروح الموطأ المتوسّطة، مفيدٌ لمن اقتصر عليه، وجيّدٌ لمن رجع إليه.»[47]
فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني، والذي يعتبر أحد دواوين الإسلام المعتبرة، ومصادره العلمية المهمة، أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري، باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته، وحكاية مسائل الإجماع، وبسط الخلاف في الفقه والتصحيح والتضعيف واللغة والقراءات، مع العناية الواضحة بضبطصحيح البخاري ورواياته والتنويه على الفروق فيها، مع فوائد كثيرة وفرائد نادرة واستطرادات نافعة.
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري تأليف: شهاب الدين القسطلاني كتاب مرجع في فقه الحديث، اعتمد فيه مصنفه على شرح السند والمتن أي نص الحديث وهو يشرح المفردات ويبين ما يستنبط من الحديث معتمدا على أقوال وآراء أهل العلم والفقه.[48]
شرح الكرماني على صحيح البخاري المسمى (الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري) تأليف: شمس الدين الكرماني يحتوى الكتاب على شرح مبسط لصحيح البخاري حيث شرح المؤلف الأحاديث وبين معانيها وشرح أسماء الرواة وأوضحها، معرجا على كثير من المسائل النحوية والبلاغية مما يجعل الكتاب مرجعا في اللغة أيضا.[49]
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج تأليف: شيخ الإسلام محيي الدين النووي يعد من أهم وأشهر الشروح على صحيح مسلم.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النوويةالمؤلف: إسماعيل بن محمد بن ماحي السعدي الأنصاري1417 هـمعها: شرح الأحاديث التي زادها ابن رجب الحنبلي.
التلخيص المعين على شرح الإربعينمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
الجوهر النقيعلاء الدين علي بن عثمان، الشهير بابن التركماني750 هـ
الديباج على صحيح مسلم بن الحجاجعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
العرف الشذي شرح سنن الترمذيمحمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي1353 هـ
المختصر النصيح في تهذيب كتاب الجامع الصحيحالمُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ435 هـ
المنتقى شرح موطأ مالكأبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث الباجي الأندلسي474 هـ
المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاجأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاريأحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين923 هـ
بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيارمحمد بن أبي إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري الحنفي380 هـ
بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبارعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيأبو العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى1353 هـ
تطريز رياض الصالحينفيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي1376 هـ
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك[50]عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
تيسير العلام شرح عمدة الأحكامأبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد البسام1423 هـ
جامع العلوم والحكم بشرح خمسين حديثا من جوامع الكلمعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
حاشية ابن القيم على سنن أبي داودابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحينمحمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي1057 هـ
سنن ابن ماجه
  • ابن ماجه
  • السندي
بحاشية السندي
سنن النسائي
  • النسائي
  • السندي
  • السيوطي
بحاشيتي السندي والسيوطي
شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية[51]أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
شرح الأربعين النووية في الأحاديث الصحيحة النبويةتقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد702 هـ
شرح الأربعين النوويةصالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شرح البخاريابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك449 هـ
شرح رياض الصالحينمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
شرح سنن ابن ماجه - الإعلام بسنتهمغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين762 هـ
شرح سنن أبي داودأبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفي بدر الدين العينى855 هـ
شرح سنن أبي داودعبد المحسن بن حمد العباد البدر
شرح عمدة الأحكامعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين
شرح مسند أبي حنيفة[52]الملا علي القاري، علي بن سلطان محمد1014 هـ
عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديثعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريأبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفي بدر الدين العينى855 هـ
عون المعبود شرح سنن أبي داودمحمد شمس الحق العظيم آبادي1329 هـ
عون المعبود شرح سنن أبي داودمحمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي1329 هـمعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته.
فتح الباري شرح صحيح البخاريأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
فتح الباري شرح صحيح البخاريعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجبعبد المحسن بن حمد العباد البدر
فيض الباري شرح البخاريمحمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي1353 هـ
فيض القدير شرح الجامع الصغيرزين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي المناوي1031 هـ
مجالس التذكير من حديث البشير النذيرعبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي1359 هـ
مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيحعبيد الله الرحماني المباركفوري1414 هـ
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيحالملا علي القاري، علي بن سلطان محمد1014 هـ
هدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري[53]أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ

علم مصطلح الحديث

علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد [54]، حيث أن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه.[55] ومن أهم امؤلفات في هذا الباب:

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي تأليف: شيخ الإسلام زين الدين زكريا الأنصاري. نظم الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي مصطلح الحديث في (1002) من الأبيات، نالت عند العلماء مكانه عظيمة تولوها بالحفظ والشرح والتدريس. وممن شرحها شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وقد تلقاها وشرحها دراية ورواية عن ابن حجر العسقلاني والكمال بن الهمام وغيرهما.[56]
كتاب الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، من أشهر كتب علوم الخديث والمصطلح، وهو حاشية قيمة على متن اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير والذي اختصر به كتاب الحافظ ابن الصلاح والمشهور بالمقدمة.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الاستبصار في نقد الأخبارعبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني1386 هـ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار[57]أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني، زين الدين584 هـ
الإلزامات والتتبع[58]أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديثأبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي774 هـ
التدليس والمدلسونحماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي1418 هـ
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديثأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
الحديث النبوي: مصطلحه، بلاغته، كتبهمحمد بن لطفي الصباغ1439هـ
الكفاية في معرفة أصول علم الروايةأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
اللمع في أسباب ورود الحديثعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
المختصر في أصول الحديث[59]علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني816 هـ
الموقظة[60]شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
النكت على كتاب ابن الصلاح[61]أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
أدب الإملاء والاستملاءأبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي562 هـ
أصول الحديث، علومه ومصطلحهمحمد عجاج الخطيب
ألفية العراقي في علوم الحديث (التبصرة والتذكرة)أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي806 هـ
بهجة المنتفعأبو عمرو عثمان بن سعيد الداني444 هـ
تأويل مختلف الحديثأبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري276 هـ
تحقيق الرغبة في توضيح النخبةعبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير
تدريب الراوي في شرح تقريب النواويعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
توضيح الأفكار بشرح تنقيح الأنظار في علوم الآثارمحمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني الصنعاني1182 هـ
تيسير مصطلح الحديثمحمود الطحان
شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذيرشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي902 هـ
علم مصطلح الحديثمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
مباحث في علوم القرآن[62]مناع القطان
معرفة علوم الحديث للحاكمأبوعبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع405 هـ
مقدمة ابن الصلاحأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي الشهرزوري المشهور بابن الصلاح643 هـ
منهج النقد في علوم الحديثنور الدين عتر
ناسخ الحديث ومنسوخهأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين385 هـ
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثرأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ

علوم التراجم والرجال

علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله.[63] ومن أم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب سير أعلام النبلاء، من تأليف الإمام الذهبي، أحد أشهر وأكبر كتب التراجم والرجال، والكتاب مرتب على التراجم بحسب الوفيات ابتداء من الصحابة إلى نهاية القرن السابع الهجري، وهو كتاب مهم وعظيم، يعمد المؤلف فيه إلى البيان الكامل لاسم صاحب الترجمة، ونسبه ومكانته، وقيمته العلمية، ومولده، ونشأته، وعلمه، وشيوخه، وتلامذته، وتاريخ المولد والوفاة، وتقديم النقد في مكانه المناسب، مع نقد الأحاديث
طبقات الشافعية الكبرى تأليف: شيخ الإسلام تاج الدين السبكي. كتاب في علم التراجم يترجم لجماعة واحدة وهم الفقهاء الشافعيون حسب طبقاتهم، الطبقة الأولى فالثانية وهكذا يذكر اسم الفقيه ونسبه، وروايته ودرجته بين أهل العلم.[64]
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان تأليف: ابن خلكان. كتاب في علم التراجم، يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ.[65]
الوافي بالوفيات تأليف: صلاح الدين الصفدي. كتاب في التراجم، ترجم فيه المؤلف لشخصياته حسب تاريخ وفياتهم فذكر أسماءهم وأقوالهم وأعمالهم وحياتهم ووفياتهم وقد ابتدأ بالنبي محمد ومن بعده حتى رجال عصره.[66]
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان[67] تأليف: اليافعي. كتاب في التاريخ الإسلامي عن الأمور التي حدثت على مر السنين من السنة الأولى للهجرة حتى سنة 750 للهجرة، يذكر السنة ثم يبدأ بسرد حوادثها ومعاركها وتولية الملوك والأمراء والوفيات وغير ذلك من الأمور.[68] قال عنه مؤلفه: «فهذا كتاب لخصته واختصرته مما ذكره أهل التواريخ والسير أولو الحفظ والإتقان في التعريف بوفيات بعض المشهورين المذكورين الأعيان وغزوات النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وشيء من شمائله ومعجزاته ومناقب أصحابه وأموره وأمور الخلفاء والملوك وحدوثها في أي الأزمان على وجه التقريب لمعرفة المهم من ذلك دون الاستيعاب واستقصاء ذكر الأوصاف والأنساب.»[69]
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الاستيعاب في معرفة الأصحابأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاطبرهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي841 هـ
الإصابة في معرفة الصحابةأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
الإنباه على قبائل الرواةأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
الأعلامخير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي1396 هـ
الآحاد والمثانيأبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني287 هـ
البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعرابأحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي845 هـ
التاريخ الصغيرأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري256 هـ
التاريخ الكبيرأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري256 هـ
التبيين لأسماء المدلسينبرهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي841 هـ
التحبير في المعجم الكبير[70]أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي562 هـ
الجرح والتعديلأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم327 هـ
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنةأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهبإبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون، برهان الدين اليعمري799 هـ
الروض الأنيق في فضل الصديقعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
الرياض النضرة في مناقب العشرةمحب الدين أحمد بن عبد الله، أبو جعفر الطبري694 هـ
الضعفاء الصغيرأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي البخاري256 هـ
الضعفاء الكبيرأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي322 هـ
الضعفاء والمتروكينأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي303 هـ
الضعفاءأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
الضوء اللامع في أعيان القرن التاسعشمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي902 هـ
الطبقات السنية في تراجم الحنفيةتقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي1010 هـ
الطبقات الكبرىأبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد230 هـ
العبر في خبر من غبرشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
الغرر في فضائل عمرعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستةشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
الكامل في ضعفاء الرجالأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني365 هـ
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديثبرهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي841 هـ
الكمال في معرفة الرجالعبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجمَّاعيلي المقدسي الدمشقي852 هـ
الكنى والأسماءأبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي310 هـ
الكنىالبُخاري، أبو عبد الله256 هـ
الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة[71]نجم الدين محمد بن محمد الغزي1061 هـ
الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقاتأبو البركات محمد بن أحمد المعروف بـ " ابن الكيال"929 هـ
المتفق والمفترقأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي463 هـ
المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكينمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي354 هـ
المختلطينصلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي761 هـ
المدلسينأبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي826 هـ
المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعينمحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري310 هـ
المنفردات والوحدان[72]مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري261 هـ
الوافي بالوفياتصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي764 هـ
إسعاف المبطأ برجال الموطأعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
إكمال الكمالأبو نصر علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا475 هـ
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجالمغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين762 هـ
إنباء الغمر بأبناء العمرأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
أسد الغابة في معرفة الصحابةأبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الأثير630 هـ
أسماء المدلسينعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسولأبو مسعود المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر الموصلي185 هـ
أعيان العصر وأعوان النصر[73]صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي764 هـ
تاج التراجم في طبقات الحنفيةزين الدين أبو العدل قاسم بن قطلوبغا السودوني الحنفي879 هـ
تاريخ ابن معينأبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن233 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلامشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهمأبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسعر التنوخي المعري442 هـ
تاريخ أسماء الثقاتأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين385 هـ
تاريخ بغدادأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
تاريخ دمشقأبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي571 هـ
تاريخ علماء الأندلسابن الفرضي عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي403 هـ
تبصير المنتبه بتحرير المشتبهأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تذكرة الحفاظشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكممقبل بن هادي الوادعي1422 هـ
ترتيب المدارك وتقريب المسالكأبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي544 هـ
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة[74]أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تقريب التهذيبأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تهذيب الأسماء واللغاتأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
تهذيب التهذيبأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تهذيب الكمالجمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي742 هـ
ثقات ابن حبانمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي354 هـ
حلية الأولياءأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشرعبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار1335 هـ
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر[75]محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي1111 هـ
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلمأبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني385 هـ
ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثقشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
ذيل طبقات الحنابلةعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
رجال الحاكم في المستدركمقبل بن هادي الوادعي1422 هـ
سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشرمحمد خليل بن علي المرادي1206 هـ
سير أعلام النبلاءشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
صفة الصفوةجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
طبقات الحفاظعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
طبقات الحنابلةأبو الحسين ابن أبي يعلى، محمد بن محمد526 هـ
طبقات الشافعية الكبرىتاج الدين عبد الوهّاب بن تقي الدين السبكي771 هـ
طبقات الفقهاءأبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي476 هـ
طبقات المحدثين بأصبهانأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني369 هـ
طبقات المدلسينأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
طبقات المفسرينعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
علم الرجال وأهميتهعبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني1386 هـ
غاية النهاية في طبقات القراءشمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف833 هـ
لسان الميزانأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
معجم ابن الأعرابيأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري الصوفي340 هـ
معجم الصحابةأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان بن سابور بن شاهنشاه البغوي317 هـ
معرفة الثقاتأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي261 هـ
معرفة الصحابة[76]أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
من لم يرو عنه غير واحدأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي303 هـ
ميزان الاعتدال في نقد الرجالشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمانأبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان681 هـ

الفقه وأصوله

أصول الفقه والقواعد الفقهية

علم أصول الفقه هو العلم الذي يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، [77] أو هو مجموعة القواعد والبحوث التي يتوصل بها إلى استفادة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية.[78] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب الرسالة، من تأليف الإمام الشافعي، يعد هذا الكتاب أقدم ما دُون في أصول الفقه، أراد الشافعي - - بتأليفه هذا الكتاب أن يضع الضوابط التي يلتزم بها الفقيه أو المجتهد لبيان الأحكام الشرعية لكل حديث ومستحدث في كل عصر.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإحكام في أصول الأحكامأبو الحسن علي بن أبي علي محمد الآمدي631 هـ
الإحكام في أصول الأحكامأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعيةعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
الأصول من علم الأصول[79]محمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
الألفاظ المستعملة في المنطقأبو نصر محمد بن محمد الفارابي339 هـ
البرهان في أصول الفقه[80]أبو المعالي الجويني478 هـ
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية[81]أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
التقرير والتحبيرابن أمير الحاج، محمد بن محمد879 هـ
التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم ومذاهبهم[82]أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي521 هـ
التنبيهات المختصرة شرح الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمةإبراهيم بن الشيخ صالح بن أحمد الخريصي
الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام[83]محمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
الخلاف بين العلماءمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
الرسالة الباهرةأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي456 هـ
الرسالةأبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
السنة والتشريعموسى شاهين لاشين1430 هـ
العدة في أصول الفقهالقاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء458 هـ
الفروقأسعد بن محمد بن الحسين الكرابيسي النيسابوري الحنفي570 هـ
الفصول في الأصول[84]أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي370 هـ
القاعدة الذهبية في المعاملات الإسلامية لا ضرر ولا ضرارعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
القواعد النورانية الفقهيةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
القواعد والفوائد الأصولية ومايتبعها من الأحكام الفرعيةابن اللحام، علاء الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عباس البعلي الدمشقي الحنبلي803 هـ
القواعدعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليدمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1255 هـ
اللمع في أصول الفقهأبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي476 هـ
المحصولأبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري606 هـ
المختصر في المنطق[85]محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي التونسي المالكي، أبو عبد الله803 هـ
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبلعبد القادر بن بدران1346 هـ
المستصفىمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
المسودة في أصول الفقه[86]آل تيمية. بدأ بتصنيفها الجدّ: مجد الدين عبد السلام بن تيمية652 هـ)أضاف إليها الأب: عبد الحليم بن تيمية (المتوفي: 682 هـ). ثم أكملها الابن الحفيد: أحمد بن تيمية (المتوفى: 728 هـ).
المنثور في القواعدبدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي794 هـ
الموافقاتإبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي790 هـ
النبذة الكافية في أصول الفقهأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصولمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ
إعلام الموقعين عن رب العالمينابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماءمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
أصول السرخسي[87]محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي483 هـ
أنوار البروق في أنواع الفروقأبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكي الشهير بالقرافي684 هـ
تجريد المنطقنصير الدين محمد بن الحسن الطوسي460 هـ
جماع العلم[88]أبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامعحسن بن محمد العطار1250 هـ
رسالة لطيفة في أصول الفقهعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
رفع الملام عن الأئمة الأعلامابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلأبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي620 هـ
شرح الكوكب المنيرأبو البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المعروف بابن النجار972 هـ
شرح الورقات في أصول الفقهعبد الكريم الخضير
شرح مختصر الروضةسليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين716 هـ
شرح منظومة القواعد الفقهية للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعديسعد بن ناصر الشثري
شرح منظومة القواعد والأصولمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
صفة الفتوى والمفتي والمستفتيأحمد بن حمدان الحراني الحنبلي695 هـ
علم أصول الفقهعبد الوهّاب خلاف1375 هـ
غاية الوصول في شرح لب الأصولزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي926 هـ
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائرأحمد بن محمد الحنفي الحموي1098 هـ
فصل المقالأبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد595 هـ
قواطع الأدلة في الأصولأبو المظفر السمعاني489 هـ
قواعد الأحكام في مصالح الأنامعبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، عز الدين الملقب بسلطان العلماء660 هـ
مبحث الإجتهاد والخلافمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
محك النظرمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
مختصر التحريرأبو البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المعروف بابن النجار972 هـ
مذكرة أصول الفقه[89]محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الشنقيطي1393 هـ
من أصول الفقه على منهج أهل الحديثزكريا بن غلام قادر الباكستاني
منظومة القواعد الفقهيةعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ

فقه حنفي

وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الحنفي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

حاشية ابن عابدين، موسوعة فقهية شاملة في الفقه الحنفي، تطرق فيه مؤلفه ابن عابدين إلى شرح المفردات لغويا، وجاء بالأدلة الشرعية من الآيات والأحاديث وفصل آراء أصحاب المذهب وأقوالهم، والمعتمد في المذهب والظاهر فيه، كما أنه يأتي في بعض الأحيان على آراء المذاهب الباقية. وتعتبر حاشية ابن عابدين من أفضل ما كتبه المتأخرون في فروع الحنفية.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإختيار لتعليل المختارعبد الله بن محمود بن مودود الموصلي683 هـ
البحر الرائق شرح كنز الدقائقزين الدين بن إبراهيم بن نجيم، المعروف بابن نجيم المصري970 هـ
الجامع الصغيرعبد الحي اللكنوي1304 هـ
الجوهرة النيرةأبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي اليمني - الزَّبِيدِيّ800 هـ
الدر المختار، شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفةمحمد، علاء الدين بن علي الحصكفي1088 هـ
العناية شرح الهدايةمحمد بن محمد البابرتي786 هـ
اللباب في شرح الكتابعبد الغني الغنيمي الدمشقي الميداني الحنفي1298 هـ
المبسوطمحمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي483 هـ
المحيط البرهاني في الفقه النعمانيمحمود بن أحمد بن الصدر الشهيد النجاري برهان الدين مازه616 هـ
النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغيرالشيخ أيي الحسنات محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الانصاري1304 هـ
الهداية في شرح بداية المبتديعلي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين593 هـ
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائعأبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني علاء الدين587 هـ
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائقفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي743 هـ
تحفة الفقهاءمحمد بن أحمد بن أبي أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندينحو 540 هـ
مجمع الضمانات[90]أبو محمد غانم بن محمد البغدادي1030 هـ
حاشية رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين)
  • ابن عابدين، محمد أمين بن عمر
  • علاء الدين محمد بن محمد أمين المعروف بابن عابدين
حاشية رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين)، ويليه قرة عيون الاخيار.
حاشية على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاحأحمد بن محمد بن إسماعيل الطهطاوي1231 هـ
درر الحكام شرح غرر الأحكاممحمد بن فراموز الشهير بمنلا خسرو885 هـ
فتح القديركمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام861 هـ
متن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفةبرهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني593 هـ
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحرعبد الرحمن محمد، المعروف بشيخي زاده1078 هـ
مراقي الفلاح بإمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة الأرواححسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي1069 هـوبهامشه متن نور الإيضاح مع تقريرات من حاشية الطحطاوي.

فقه مالكي

وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب المالكي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

الرسالة الفقهية، لأبي زيد القيرواني المالكي، أودع المؤلف فيها جميع مذاهب مالك الفقهي في الفرائض والسنن والأدب التي يحتاجها المسلم في أمور الدنيا والآخرة. ورتبة على أبواب الفقه المالكي إلا أنه اعتمد الاختصار الشديد، والابتعاد عن الإسهاب والتطويل، وأراد منه أن يكون مرجعاً جامعاً لكل ما يحتاجه المسلم في أمور العبادات
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليلأبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي450 هـ
التاج والإكليل لمختصر خليلأبو عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق897 هـ
الثمر الدانى في تقريب المعاني شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانيصالح عبد السميع الابى الأزهري1335 هـ
الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكيةمحمد العربي القروى
الشرح الكبيرأبو البركات أحمد بن محمد العدوي، الشهير بالدردير1201 هـ
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيروانيأحمد بن غنيم بن سالم النفراوي1126 هـ
الكافي في فقه أهل المدينةأبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر القرطبي463 هـ
المدونة الكبرىمالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني179 هـ
إرشاد السالكعبد الرحمن شهاب الدين البغدادي732 هـ
بداية المجتهد ونهاية المقتصدأبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد595 هـ
تهذيب مسائل المدونة (المسمى التهذيب في اختصار المدونة)أبو سعيد خلف بن أبي القاسم القيرواني البراذعي372 هـ
جامع الأمهاتجمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر ابن أبي بكر المشهور بابن الحاجب الكردي المالكي646 هـ
حاشية الدسوقي على الشرح الكبيرمحمد بن أحمد الدسوقي1230 هـ
حاشية الصاوي على الشرح الصغيرأحمد بن محمد الصاوي1241 هـ
حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الربانيعلي بن أحمد الصعيدي العدوي1189 هـ
خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكيةأحمد بن تُرْكي بن أحمد المنشليلي المالكي979 هـ
رسالة القيروانيابن أبي زيد القيرواني، عبد الله بن عبد الرحمن386 هـ
شرح حدود ابن عرفةمحمد بن قاسم الأنصاري، أبو عبد الله، الرصاع894 هـ
شرح مختصر خليل للخرشيمحمد بن عبد الله الخرشي1101 هـ
متن الرسالةابن أبي زيد القيرواني، عبد الله بن عبد الرحمن386 هـ
متن العشماوية في مذهب الإمام مالكعبد الباري بن أحمد بن عبد الغني بن عتيق بن الشيخ سعيد بن الشيخ حسن، أبو النجا العشماوي القاهري الأزهري المالكيحوالي 1000 هـ
مختصر خليلخليل بن إسحاق الجندي776 هـ
مختصر عبد الرحمن الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالكأبو زيد عبد الرحمن بن محمد الصغير الأخضري983 هـ
منح الجليل شرح مختصر خليل[91]محمد بن أحمد عليش1299 هـ
مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل[92]شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني954 هـ

فقه شافعي

وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الشافعي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب الأم، لمحمد بن إدريس الشافعي هو موسوعة ضخمة شملت الفروع والأصول واللغة والتفسير والحديث، كَمَا إنَّهُ حوى بَيْنَ دفتيه عدداً هائلاً من الأحاديث والآثار وفقه السلف الصالح.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاعمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني977 هـ
الأمأبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
الحاوي في فقه الشافعيأبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي450 هـ
الرسالةأبو عبد الله محمد بن إدريس القرشي المطلبي، الشافعي المكي204 هـ
الغاية والتقريب متن أبي شجاعأحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني أبو شجاع
المجموع شرح المهذبأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
المقدمة الحضرمية - بشرى الكريم في شرح مسائل التعليمعبد الله بافضل الحضرمي918 هـ
أسنى المطالب في شرح روض الطالبزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي926 هـ
تحفة المحتاج بشرح المنهاجشهاب الدين أحمد بن محمد، ابن حجر الهيتمي974 هـ
حاشية البجيرمي على الخطيب المسمى الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاعسليمان بن محمد البجيرمي1221 هـ
حاشية البجيرمي على المنهجسليمان بن محمد البجيرمي1221 هـ
حاشية الجمل على شرح منهج الطلابسليمان بن عمر الجمل1204 هـ
حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعينأبو بكر (المشهور بالبكري) بن محمد شطا الدمياطيبعد 1302 هـ
حاشيتا قليوبي وعميرة على المنهاج
  • شهاب الدين القليوبي
  • أحمد البرلسي عميرة
حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاجعبد الحميد المكي الشرواني1301 هـ
خبايا الزوايامحمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي الشافعي794 هـ
روضة الطالبين وعمدة المفتينأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
زاد المحتاج بشرح المنهاجعبد الله بن الشيخ حسن الحسن الكوهجي1408 هـ
شرح البهجة الورديةزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي926 هـ
عمدة السالك وعدة الناسكأحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي، أبو العباس، شهاب الدين ابن النَّقِيب الشافعي769 هـ
غاية البيان شرح زبد ابن رسلانمحمد بن أحمد الرملي الأنصاري الشافعي1004 هـ
فتح الجواد بشرح الإرشاد على متن الإرشاد
  • أحمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي
  • إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني
فتح العزيز بشرح الوجيز (الشرح الكبير)عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني623 هـ
فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريبمحمد بن قاسم بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين الغزي، ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي918 هـالمسمى بـ: القول المختار في شرح غاية الاختصار (ويعرف بـ: شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع)
فتح المعين بشرح قرة العينزين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين ابن علي بن أحمد المعبري المليباري الهندي987 هـ
فتح الوهاب بشرح منهج الطلابزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي926 هـ
فيض الإله المالك في حل ألفاظ عمدة السالك وعدة الناسكعمر بركات بن السيد محمد بركات الشامي البقاعي المكي - أحمد بن النقيب شهاب الدين أبو العباس
قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب شرح غاية التقريب
  • محمد نووي بن عمر الجاوي
  • محمد بن القاسم الغزي
  • أحمد بن الحسين الأصفهاني أبو شجاع
كفاية الأخيار في حل غاية الإختصارتقي الدين أبو بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي829 هـ
متن الزبدأحمد بن رسلان الشافعي844 هـ
مختصر المزنيإسماعيل بن يحيى المزني264 هـ
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاجمحمد بن أحمد الخطيب الشربيني977 هـ
مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبدأحمد بن حجازي الفشني978 هـ
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاجشمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي1004 هـ

فقه حنبلي

وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الحنبلي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

يعد كتاب المغني من أهم المراجع الفقهية للمذهب الحنبلي إن لم يكن أهمها على الإطلاق والمغني ليس كتاب مذهبٍ فقط، وإنما هو موسوعة جامعة في الفقه المقارن. حشد فيه صاحبه الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة، وتحرى مسايرة آراء الإمام أحمد بن حنبل فيما ذهب إليه من ترجيحات، لكنه كان يعرض آراء المذاهب الأخرى.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الاختيارات العلمية من الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيميةابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبلشرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي960 هـ
الإنصاف في معرفة الراجح من الخلافعلاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي885 هـ
الدرر السنية في الأجوبة النجديةمجموعة من العلماء
الروض المربع على مختصر المقنعمنصور بن يونس بن صلاح البهوتي
الشرح الكبير على متن المقنعابن قدامة المقدسي، عبد الرحمن بن محمد682 هـ
الشرح الممتع على زاد المستقنعمحمد بن صالح بن محمد العثيمين1421 هـ
العدة شرح العمدة[93]عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد، أبو محمد بهاء الدين المقدسي624 هـ
الفروعشمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح المقدسي763 هـ
الكافي في فقه الإمام أحمدأبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي620 هـ
المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل[94]عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد، ابن تيمية الحراني، أبو البركات، مجد الدين652 هـ
المغنيأبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي620 هـ
الملخص الفقهيصالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
الهداية على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانيمحفوظ بن أحمد بن الحسن، أبو الخطاب الكلوذاني
بداية العابد وكفاية الزاهدعبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي1192 هـفي الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنععبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي1392 هـ
زاد المستقنع في اختصار المقنعشرف الدين موسى بن أحمد بن موسى أبو النجا الحجاوي960 هـ
شرح أخصر المختصراتعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين
شرح منتهى الإراداتمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي1051 هـ
عمدة الفقهأبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي620 هـ
كتاب الفروع ومعه تصحيح الفروع لعلاء الدين علي بن سليمان المرداويمحمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي763 هـ
كشاف القناع عن متن الإقناعمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي1051 هـ
متن الخرقى على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيبانيأبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي334 هـ
مختصر الإنصاف والشرح الكبير[95]محمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويهأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي المعروف بالكوسج251 هـ
مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهىمصطفى بن سعد السيوطي الرحيبانى1243 هـ
منار السبيل شرح الدليلابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم1353 هـ

فقه عام

هو العلم الذي يبحث في مسائل الفقه بناء على ترجيح الدليل من الكتاب والسنة من غير انحياز إلى مذهب معين أو التي تتعلق بمذهب غير المذاهب الأربع الكبرى. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

سبل السلام شرح بلوغ المرام هو شرح لكتاب (بلوغ المرام) للإمام ابن حجر العسقلاني الذي جمع في معظم الأحاديث التي استنبط منها الفقهاء الأحكام الفقهية، مبينا عقب كل حديث من أخرجه من أئمة الحديث، وموضحا درجة الحديث، ورتبه على أبواو الفقه، وجاء هذا الكتاب فاختصر هذا الشرح، وبين لغة الحديث وسنده، ثم ذكر ما يدل عليه الحديث من الأحكام الفقهية، ومن قال بها من الصحابة والتابعين ومذاهب الفقهاء الأربعة وأئمة مذاهب الزيدية والشيعة، وبين من خالف هذه الأحكام مع نوع المخالفة، ودليلها، ثم يرجح ما يراه موافقا للكتاب والسنة بدون تحيز لمذهب.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
اختلاف الفقهاء[96]محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري310 هـ
الإجماعأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري319 هـ
الإنصافأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
الأجوبة النافعة لجنة مسجد الجامعةمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
الأحكام الشرعية الكبرىعبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد إبراهيم الأزدي، الأندلسي الأشبيلي، المعروف بابن الخراط581 هـ
الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهيةأبو مصعب محمد صبحي بن حسن حلاق
الأسئلة والأجوبة الفقهيةعبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن السلمان1422 هـ
التحقيق في أحاديث الخلافجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتابمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
الدراري المضية شرح الدرر البهيةمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ
الدرر البهية في المسائل الفقهيةمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ
الروضة الندية شرح الدرر البهيةأبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي1307 هـ
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ
الصلاة وحكم تاركهاابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامديةابن عابدين، محمد أمين بن عمر1252 هـ
الفتاوى الفقهية الكبرىشهاب الدين أحمد بن محمد، ابن حجر الهيتمي974 هـ
الفتاوى الكبرىابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
الفقه الإسلامي وأدلتهوهبة بن مصطفى الزحيلي
الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنةمجموعة من المؤلفين
القراءة خلف الإمامالبُخاري، أبو عبد الله256 هـ
القراءة خلف الإمامأحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي458 هـ
المحلىأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
المدخلأبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي الشهير بابن الحاج737 هـ
الموسوعة الفقهية الكويتيةصادر عن: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت.
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكامتقي الدين أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد702 هـ
إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسبابعبد الرحمن بن ناصر السعدي1376 هـ
أحكام الجنائزمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
أحكام أهل الذمةابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
أوضح المسالك إلى أحكام المناسكعبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن السلمان1422 هـ
آداب الزفاف في السنة المطهرةمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
آداب الصيام وأحكامهعبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين
آداب الفتوى والمفتي والمستفتيأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي676 هـ
بلوغ المرام من أدلة الأحكامأبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني852 هـ
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلامعبد العزيز بن عبد الله بن باز1420 هـ
تحفة المودود بأحكام المولودابن قيم الجوزية شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد751 هـ
سبل السلام شرح بلوغ المراممحمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني الصنعاني1182 هـ
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراهامحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
فقه السنةسيد سابق1420 هـ
فقه النوازلبكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد1429 هـ
مجموع الفتاوىابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقاداتأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
منظومة السبل السوية لفقه السنن المرويةحافظ بن أحمد بن علي الحكمي1377 هـ
نقد مراتب الإجماعابن تيمية تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد الحراني الحنبلي الدمشقي728 هـ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ

التاريخ والبلدان

وهو العلم الذي يدرس معرفة أحوال الطوائف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصنائع أشخاصهم وأنسابهم ووفياتهم إلى غير ذلك. وموضوعه: أحوال الأشخاص الماضية من الأنبياء والأولياء والعلماء والحكماء والملوك والشعراء وغيرهم.[97] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

كتاب البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه الحافظ ابن كثير والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الإحاطة في أخبار غرناطةلسان الدين بن الخطيب، محمد بن عبد الله776 هـ
الإكليلابن الحائك، أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الشهير بالهمداني334 هـ
الأخبار الطوالأبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري282 هـ
الأصنامأبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي204 هـ
الأماكن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنةأبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني584 هـ
الأوائلأبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري382 هـ
البدء والتاريخالمطهر بن طاهر المقدسينحو 355 هـ
البداية والنهايةأبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي774 هـ
البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابعمحمد بن علي بن محمد الشوكاني1250 هـ
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفةشمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي902 هـ
التدوين في أخبار قزوينعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني623 هـ
التيجَان في مُلوك حِمْيَرْعبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين213 هـ
الدارس في تاريخ المدارسعبد القادر بن محمد النعيمي927 هـ
السلوك لمعرفة دول الملوكأحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي845 هـ
الشماريخ في علم التاريخعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلمالقاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي543 هـ
الفصل في الملل والأهواء والنحلأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
الكامل في التاريخأبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الأثير630 هـ
المختصر في أخبار البشرأبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي732 هـ
المعجب في تلخيص أخبار المغربمحيي الدين أبو محمد عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي647 هـ
المعرفة والتاريخ[98]أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي347 هـ
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلامجواد علي1407 هـ
المنتظمجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
المنمق في أخبار قريشالحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب، أبو محمد، بدر الدين الحلبي779 هـ
بدائع الزهور في وقائع الدهورعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
بغية الطلب في تاريخ حلبكمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن العديم660 هـ
تاريخ ابن خلدونعبد الرحمن بن محمد، ابن خلدون808 هـ
تاريخ الإسلامشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي748 هـ
تاريخ الخلفاءعبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
تاريخ الرسل والملوكمحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري310 هـ
تاريخ المدينةابن شبة أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري262 هـ
تاريخ أبي زرعة الدمشقيعبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري المشهور بأبو زرعة الدمشقي الملقب بشيخ الشباب281 هـ
تاريخ أصبهانأبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني430 هـ
تاريخ بغدادأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي463 هـ
تاريخ بيت المقدسجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
تاريخ خليفة بن خياطأبو عمرو خليفة بن خياط العصفري240 هـ
تاريخ دارياأبو علي عبد الجبار بن عبد الله الخولاني المعروف بابن مهنا360 هـ
تاريخ دمشقأبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر571 هـ
تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرامأبو البقاء محمد بن أحمد بن محمد بن الضياء المكي854 هـ
تجارب الأمم وتعاقب الهممأبو علي أحمد بن محمد بن مسكويه421 هـ
تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء[99]أبو الحسن الهلال بن المحسن الصابي448 هـ
حوادث الدهور في مدى الأيام والشهورابن تغري بردي، جمال الدين يوسف بن عبد الله874 هـ
دولة الإسلام في الأندلسمحمد عبد الله عنان المؤرخ المصري1406 هـ
ديوان الإسلامشمس الدين أبو المعالي محمد بن عبد الرحمن بن الغزي1167 هـ
زبدة الحلب في تاريخ حلبكمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله بن العديم660 هـ
صفة جزيرة العربابن الحائك، أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الشهير بالهمداني334 هـ
عجائب الآثارعبد الرحمن بن حسن الجبرتي1237 هـ
عيون الأخبارأبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري276 هـ
فتوح الشامأبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي207 هـ
فضائل مصر المحروسةأبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي المصريبعد 355 هـ
قصص الأنبياءأبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي774 هـ
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمانأبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي768 هـ
معجم البلدانشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي626 هـ
مقدمة ابن خلدونعبد الرحمن بن محمد، ابن خلدون808 هـ

السيرة والشمائل

علم السيرة النبوية هو العلم المختص بجمع ما ورد من وقائع حياة الرسول محمد وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافًا إليها غزواته وسراياه.[100] ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:

يعتبر كتاب السيرة النبوية لإبن هشام من أهم المصادر التي تتناول سيرة النبي بدءًا من ميلاده وحتى لحوقه صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى، وقد اعتمد مؤلفه على سير ابن إسحاق، غير أنه هذبها وزاد فيها ونقص منها وحرر أماكن واستدرك أشياء. وتعتبر سيرة ابن هشام من أجمع وأتقن وأقدم ما دون في السيرة النبوية
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
الدرر في اختصار المغازي والسيرأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
الرحيق المختومصفي الرحمن المباركفوري1427 هـ
الروض الأنفأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي581 هـ
السيرة النبويةأبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي774 هـ
السيرة النبويةمحمد بن إسحاق152 هـ
سيرة ابن هشامأبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري218 هـ
السيرة النبوية - دروس وعبرمصطفى بن حسني السباعي1384 هـ
الشفا بتعريف حقوق المصطفى - مذيلا بالحاشية المسماة مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاءأبو الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي544 هـ
الشمائل المحمديةمحمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى279 هـ
القول المبين في سيرة سيد المرسلينمحمد الطيب النجار1411 هـ
المواهب اللدنية بالمنح المحمديةأحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين923 هـ
الوفا بتعريف فضائل المصطفىجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
ألفية العراقي في السيرةأبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي806 هـ
بداية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلمعبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، عز الدين الملقب بسلطان العلماء660 هـ
بعض فوائد صلح الحديبيةمحمد بن عبد الوهّاب بن سليمان1206 هـ
تهذيب سيرة ابن هشامعبد السلام محمد هارون1408 هـ
جمع الوسائل في شرح الشمائلعلي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري1014 هـ
جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى لابن حزمأبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري456 هـ
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار[101]محمد بن عمر بحرق الحضرمي الشافعي930 هـ
دروس الهجرةعطية محمد سالم1420 هـ
دفاع عن الحديث النبوي والسيرةمحمد ناصر الدين الألباني1420 هـ
ذخائر العقبى[102]محب الدين أحمد بن عبد الله، أبو جعفر الطبري694 هـ
روضة الأنوار في سيرة النبي المختارصفي الرحمن المباركفوري1427 هـ
سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعادمحمد بن يوسف الصالحي الشامي942 هـ
عيون الأثرمحمد بن عبد الله بن يحي بن سيد الناس734 هـ
غزوات الرسول وسراياهأبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد230 هـ
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمالقاضي أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي282 هـ
فقه السيرةمحمد الغزالي1416 هـ
مغازي الواقديأبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي207 هـ
منية السول في تفضيل الرسول (صلى الله عليه وسلم)أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء660 هـ
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين[103]محمد الخضري1345 هـ
نيل السول من تاريخ الأمم وسيرة الرسولحافظ بن أحمد بن علي الحكمي1377 هـ

الأخلاق والرقائق والأذكار

كتاب حراسة الفضيلة[104] طبعت سنة 1421 هجرية (2000-2001م) للمؤلف بكر بن عبدالله أبو زيد ، والذي نشره دار العاصمة بالعاصمة السعودية الرياض.
اسم الكتابالمؤلفسنة وفاة المؤلفملاحظات
رسالة في علم الأخلاقأبو إسحاق الشيرازي476 هـ
الاستعداد للموت وسؤال القبرالمليباري987 هـ
[105]الأخلاق والسير في مداواة النفوسابن حزم456 هـ
الأدب الصغير والأدب الكبيرعبد الله بن المقفع142 هـ
الأذكارالنووي - ت الأرنؤوط676 هـ
الأذكارالنووي - ط ابن حزم676 هـ
الأذكياءالحافظ ابن الجوزي597 هـ
الأربعون النوويةالإمام النووي676 هـ
الأعضاء والنفسالحكيم الترمذينحو 320 هـ
الآداب الشرعية والمنح المرعيةابن مفلح المقدسي763 هـ
الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعةابن شمس الخلافة622 هـ
البر والصلةابن الجوزي597 هـ
التبصرةابن الجوزي597 هـ
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوارابن رجب الحنبلي795 هـ
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرةالقرطبي671 هـ
التذكرة في الوعظابن الجوزي597 هـ
الترغيب والترهيبالمنذري656 هـ
التماس السعد في الوفاء بالوعد[106]السخاوي902 هـ
التوابينابن قدامة620 هـ
التوبيخ والتنبيهأبو الشيخ الأصبهاني369 هـ
التوهم في وصف أحوال الآخرةالحارث بن أسد المحاسبي243 هـ
الثبات عند المماتابن الجوزي597 هـ
الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ[107]ابن الجوزي597 هـ
الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعهلأبي هلال العسكرينحو 395 هـ
الحجابالمنفلوطي1343 هـ
الخطب المنبريةمحمد بن عبد الوهّاب1206 هـمطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهّاب، الجزء الثاني عشر
الذريعة إلى مكارم الشريعةالأصفهاني502 هـ
الذكر الثمين -محمد بن صالح العثيمين1421 هـ
الرسالة القشيريةأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري465 هـ
الزهد الكبيرالبيهقي458 هـ
الزهدأحمد بن حنبل241 هـ
الزهدابن أبي عاصم287 هـ
الزهدالمعافى بن عمران الموصلي185 هـ
الزهدأسد بن موسى212 هـ
الزهدهناد بن السري243 هـ
الزهدوكيع197 هـ
الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح[108]ابن الجزري833 هـ
الزواجر عن اقتراف الكبائربن حجر الهيتمي974 هـ
الصبر مطية النجاحابن ظهير الإربلي677 هـ
الضياء اللامع من الخطب الجوامعمحمد بن صالح العثيمين1421 هـ
العاقبة في ذكر الموت -ابن الخراط581 هـ
العزلةالخطابي388 هـ
العقل والهوىالحكيم الترمذينحو 320 هـ
العلمالعثيمين1421 هـ
الغنية لطالبي طريق الحقالإمام الجيلاني561 هـ
الفرق بين النصيحة والتعييرابن رجب الحنبلي795 هـ
الفواكه الشهية في الخطب المنبرية والخطب المنبرية على المناسباتالسعدي1376 هـ
الفوائد والزهد والرقائق والمراثيجعفر الخلدي348 هـ
الكبائرالذهبي748 هـ
الكلم الطيبابن تيمية728 هـ
الكلم النوابغ[109]الزمخشري538 هـ
اللآليابن الجوزي597 هـ
اللطائفابن الجوزي597 هـ
المدهشابن الجوزي597 هـ
المروءة309 هـ
المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات[110]أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي المتوفى: 578هـ578 هـ
المقلقابن الجوزي597 هـ
المنثور597 هـ
المنفرجتانزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي926 هـ
المنقذ من الضلالمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
المنهيات[111]محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذينحو 320 هـ
النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافيةشهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي، المعروف بـ زروق899 هـ
النصيحة الولديةأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي474 هـ
النهاية في الفتن والملاحم774 هـ
الوسائل المفيدة للحياة السعيدةعبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدى1376 هـ
إحياء علوم الدينمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
أخلاق الشباب المسلمأبو شكيب محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي1407 هـ
أخلاق العلماءالآجري360 هـ
أدب الدنيا والدينأبو الحسن، علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي450 هـ
أدب الطلب ومنتهى الأدبالشوكاني ، محمد بن علي1250 هـ
أدب المجالسة وحمد اللسانيوسف بن عبد االله بن عبد البر النمري أبو يوسف463 هـ
أدب النفسمحمد بن علي الحكيم الترمذينحو 320 هـ
أسباب المغفرةعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي795 هـ
أصناف المغرورينلحجة الإسلام أبو حامد الغزالى505 هـ
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن الحنبلي795 هـ
آداب الأكلأحمد بن عماد الدين الأقفهسي808 هـ
آداب الشافعي ومناقبهأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم327 هـ
آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوةمحمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي، أبو البركات، بدر الدين ابن رضي الدين984 هـ
آداب العلماء والمتعلمينالحسين بن المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي اليمني1050 هـ
آداب المواكلةمحمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي، أبو البركات، بدر الدين ابن رضي الدين984 هـ
آداب النفوسالمحاسبي243 هـ
بحر الدموععبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي جمال الدين أبو الفرج597 هـ
بداية الهدايةمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
بر الوالدينعبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي جمال الدين أبو الفرج597 هـ
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمديةمحمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان، أبو سعيد الخادمى الحنفي1156 هـ
بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلالجلال الدين السيوطي911 هـ
بستان العارفينالنووي676 هـ
بستان الواعظين ورياض السامعينجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
بشارة المحبوب بتكفير الذنوبعبد الرحمن بن خليل بن سلامة، زين الدين الأذرعي القابوني، ويعرف بابن الشيخ خليل869 هـ
بشرى الكئيب بلقاء الحبيبعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
بهجة المجالس وأنس المجالسأبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي463 هـ
بيان فضل علم السلف على علم الخلفابن رجب الحنبلي795 هـ
تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكارعبد العزيز بن عبد الله بن باز1420 هـ
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصينمحمد بن علي الشوكاني1250 هـ
تذكره الآباء وتسليه الأبناء المعروف بـالدراري في ذكر الزراريعمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم660 هـ
تسلية الأعمى عن بلية العمىعلي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري1014 هـ
تسلية أهل المصائب[112]محمد بن محمد بن محمد، شمس الدين المنبجي785 هـ
تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفالزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن795 هـ
تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتينالراغب الأصفهاني502 هـ
تلبيس إبليسابن الجوزي597 هـ
تلخيص العبارة في نحو أهل الإشارةعز الدين عبد السلام بن أحمد بن غانم بن علي المقدسي الشافعي678 هـ
تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرشعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلينالسمرقندي373 هـ
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمرلابن الجوزى597 هـ
تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراقأبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه421 هـ
توجيهات إسلاميةعبد الله بن حميد1402 هـ
توجيهات إسلاميةمحمد بن جميل زينو1431 هـ
حراسة الفضيلةبكر بن عبد الله أبو زيد.1429 هـ
حسن السمت في الصمتعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي911 هـ
حفظ العمرابن الجوزي597 هـ
حلية طالب العلمبكر بن عبد الله أبو زيد1429 هـ
درر الحكمأبو منصور الثعالبي429 هـ
دستور الأخلاق في القرآنمحمد عبد الله دراز1377 هـ
ديوان أبي إسحاق الإلبيريأبو إسحاق التُّجيبي الإِلبِيري (460 هـ
ذم الهوى597 هـ
رجال حول الرسول1416 هـ
رسالة المسترشدين243 هـ
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء354 هـ
رياض الصالحينت الفحل676 هـ
رياض الصالحينالإمام النووي676 هـط الرسالة
رياضة النفسنحو 320 هـ
زغل العلم748 هـ
سلاح المؤمن في الدعاء745 هـ
سلوة الأحزان للاجتناب عن مجالسة الأحداث والنسوانبعد 1167 هـ
شأن الدعاء388 هـ
صفة الصفوة597 هـ
صيد الخاطر597 هـ
عيوب النفس412 هـ
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب1188 هـ
فضائل الأعمالالمقدسي643 هـ
في السلوك الإسلامي القويم1281 هـ
قصيدة عنوان الحكم400 هـ
قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيدأبو طالب المكي386 هـ
كشف الكربة في وصف أهل الغربة795 هـ
كيمياء السعادةمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
لطائف المعارفابن رجب597 هـ
ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين911 هـ
مجالس شهر رمضان1421 هـ
مجموعة القصائد الزهديات1422 هـ
مختصر شعب الإيمانعمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، إمام الدين، أبو القاسم الكرخي التميمي القزويني الشافعيّ699 هـ
مشارع الأشواق في مصارع العشاقابن النحاس الدمشقي الدمياطي814 هـ
مشكاة الأنوارمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتينعبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي911 هـ
مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرارأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان1422 هـ
مقاصد الرعاية لحقوق الله عز وجلالإمام العز بن عبد السلام660 هـ
مكارم الأخلاقابن عثيمين1421 هـ
مكفرات الذنوب وموجبات الجنةابن الديبع الشيباني944 هـ
من أعلام أهل السنة والجماعة عبد الله بن المباركأبو ياسر محمد بن مطر بن عثمان آل مطر الزهراني1427 هـ
من هدي السلف في طلب العلمأبو ياسر محمد بن مطر بن عثمان آل مطر الزهراني1427 هـ
منازل السائرينعبد الله الأنصاري الهروي481 هـ
موارد الظمآن لدروس الزمانعبد العزيز المحمد السلمان1422 هـ
مواسم العمرابن الجوزي597 هـ
مواعظ ابن الجوزي الياقوتةجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي597 هـ
موضوعات صالحة للخطب والوعظمحمد بن عبد الرحمن بن قاسم1421 هـ
موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين[113]محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم ... القاسمي1332 هـ
ميزان العملمحمد بن محمد أبو حامد الغزالي505 هـ
نحو القلوبعبد الكريم بن هوازن القشيري465 هـ
نزهة المجالس ومنتخب النفائس[114]الصفوري894 هـ
نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف والرد على ماقتهم السخيفجمال الدين محمد بن عبد الرحمن ابن عمر الحبيشي.786 هـ
هكذا علمتني الحياة[115]للكاتب مصطفى السباعي1384 هـ
وصية الشيخ السلميمحمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري412 هـ
وظائف رمضان1392 هـ
يقظة أولي الاعتبار[116]صديق حسن خان القنوجي1307 هـ

المصادر

مراجع إضافية

انظر أيضًا

🔥 Top keywords: الصفحة الرئيسةخاص:بحثتصنيف:أفلام إثارة جنسيةمناسك الحجبطولة أمم أوروبا 2024عمر عبد الكافيبطولة أمم أوروبارمي الجمراتعيد الأضحىصلاة العيدينتصنيف:ممثلات إباحيات أمريكياتجمرة العقبةملف:Arabic Wikipedia Logo Gaza (3).svgآل التنينأيام التشريقتصنيف:أفلام إثارة جنسية أمريكيةالخطوط الجوية الماليزية الرحلة 370ميا خليفةمجزرة مستشفى المعمدانيقائمة نهائيات بطولة أمم أوروبايوتيوبمتلازمة XXXXالصفحة الرئيسيةكليوباتراتصنيف:أفلام إثارة جنسية عقد 2020بطولة أمم أوروبا 2020عملية طوفان الأقصىالحج في الإسلامسلوفاكياموحدون دروزيوم عرفةكيليان مبابيولاد رزق (فيلم)أضحيةسلمان بن عبد العزيز آل سعودتصنيف:أفلام إثارة جنسية أستراليةكريستيانو رونالدوالنمسامحمد بن سلمان آل سعود